書單：最適合在疫情中讀的五本書

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• 《反脆弱》
• 《槍炮、病菌與鋼鐵》
• 《人心：善惡天性》
• 《村落效應》
• 《悉達多》

編者按：本文來自微信公眾號「 盒飯財經 」（ID：daxiongfan），作者何伊凡，原標題為「《盒飯財經》私家書單：最適合在疫情中讀的五本書」，36氪經授權發布。

假期因為看得見盡頭才令人期待， 可每天醒來後發現假期都在延長， 時間就不會是你的朋友。 十四世紀四十年代，佛羅倫薩鼠疫肆虐時，要是薄伽丘只顧肆意享受天主教會禁錮被打碎後的自由， 就不會有 《十日談》， 也不會有文藝復興。如果1665年倫敦大瘟疫時就有抖音、王者榮耀、視頻網站和保險套，自我隔離中的牛頓，根本沒空在意砸到頭上的蘋果，第一定律、第二定律和引力定律就難以橫空出世。

騷年，當春天降臨，它總會降臨， 真正保護你的不是口罩， 而是增長的知識肌肉。 君子慎獨，獨時宜讀。不負責任的奉上一份私家書單，與這個時光正相配。

《反脆弱》

若你相信庚子年的不尋常，不妨讀讀塔勒布的 《反脆弱》。 我們的世界並不堅固，它脆弱異常。現代化並非解藥，世界變成了聯繫更加緊密的整體，牽一發而動全身，如同層層累疊的玻璃塔，一碰就碎。

新冠狀病毒在全國爆發也許只需要一趟未加控制的航班， 而在十八世紀，它要跑上半年， 脆弱的反義詞並非堅強或堅韌，而是反脆弱。堅強或堅韌如同扔到地上的紙團，不會摔壞，但也只是維持原裝。這還不夠，乒乓球扔到地上不會摔壞，反而能彈得更高，這就是反脆弱的能力。 風能吹熄蠟燭， 卻只能讓火越燒越旺。

《反脆弱》 的精髓思想是，怎樣在不確定性中獲益，依賴線下流量的公司，都會在這次疫情中遭遇重創。但就像鐵達尼號事件能帶來造船業的整體反思，挽救了無數生命，你也能通過「過度補償」、「合理干預」、「杠鈴策略」和「不對稱性」強化自己。

塔勒布特別提醒，我們要盡力避免陷入「觀光化」生活，活在可預期的模式里，而是要擁抱隨機性，否則就會變成寓言故事里愚蠢的火雞。火雞每天享受著農場主提供的食物和照顧，以為這種好日子沒有盡頭，直到有一天，農場主像往常一樣走來，出乎意料地把它抓走了，因為感恩節到了。對照今日， 你真的不知道， 明天和病毒， 哪一個會先來。

《槍炮、病菌與鋼鐵》

演化生物學家賈雷德·戴蒙德用25年時間寫了一本獲獎無數的 《槍炮、病菌與鋼鐵》， 他提出了一個問題，既然所有人類都來自共同的祖先，先天智力、體質都差不多，為什麼近代以前歐亞大陸的人類社會一直在科技和文化方面碾壓其他大陸，他的答案就在書名中：槍炮、病菌與鋼鐵。

這三種因素讓歐亞大陸在與其他大陸的對決中占盡優勢，只有歐亞大陸具備全面發展文明社會的自然資源庫，其他大陸要麼缺槍炮，要麼缺鋼鐵，要麼缺病菌，總之都「先天不足」，這讓全世界學術界都炸了鍋，按照這種邏輯，各國文明發展路徑，先天就注定了， 努力並不能改變命運。

戴蒙德講了西班牙人征服印加帝國的故事，14到15世紀，印加帝國是南美洲最強大的帝國。公元1532年11月16日，西班牙探險家皮薩羅率領168名士兵抵達秘魯小鎮卡哈馬卡，在那里遇上了印加王阿塔瓦爾帕與他手下的8萬大軍，雙方發生衝突，168對8萬，結局是西班牙人俘虜了阿塔瓦爾帕，並且屠殺了大約7000印加士兵。人數如此懸殊的勝利，連皮薩羅都覺得不可思議。戴蒙德分析，以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎的軍事技術，讓20名西班牙騎兵的殺傷力足以打垮1萬名印加士兵。即使學習了這些技術，他們也無法抵禦來自歐亞大陸的傳染性流行病。在哥倫布登陸美洲後一百多年內，95%的印第安人口死於天花、傷寒、流感等歐洲流行病。

這本書在企業界也很流行， 概括成一句話就是「選擇比努力更重要」， 找到更好的「地理位置」， 就能找到一塊自己能夠贏得勝利的戰場。

阿里巴巴為何能成為生態巨獸，因為零售、金融和物流是延續了千年的生意。與當下的疫情相關，我們可以特別關注其中」馴化動物「的部分，為什麼這些優勢都出現在歐亞大陸。這就要追溯到人類文明誕生之初，食物的穩定來源得益於對動植物的馴化，植物的部分略過，重點看一下動物。

歐亞大陸上馴化的動物種類更多，養殖牲畜除了提高農業的產能、增強騎兵的戰鬥力，提供人體必須的蛋白質外，還有一個重要的好處，就是提高人的免疫力。麻疹、肺結核、天花來自牛，流感來自豬和鴨，百日咳來自豬、狗。總之，一個民族養殖牲畜和家禽種類越多，規模越大，就越可能感染流行病。不過反之，時間久了也能產生相應的抗體。歐亞大陸的居民體內抗體最多，免疫力最強，非洲人次之，美洲人體內抗體最少，免疫力最差。

康熙皇帝得過天花，但還是活了下來，阿塔瓦爾帕的父兄都相繼死於天花，他在內戰中匆忙繼位，根本來不及認真思考應該怎麼對付西班牙人。 我們用了數千年馴化動物， 適應它們身上的病毒， 卻偏偏要吃野味， 也算是將自己主動放到了「劣勢地理位置」。

《人心：善惡天性》

有大量的「土匪式」防疫視頻、圖片在網上流傳，一戶居民門口，貼上了「此戶系武漢返鄉人員，請勿接觸」的紅色警示，幾條大漢用木條和鋼管把門封上，更可悲的是這條視頻還獲得了數萬的點讚，有多少人在網上高呼「支援武漢」、「武漢挺住」，卻對小區里來自武漢的鄰居畏如蛇蠍。但當面臨疫病不知所措時， 如何界定行為邊界， 善與惡的距離有多遠， 我們又怎樣在祝福與詛咒之間做出抉擇。

推薦心理學經典 《人心：善惡天性》， 精神分析學大師弗洛姆最後的作品，性本善還是性本惡，在東方哲學中也是懸而未決的難題。弗洛姆摒棄非善即惡的一元論，認為「正確見解應是把兩種可能性都視為真實的潛在性」，並且研究它們兩者出現的條件。這本書捨棄了大量臨床與學術資料，比較易讀。

希特勒屠殺了千百萬計的猶太人，這只是他一個人的惡嗎？那些幫助納粹折磨、拷問和殺戮的人，難道僅僅是讓希特勒蒙蔽了，蠱惑了嗎？可如果每個人內心深處都潛藏著惡，普通人其實也是披著羊皮的狼，那一旦法律和禁令失效，那大家是不是都原形畢露了。那希特勒野心家上台後只要讓法律失效，就可以讓這種惡暴露了，他又為什麼還要煞費苦心地尋找各種借口、理由，以大義名分，高尚的動機，甚至用德國遭遇波蘭威脅這種蹩腳的謊話，才能欺騙德國民眾上賊船呢？這恰恰說明了要釋放人心中的惡，也沒那麼簡單。

弗洛姆辯證的提出了「良性的暴力」，如娛樂型暴力，看個拳擊比賽，自由搏擊，這並不存在破壞性。還有反應型暴力，為了捍衛自己或別人的生命，自由、財產等等而採取的行為，但是反應型暴力經常會讓野心家利用，這會發展出一種報復型暴力。你如果傷害了我，我也要反過來傷害你，比這更嚴重的是補償型暴力。當人感到自己無能為力，只能把心里積壓的衝動用破壞的方式表現出來，好像你在公司里讓老板訓斥又不能回嘴，回家摔東西砸桌子出氣，如果發泄之後能回到積極的方向，這種暴力也算有所幫助。但如果老是遷怒桌子，在公司的行為卻不做出任何改善，甚至進而打老婆孩子發泄，暴力就發展成了變成了真正的惡。

《村落效應》

人類一直把動物關進籠子里，現在動物把人類關進籠子里，也算是天道循環，物理隔斷改變了我們的社交方式。難道線上真能解決一切溝通？推薦給你 《村落效應》。

作者蘇珊·平克探討了人際關係的重要性，核心觀點與當前的氣氛不符，她認為雖然社交媒體已成為人際溝通的主體，但當關係越來越依靠社交媒體上的點讚、轉發、評論，冰冷的互動中我們失去了真實與溫度。面對面的人際關係與接觸才能讓人感受到，如村落生活般的歸屬感，它是一個人免疫力、復原力和影響力的真正來源。

換而言之，能打電話的就別微信留言，能見面就別打電話，蘇珊認為每一個人都有個「村落」。

關鍵時刻強大的社交紐帶可以延長我們的生命，搖滾樂手約翰·麥科根需要盡快拿到一顆新的腎臟，但他前面已排了 86218 個人，他得自己去尋找腎源，而他父母都已去世，也沒有兄弟姐妹，一個與你沒有任何血緣關係的人，願意為你捐獻腎臟的概率大約只有 3/1000。但幸運的是，他有一種校園男孩般的永恒魅力，在他認識的人里有4位都願意捐給他一個腎臟。憑借著培養了數十年的堅實的人際關係，他最終戰勝了病魔。

社交接觸提供了三種社會支持，它為你提供了一條可以及時獲取重要信息的途徑，它提供了物質上的幫助，它讓有愛之人陪伴在旁。心理的孤獨會讓人對生活絕望，當我們需要某些實質上的幫助時，較弱的社交關係往往最有影響力，著名的長壽之島撒丁島，真正的靈藥不是因為酸奶，而是這里沒有人會長時間孤單，心懷憂慮和努力工作都不會殺死你，但是獨自這麼做就有可能讓你英年早逝。

在線時代， 我們都置身於平行的虛擬世界， 但這個星球卻越來越孤獨。 放下手機，去見見你的朋友吧，當然在疫情之後。

《悉達多》

朋友圈里佛系青年越來越多，大家都開始感嘆人生無常，如夢幻泡影。最後推薦諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼•黑塞的 《悉達多》。 黑塞是德國作家，20世紀最偉大的文學家之一， 《悉達多》 是他的第九部作品，在美國1960年代的大學生中一時風靡。它也進入了多位企業家的書單。

這是一本自我審視之書，在房舍的陰影中，在陽光照耀下的河岸邊，在柳樹林和無花果樹的濃陰里，悉達多，英俊的婆羅門之子，年少的雄鷹，擁有人們羨慕的一切，但為了追求心靈的安寧，他捨棄所有，孤身一人展開了求道之旅。

他在舍衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教，可最後還是沒有找到自己想要的。在繁華的大城中結識了名妓伽摩拉，他再次墜入塵世成為一名富商，心靈與肉體的享受達到頂峰，卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最後一次歡愛之後，他又拋棄了所有世俗羈絆，來到那河邊想結束自己的生命。就在一剎那，他突然聽到了生命之河永恒的聲音，於是與擺渡人生活在一起。伽摩拉渡河去朝拜，與他再次相遇。卻為毒蛇所傷，臨死前把他們的兒子交給悉達多撫養。

兒子和他相處的不好，最終離家出走不知所蹤，他痛苦萬分，擺渡人告訴他：每個人都要去走自己的路。

最後他終於體驗到， 世界是一個完整的關聯體， 沒有缺陷， 透明如一塊水晶， 不依賴偶然， 依賴神靈的教誨， 這是所有生命的不可摧毀的本性。 《悉達多》 取自佛祖喬達摩·悉達多「八相成道」的故事，喬達摩·悉達多是釋迦摩尼的名字。黑塞將其一分為二，悉達多是未成就的人，喬達摩是已成就的人。人人皆有佛性，具足圓滿， 佛是開悟了的人， 人是未開悟的佛。 老年悉達多，與河對話，與朋友對話，與每一個渡河的人對話。他的眼睛明亮純淨，看透世間的一切，並將自我融入了瞬間的永恒之中。

最後，用 《悉達多》 中的一句話送給你。 知識可以傳授， 但智慧不能。 人們可以尋見智慧，在生命中體現出智慧。以智慧自強，以智慧來創造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。願你在這個獨處的日子里，能夠開啟智慧之門。

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