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中國孔子說”性相近也，習相遠也”，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。 你是一個太重感情的女人嗎？每晚9點半，我都會在這里陪伴著你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關注吧，晚安！ @睡前伴你夜聽
給手機充電的最好方式是一有機會就充電，每次充一點電。哪怕只是幾分鐘也行，零星時間充電不會損害電池。 不要等電池電量完全耗盡後再給手機充電。所謂的「深度放電」，即等電池電量幾乎耗盡時，再給它充電對電池損耗極大。1
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盡量把電池電量比例保持在65%到75%之間。
如果始終能夠讓智慧型手機里面的鋰電池的電量比例保持在65%到75%之間，電池的使用壽命是最長的。
雖然讓電池電量始終保持在這個範圍內顯然不太現實，但至少你知道最理想的狀態是什麼樣的。
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如果你做不到第3點，那就盡量做到讓電池電量比例保持在45%到75%之間。
智慧型手機電池的次優電量範圍是45%到75%。對於大多數人來說，這在日常生活中更加現實一些。
事實上，你可以養成一個日常習慣，在特定的時間給手機充電，以便讓電池電量保持在這個範圍內。
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不要一次性將電池電量從很低的比例充滿。將手機電池從25%的低電量充到100%會降低電池容量和縮短電池使用壽命。
研究顯示，電池與人一樣不想受到壓力，不要總期望它充得太滿。實際上，從任何電量水平充到100%電量都不是個好主意。鋰電池「不需要完全充滿電，沒必要這麼做。」
因此，建議在電池充滿前（98%、99%）時，或者一看到電池充滿就立即拔下充電器。
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最好不要讓手機充一夜的電。
雖然現在的智慧型手機使用的都是鋰離子電池，當電量在充滿後就會自動斷電，不會繼續過量充電。但是之前也說了給手機充滿電並非最好的做法，所以沒必要給手機充一夜的電。
需要注意的是，使用的手機充電器一定要是正規充電器，最好是原裝充電器。一些山寨或型號不匹配的充電器，最好不要用來夜間給手機充電，防止充電器質量差，導致充電器燒毀，傷害手機。
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即使你想給手機充滿電，也要注意一點：一旦手機電池電量達到100%，你就應該馬上停止充電。
充滿電後不拔電源，會讓電池一直保持滿電狀態，雖不會爆炸，但是會加快電池損耗。
原來一次性把手機充電充電100%並不好，現在終於知道正確方法了！
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中國孔子說”性相近也，習相遠也”，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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