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華人自古即有慎終追遠的喪葬文化,根據不同地方也發展出不同樣貌習俗,但不論是何種風俗儀式,最終目的都是盼望已故先人得以有所歸處,讓生者後續可緬懷恩澤並伴隨庇佑。而今社會文明化,家庭結構改變,現代人對辦理後事除講求效率,更希望藉由專業風水地理老師的指導,將先人往生後住處及入塔儀式辦的穩妥,得以心安。
古云:「命有所盡,德有所歸」,塔位即是安頓先人,提供子孫一個慎終追遠,緬懷先人恩澤之處,同時亦可達到家族凝聚之力。而在政府積極推動土地開發及法規限制下,現今往生者幾乎都以火化後進塔安奉為主,而管理良好的生命寶塔或是公園化墓園,也讓慎終追遠的過程不再像以往充斥不安的氛圍。但如何替往生者選擇合適的塔位? 進塔有何禁忌及儀式? 是現代人普遍會遇到問題,呂子平家族中,資深地理師呂唐旭老師即表示,塔位就是先人未來的「住所」,有如買房子,應以風水環境的角度來選擇吉位、旺位來決定長眠之處,不僅入塔儀式需看吉日時辰,包括火化、或者撿骨、撿金後進塔擇日,生肖沖煞…都是需要注意的地方。
呂子平老師說明,選擇塔位必須依照先人本命生肖八字五行,搭配流年格局大小利方等理氣之法,輔以寶塔的內外巒頭,古云「山主人丁水主財」,即明確表示主建屏障靠山之高低、距離,形勢等等,與家人互動、和諧、健康有密切關係,而水為路、即為動線、明堂之來龍去脈與生財理財之道息息相關,正是綜合以上諸多要素來挑選適合的塔位,才能揚長避短對家人親友的影響。對於民眾在選擇塔位時,往往都會感到疑慮及不安,擔心自己的想法及選擇是否會違背禮俗或讓往者無法安眠,呂老師也建議,除遵照專業命理師的指引完成入塔儀式,民眾在挑選塔位時也要注意使用方式、永久管理費、產權、塔位轉手性及塔位的合法性。呂子平乃在地家族傳承的民俗專家,多年來替諸多福主服務入塔儀式,流程專業,價格透明,也悉心整理新北市,台北市,包含各處公立及私立有權狀的塔位佛寺,提供各處方位及住址,給予福主做為參考及選擇。
然而隨著社會風氣的開放,現代人普遍不像過去對於提起先人身後事有所禁忌,反而在世時就會先購買生前契約及塔位,呂子平老師為此也提醒,近幾年頻傳長者發生靈骨塔買賣糾紛及詐騙案件,建議年輕後輩不妨主動與長輩討論身後事,別讓有心人士趁虛而入,善終過程也建議找專業命理師協助執行,讓長輩盡可能順利圓滿的走完最後一程。
本文來源:台灣好新聞