鏈圈VS幣圈

在中國，區塊鏈和數字貨幣的簇擁者們被劃成兩個圈子——鏈圈和幣圈。

當人們講述到區塊鏈和加密貨幣的無限可能時，常常會覺得雞同鴨講。這是源於在加密貨幣領域內，分別有著不同的信仰體系：

一個信仰體系是，「加密貨幣將會重新定義貨幣」，途徑是從加密世界給現實世界帶來一種強有力的貨幣。暫且叫它「貨幣型加密貨幣派」下文簡稱貨幣派。

另一個信仰體系則是通過引入 Web 3.0，用加密貨幣重新定義互聯網的運行方式。暫且稱之為「技術型加密貨幣派」下文簡稱技術派。

兩大信仰體系存在一些重疊，不過目標、策略和其背後的哲學基礎都是迥然不同的，這也導致了外界的一些誤解和困惑。

「貨幣派」

「貨幣派」貨幣派相信的是加密貨幣的終極目的，是為現實世界帶來一種堅實的貨幣，它有著牢固貨幣政策，不能被政府、央行或其它主體篡改。

有了這種堅實的貨幣，政府將無法繼續為戰爭或者斥資做到短期的政治目標而舉債，也無法通過通脹透支未來，犧牲社會的長遠經濟利益。貨幣派篤信，具備抗審查屬性的財富存儲手段是最重要的。

這樣的說法對大家來說可能很陌生，大陸有著良好的國民信任體系。但很多國家人民卻並未享有這種安全感：飽受政府腐敗、資金管制、貨幣通脹等威脅。

而在這樣的國家，比特幣卻倍受尊崇，人們自發地選擇了比特幣作為貨幣儲備所需。因為它不存在通脹、不存在通縮、抗審查、資產供應量固定，不會被任何政府關閉，無需任何可信任的第三方即可運行。

比特幣並非完美無缺，也會有基於區塊大小的爭執——比特幣BTC和BCH關於區塊大小之爭從未停止。貨幣派們反而因此更篤信比特幣。區塊大小這類問題都無法被撼動，那修改供應量這種大問題，以及51%的攻擊，幾乎是不可能的任務。

源於多方面的特性，比特幣成了貨幣派眼中最堅實的貨幣。這些特性體現在：

一個匿名的、置身事外的創始人；

沒有中心化主體；

擁有最早出發優勢；

目前在加密貨幣中市值排名第一；

擁有最出色的流動性；

最為可靠的貨幣政策和稀缺性；

最好的抗審查機制；

最響亮的品牌知名度；最好的耐久力；

最好的網路效應；

等等等等……

貨幣派尤其信仰的是「比特幣，而不是區塊鏈」。幾乎所有的區塊鏈用例都不是必需的，他們認為，區塊鏈技術讓這些應用速度更慢、成本更為昂貴。事實上：中本聰設計的區塊鏈結構特意犧牲了大量的速度和成本，讓人們做到自主級別的抗審查、無需信任，以及更大的社會擴展性。

簡而言之：貨幣派相信加密貨幣的未來不是軟件，而是貨幣。加密貨幣不是證券、不是網站、不是公司、也不是社交網路，它是貨幣。

「技術派」

「技術派」技術派的立場截然不同，他們堅信，人們應該先研究互聯網歷史，而不是貨幣歷史，才能更好理解加密貨幣未來的演變，以及它們將如何催生下一代互聯網 Web 3.0。

盡管互聯網的初衷也是一個去中心化的、開放式的系統，但它很快蛻變成Google、亞馬遜、蘋果、Facebook 和微軟五大壟斷巨頭掌控下的中心化、集中式的系統，巨頭讓用戶成癮，關注力被控制，廣告帶來巨大現金流，吞並競爭對手，無恥的抄襲茍延殘喘的競爭對手的創意。

Web 2.0 遠沒有做到最初的去中心化控制設想，事實上創造了更多的龐大中樞。於是出現了這樣的問題：

畸形的貧富差距、隱私的喪失、虛假新聞泛濫、巨頭壟斷、過濾氣泡。

過濾氣泡表達的是目前算法下所呈現的個人化訊息，我們被我們所喜好的、感興趣的、切身相關的的信息所形成的泡沫給包圍起來。

技術派堅信，通過加密貨幣確定獎勵措施，能讓消費者自主擁有和控制他們自己的數據，在互聯網權力和財富的分配中也將更加地公平。

如果在 Web 2.0 發展的時代就已經引入代幣模式，情況可能大不相同：

代幣提供了一種方式，不僅能定義協議、而且能部署支持提供服務的經營開支。代幣帶來了經濟激勵，讓包括運算、存儲和帶寬在內的分布式計算以去中心化方式擴展。

技術派將代幣視自幾個世紀以前出現聯合控股公司以來，人類協調機制中最出色的創 新髮明。在聯合控股公司出現之前，企業受到自身的束縛。企業主完全擁有一家企業，家族代代相傳，企業受到自身的束縛，缺乏流動性。

隨著經濟的發展，聯合控股公司出現了。聯合控股公司的模式是，只會給公司員工帶來回報，而不會回報用戶、外包企業或者開發者。

而代幣的出現，通過激勵更多數量的人來自發地為網路做貢獻，讓包括用戶、開發者、外包企業、投機投資者在內的所有利益相關方，而不僅僅限於員工受益。

不同以往的持股累積價值，通過改善底層協議來取得網路參與累計價值，譬如挖礦、認證、在生態中開發或者使用網路服務。讓數以百萬的人從它的成功中獲利或者是更多。

所以這不僅僅是代幣問題了。涉及到區塊鏈基礎設施的方方面面，這些成了下一代開發者希望在上面開疆擴土的基石。由此帶來全面創新，由應用的創新衍生出更多的創新。代幣是激勵協議維護和開發、及確保信任和開放度的燃料。

信仰

從信仰到感覺，技術派和貨幣派天差地別。用天使投資人、加密貨幣思想領袖 Murad Mahmudov 的說法來形容就是：

「技術派更溫柔，讓人心動、擁有社會正義感、很正能量、很嬉皮精神；跟貨幣派相關的詞匯是推崇弱肉強食、邊緣感、讓人不安、不願妥協、右翼、肉食者」。

現在說誰對誰錯，還為時尚早，但兩者的看法都有值得汲取的地方。

正如，技術派中有很多人同意貨幣派的說法：他們認為去中心化發展是至關重要的，代幣化是推動該計劃的強大機制。

不過兩者也存在著巨大分歧。

部分貨幣派認為，技術派推崇的應用不會積累價值，當 ICO 泡沫爆掉後，對代幣近乎信仰般的執念將會煙消雲散。

部分技術派則認為，貨幣問題被誇大其詞。那些歷史案例不具參照意義，因為代幣的出現創造了一種全新的算法，可能意味著其走向將與歷史截然不同。

貨幣派中一部分人認為，技術派是邪教，因為它導致加密貨幣「真正的價值」，即堅實貨幣的形象，變得模糊不清，ICO 讓那些原本應該投身比特幣區塊鏈開發的開發者們心猿意馬。

也有部分技術派認為，貨幣派的過於激進、帶有敵對性質的論調，反而讓很多人拒絕使用代幣，也不願參與採用代幣的區塊鏈開發。

貨幣派和技術派之間任何的矛盾，都可以被更好的引導到共同的敵人身上——不被信任的貨幣、腐敗的政府、壟斷科技巨頭等。

兩者又缺一不可。

沒有貨幣派幫助將加密貨幣打造成更出色的貨幣，技術派無法做到讓人們通過容置、挖礦和參與而得到報酬的目標，因為他們需要貨幣能有價值，才能讓這種激勵變得有誘惑力。

而沒有技術派建設者，貨幣派將面臨艱難任務，因為圍繞加密貨幣的生態系統將給加密貨幣帶來可信度和價值。

區塊鏈與加密貨幣離不開二者，相輔相成，互相成就。

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