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2020年年底，文化和旅遊部發布了《關於推進數字文化產業高質量發展的意見》，提出要夯實數字文化產業發展基礎，培育數字文化產業新型業態等重要舉措，以實現文化產業和數字經濟融合發展邁向新階段、數字文化產業發展處於國際領先地位等目標。數字人文這一最炙手可熱的人文研究，逐漸顯現出蓬勃的產業化發展道路。
學術內涵與產業邊界
學界對數字人文至今沒有形成相對統一的概念。如果從最早的學術意義上來看，數字人文開啟了數字技術研究方法在傳統人文學科的引進和應用，包括使用資料庫、大數據、虛擬仿真等技術對研究資料的重新整理和挖掘。但隨著研究與技術的交叉發展融合，在學術界產生了研究范式方面的深刻影響。基於越來越多以數字化編碼方式存在的人文現象和人文資源，數字人文甚至被學者認為是可以重新提出問題、定義問題和回答問題的重大變革。數字人文的產業化，正是來源於這種變革不斷產生的溢出效應。如何將數字人文研究的成果加以適當的開發和轉化，將學術成果和市場發展緊密結合起來，既是未來數字文化產業發展的重要命題，也是高質量發展的必由之路。
作為數字經濟中的「新物種」，數字人文的產業邊界還在逐漸形成的過程中。相較其他產業部門，數字人文的產業形態中湧現了數字古籍出版、數字會展、數字文博等新興內容，數字技術與人文知識和傳統文化的更深度融合成為突出的產業特征。同時，與研究成果的學科交叉屬性相一致，數字人文產業與大數據、人工智慧、VR、智能制造，與金融、旅遊、電子商務等現代服務業的融合發展也是顯著的產業發展方向。
產業發展與商業模式
人文藝術的IP化、形象化，一直是文化產業重要的商業利潤來源。人文與數字技術的融合發展、數字化的整理挖掘，可以幫助我們獲得更加豐富的IP形象，創造更大的產業發展空間。敦煌研究院已完成230多個洞窟的數據采集、145個洞窟的圖像拼接、160多個洞窟的虛擬漫遊和三維空間結構以及42身的彩塑三維重建，再基於這些數字化成果推出了「雲遊敦煌」微信小程序等一系列線上「雲展覽」。從目前進展來看，充分發展傳統文博場館、藝術街區的數字化產品和服務，讓文化資源從雲端走進千家萬戶還是有巨大的發展空間的。
當然，把人文資源通過數字技術在網路空間中特異化情境再現和產品衍生，也是一條行之有效的盈利路徑。紐約大都會博物館的150周年慶活動，為2020年最火爆的社交遊戲《動物森友會》玩家提供了約40萬件遊戲虛擬展品。其中不乏該館最著名的展品，如梵谷的《麥田裡的柏樹》。
巴黎聖母院的大火讓大眾突然發現，作為一家文娛公司，育碧可以在人文記憶中發揮怎樣的作用。育碧公司不僅經常在遊戲中嚴謹還原法國大革命時期的歷史場景，甚至還發起了聖母院的重建捐款。類似遊戲《刺客教條：大革命》開發的育碧模式，不能簡單歸結為衍生品，其本質上是文化資源在數字人文層面的「二次開發」。文化與創意在數字技術營造的新場景中融合碰撞，從而產生新的內容價值。深度挖掘其背後的人文歷史底蘊，講述當代觀眾接受的人文故事，創造性地實現商業價值轉化。
無獨有偶，2020年敦煌博物館與時尚運動品牌李寧跨界合作，在敦煌雅丹魔鬼城舉辦了一場時尚大秀。這場時裝秀有自己的背景故事，講述一個少年踏上絲路探行，收獲了成長與新生。走秀結合最新技術全程網路直播，結束的第二天是天貓超級品牌日，當日交易額突破1億元，打破國內服飾行業「雙十一」以外的單日銷售紀錄。顯然，敦煌、絲路等文化符號與探險故事的架構，又誕生了一座新的「國潮」高峰。
組織變革與數字賦能
伴隨5G等新技術，雲上文博、數字展會等新興業態開始湧現，數字人文改變了原有的文化產業結構，前所未有地在人文學術資源和文化企業、數字受眾之間配置了新的產業鏈條。新人文藝術展示形態和業態，成為傳統文博組織變革和流程再造的重要驅動力，故而數字化不僅僅要成立一個部門或配備一批技術人員，而是應用「互聯網思維」進行組織再造。作為國內文博類文創的第一品牌，目前故宮博物院已擁有了4家文創產品的經營主體，年銷售額超過10億元。面向不同客群，這4家機構的產品風格分別定位於線下實體館、年輕化、大眾化、主題展覽周邊等，形成差異化的特色經營。
「跨界」與「協同」的產業發展態勢，需要傳統文化機構與互聯網、服裝、彩妝、食品、商業地產等不同行業、不同業態間形成創意鏈接和價值共創，對從業者的人文素養、知識深度、商業嗅覺和產品運維等各方面形成了復合型的挑戰。所以，要真正實現數字人文的產業化，就要求傳統文化產業的組織變革不僅只是圍繞商業運營，而是在組織理念和業務流程中深植數字化理念。縱觀數字經濟的發展歷程，創意密集、平臺依托等特點，決定了這是一條小團隊幹大事、輕資產重運營、投入小產出大的產業化道路。對於傳統文化組織來說，有可能創造出新的組織生態，走出反哺和塑造「老產業」的「新文化」之路。
同時，我們也應該清醒地認識到，數字人文對成果轉化、藝術創作、文化傳播的「賦能」，和數字基礎設施的普及和發展一樣，只是解決了人文藝術進入新序言、文化產業邁進數字經濟時代的可能性問題。換句話說，「賦能」解決了「能不能」的問題，但不意味著「一定行」。最終能夠真正獲得流量和利潤的，依然是高質量的文化產品、高品位的藝術創作，其核心競爭力是凝聚於作品中的思想創意、內容價值和靈魂共識。而過度的商業化開發也容易造成數字人文的異化。
產業化也不可能替代科學研究本身。育碧之所以能夠在《刺客教條：大革命》遊戲中再現1789年的巴黎聖母院，得益於巴黎這座城市的現代檔案記錄非常完備詳實，以至於遊戲美術師CarolineMiousse是在遊戲完成之後才第一次親眼見到了這個偉大的建築。為巴黎聖母院重建工作提供真正寶貴資訊的，是在2015年藝術歷史學家AndrewTallon在Art Graphique etPatrimoine（圖像藝術與遺產）項目支持下對巴黎聖母院創建的數字檔案、建築師RémiFromont對聖母院進行的測繪等。
（作者為中國人民大學創業學院執行副院長、中國人民大學數字人文研究中心研究員 陳姚）