上帝不擲骰子？

一直以來都流傳著一個說法，這個說法的內容的是：愛因斯坦說宇宙都是設計好的。

當然，毋庸置疑這句話應該是後人強加給愛因斯坦的。這就好比有一些有宗教信仰的人還會捏造愛因斯坦的書信，謊稱是愛因斯坦寫給自己女兒的。其實捏造很多愛因斯坦「沒做過的事」現在是很常見。

雖然大多數的都是捏造，不過「宇宙是設計好的」幾乎是唯一符合愛因斯坦世界觀的說法。愛因斯坦曾經說過：無論如何，我都確信，上帝不會擲骰子。其實這句話和「宇宙是設計好的」說的是一件事。

那為什麼愛因斯坦會這樣說呢？

機械論

這其實要從牛頓說起。如今我們再來看牛頓的成績，有些人會覺得並沒有什麼了不起的。這其實是用現在的眼光來看待過去的人，這種視角是有問題的。實際上，牛頓對於人類認知世界是做出了巨大的貢獻的。為什麼這麼說呢？

我們要思考一下，牛頓之前的世界。當時的人們主要是信奉宗教的。那為什麼當時大多數人會信宗教呢？

客觀地說是因為不確定性。

早期人類其實搞不清楚很多大自然的離奇現象，尤其是一些奇異的天文現象，火山爆發，地震，土石流等等。對他們來說，這個世界充滿了不確定性，不能夠解釋的問題實在太多了。

在這樣的情況下，人性是偏向於尋找確定性的，因此付諸於迷信是一件很正常的事情。

而牛頓的意義在於他改變了人類認知世界的基本范式。他對一些基本的物理量進行了科學地定義，比如：速度、加速度、質量、力等等。

他基於當時已有的觀測數據，建立了牛頓三大定律的力學體系，並提出了解釋天體運動的萬有引力定律，更關鍵是的是他統一了天上和地上的物理學，讓我們知道它們其實是一回事。從何這時候開始，我們可以利用數學工具精準地描述萬物的運動規律，並且可以做出精確地預測。曾經就有數學家利用牛頓的理論預測了海王星的存在。

因此，如果說牛頓之前的世界是黑暗，那牛頓其實點亮了一盞燈，讓我們看到世界運行規則。後來，一群傑出的數學家加入到了深化牛頓理論的行當中。其中有一位數學家叫拉普拉斯，他就提出了有一個思想實驗：拉普拉斯的妖。

他認為如果有一個妖存在，它知道宇宙中各個基本粒子的初始狀態，並且知道運轉規則。那這個妖就可以知道接下來任意時間，萬物運轉的情況，具體到粒子的位置資訊和動量資訊。所以，在牛頓世界觀下，世界是確定的，一切都是「命中註定」，就好比宇宙是設計好的一樣，而驅動這一切的其實就是宇宙的基本規則，在我們人類看來就是終極的物理定律。而愛因斯坦是讚成這個觀念的，他也認同存在一個終極的物理學理論，物理學家也稱之為大一統理論。愛因斯坦的後半生其實都全身心地在研究這個理論，但並沒有取得任何成果。

不確定性

但是20世紀的科學理論發展本質上是不確定性理論的發展。20世紀出現了三論，控制論，系統論和資訊論都是用來克服不確定性的。科學家發現，至少現在看來，不確定性才是這個世界的本質。為什麼這麼說呢？

其實這是從宏觀和微觀視角都發展得到的結果。我們先來說說微觀世界的情況。

物理學家海森堡基於當時已有的實驗數據，提出了一個著名的測不準原理，他認為原子核外的電子是沒有辦法同時觀測到它的位置資訊和動量資訊的。

如果你測準了電子的位置，動量就很難測準，如果你測準了動量，位置就很難測準。這就是大名鼎鼎的不確定性原理，也叫做測不準原理。這個理論讓我們知道，我們觀測本身也會干擾到整個系統。

這是微觀角度上來看，其實在宏觀上，科學家也發現原本呈現線性的系統，隨著時間的發展也會變得龐雜，再不是簡單的系統關係，而是充滿了不確定性。比較有代表性的就是混沌系統，曾用科學家舉過一個很有名的例子叫做蝴蝶效應，也就是南美的一隻蝴蝶鼓動翅膀，就會引起北美的一場颶風。

也就是說，系統初始值發生微小擾動，都會給系統帶來天翻地覆的變化，而我們如今是無法用線性地方式去描述這個變化。

無論是微觀還是宏觀，似乎都在向我們說明世界是充滿不確定性的。而面對量子力學這樣的結論，愛因斯坦是崩潰的，於是他才會說出大名鼎鼎的：上帝不擲骰子。

這裡的上帝其實指的就是它信奉的絕對客觀的真理。說白了，就是不確定性與他信奉的確定性是相互違背的，所以他才會說出這樣的話。