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——和所有人一樣，作為一個90年代末期出生的人，我周圍上點年紀的長輩對於lolita、JK制服或者漢服之類的存在都是漠不關心。但是最近偶然翻開親屬的朋友圈，發現一個被轉發的公眾號，震動的發現這是一篇和JK制服有關的文章——
更令人震動的是這篇文章其實還是一個去年就有過的新聞的後續。我在想，像我這種高強度網上沖浪的人，和JK有關的大新聞怎麼會偏偏錯過了呢？再然後一看就更震動了，在這個新聞裡，JK居然和一個我絕對陌生的詞聯繫在了一起：寶媽，也就是多半在生孩子後就全職在家帶孩子的母親。
在講述具體是一個什麼樣的新聞之前，我不得不發出一聲感慨：資訊繭房屬實是可怕。我平日裡確實高強度沖浪沒錯，但是一般都出沒於B站、知乎、米遊社、NGA這樣的地方，至於抖音、快手、小紅書……那對我來說完全就是另外一個世界了。而「寶媽」這種社會性的存在，就這樣被分割在了和我完全不同的世界，我也是非常偶然的機會才能得知那個世界的消息：
武漢一家名叫「加十分」的工廠，位於武漢市黃陂區。這裡人均可支配收入比附近的漢江區低了將近四分之一，而且生活著大量的「寶媽」。她們或者不得不到三十公里外的地方通勤，或者乾脆找不到工作。
工廠的創辦者向京艷也是一名二胎母親，原本做著電商生意，原本是從代工廠拿貨的。在得知其他寶媽找工作困難、很多人又曾經是東南沿海的熟練車工之後，即出於敏銳的商業嗅覺，也出於對寶媽們的體諒，她克服重重困難開了一家服裝工廠，員工全部都是三十歲以上的寶媽，有足足二百多人，主要的業務是制作校服。
但是這還不足以讓「加十分」成為一個焦點。去年疫情期間，校服的訂單大幅縮水，但是廠長再一次敏銳地察覺到了JK制服正在逐漸成為年輕人的心頭好，而且無獨有偶——JK制服原本正是日本女高中生的校服。
日本高中校服也是校服，沒毛病。在對已有的工藝進行改良之後，女工們能夠做出標準的褶裙，現在工廠每月能夠穩定出產1000套以上的JK制服，遠銷國外且月銷售額達到300萬以上，在整個疫情期間收入不降反增……而且「JK+寶媽」這個話題還把它送到了公眾的視野中。
我看完相幹的幾個報導之後，大概有點明白這個新聞之前為什麼沒有被我得知了：比起一個二次元愛好相幹的新聞，它更像一個完全的社會性新聞。
JK制服的受眾更喜歡看到的，是好好地穿在模特身上的制服，她們願意為了這樣一套服裝去花錢，而多半不願意看到拿在汗水淋漓的女工手中的、一套套六十元起批發的、和其他服裝並沒有什麼區別也沒有個性的套裝。你把這個新聞裡的「JK」換成紅棗、芒果、陶藝或者影樓裝也沒什麼違和感。所以這個新聞不被推到二次元受眾的眼前，而是被推到了我那些關心社會新聞的親屬面前，這是大數據的專業對口。
——畢竟從社會新聞的角度來看，這簡直就是爽文啊！「全職太太」這個詞，在今年早些時候被全網關註：雲南女校的張桂梅老師嚴厲責備當了全職太太的女學生這個事件，把之前像《三十而已》這種電視劇裡鍍了金的全職太太生活狠狠地扒了一層皮，同時越來越多的社會問題被暴露出來：比如這種農村出身的寶媽，因為育兒壓力被迫選擇全職，結果喪失了家裡的經濟自主權，隨後逐漸喪失了自己的生活，被丈夫看做寄生蟲、家暴、想離婚但是沒有錢所以離不成……一邊是社會抱怨廉價的勞力力缺乏，一邊是家庭婦女想找個出路而不能。
而寶媽工廠同時解決了這兩個問題，再有JK制服這一話題的加成，頗有種：大城市二次元少女的消費救了這些水火之中的失業中年婦女！的奇幻感。如果再把馬前卒這廝拉過來，估計還能再做一波「社會化撫養」的文章，我在這裡就不做了。
總的來說，我希望這樣的新聞多出一些，多來幾個，讓這些亞文化別老跟消費主義、玩物喪志甚至文化入侵掛鉤。JK也好，手辦也好，它們明明就是社會中正常流動的商品，別光看見個別人玩得傾家蕩產，也要看見他們是很多社會問題的解決方案。