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由圖蟲提供
最近，山西省政府辦公廳要求「2020年下半年全省國有A級以上景區周一至周五工作日期間對全國遊客免首道門票」，疫情防控期間，旅遊景區實行預約制度。 中國70%的元代前古建築留存在山西，其中甚至包括僅存的4處唐代木結構建築。遍地開花的文物和古建築將是你踏遍中華大地都再難享有的視覺盛宴。想一一造訪，門票也是一項巨大的開銷。而今首道門票（景區大門門票）免費，趕緊跟LP一起，去痛快探訪中國古代文化的瑰寶吧！ 消息來源：山西省人民政府 shanxi.gov.cn/ztjj/fyyqfk/xgzc/202007/t20200709_826921.shtml
古建築精華之旅 由Lonely Planet《山西》指南提供 20世紀30年代，梁思成與林徽因在晉北對古建築進行田野考察，發現了唐構建築佛光寺。今天，LP為你分享的這條經典古建線路「復刻」了「梁林之路」，能讓你在有限的時間內看到山西的古建精華。 – DAY 1 – / 行程 / 上午：大同→雲岡石窟 下午：雲岡石窟→大同；步行遊覽大同古城內的各大建築，如果時間緊迫，可以優先遊覽最精華的善化寺和華嚴寺。
/ 精華景點 /
雲岡石窟
大同市城西16公里武周山南麓
8:30～17:30；旺季125元免費
©Meiqianbao/Shutterstock
雲岡石窟的名聲之大或許大於大同。它是聯合國世界文化遺產，佛教藝術東傳中國後，第一處由皇室權貴主持開鑿的大型石窟，歷時一個朝代的雕鑿，其中包含希臘、古印度與華夏文化融貫的混血藝術風格。
©Mark Brandon/Shutterstock
雲岡石窟沿武周山而鑿，東西連綿1公里，若不是仔細斟酌，不到2小時便能看完，但景區為石窟打造了一個大鋪墊——在見到石窟之前會依次通過按北魏原貌新建的曇曜廣場、佛光大道、靈巖寺等景觀，你可以直接在橋前坐電瓶車（10元）至主景區，或者加快腳步把這1公里走完。
©Greir/Shutterstock
石窟的編號由東向西依次排列，從地理上分為東部（第一至三窟）、中部（第四至十三窟）、西部（十四至五十三窟）三部分，但編號順序與各窟的開鑿順序無關。
©Awana JF/Shutterstock
需要知道的是，你可能並不能看全所有的石窟。不過雲岡石窟旅遊網（tour.yungang.org）和百度百科的數字博物館已經收錄了雲岡石窟的數字全景。
華嚴寺
華嚴街
8:00～18:30；門票65元 免費
由圖蟲提供
華嚴寺始建於遼代，寺院根據大乘佛教的經典《華嚴經》而命名。華嚴寺坐西向東，據說是由於契丹人崇拜太陽「以西為尊」的習俗。
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明代，華嚴寺析為上寺和下寺，規制沿用至今，北面為上寺，主殿大雄寶殿為金代建築；南面為下寺，正殿薄伽教藏殿為遼代遺構；其餘皆為清代和近現代修建。
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不論在遼金還是現代，面闊九間的大雄寶殿都是令人震撼的巨剎。整個建築坐落在4米高的巨大臺基上，連殿頂的鴟吻都高達4.5米，記得對比一下——北端的那個才是金代遺物。
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殿內現存32尊明代造像，中央端坐五尊金身如來大佛，正中三尊為木雕，其餘兩尊為泥塑，五佛兩側侍立著二十天王。
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值得關註的還有四周和頂部，殿內四壁共有21幅巨型清代壁畫，填滿了5000多個人物，且色彩依然艷麗完好；殿頂為清代彩繪平棋，1012塊紋飾無一雷同。
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薄伽教藏殿是華嚴寺最早的一座建築，為遼代華嚴寺的藏經殿，雖然規模比大雄寶殿小得多，但在古建築研究者和愛好者的心目中地位更高。唐制遺風的承襲在它身上更為顯著，內外簷鬥拱的比例勻稱、穩健洗練，常為人稱讚。
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殿內的遼代彩塑和壁畫古樸雍容、技法精絕。塑像後側，緊貼大殿的內部有一圈重樓式小木作，它們形似樓閣，為藏經所用的「壁藏」。
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華嚴寺的兩大主殿皆不可攝影，南側的華嚴寶塔可以攀登，塔頂能夠俯瞰寺院全貌，以及一牆之隔的基督教堂。市內38路公車車可到華嚴寺。
善化寺
南寺街6號
8:00～18:00；門票50元 免費
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大同先有北寺，後有南寺，再有華嚴寺。可惜漢明帝時所建的北寺（通光寺）毀於「文化大革命」，位居第二的「南寺」就是善化寺了。現在寺院中的大雄寶殿為遼代建築，天王殿、三聖殿與普賢閣俱為金代建築。
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進門之後不要漏掉了天王殿，它是中國現存最大的金代山門，南門不開放，需從北門進入。殿內的四大天王為明代塑像。
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三聖殿建於金天會至皇統年間，供奉華嚴三聖。單簷廡殿頂，左、右側端簷下有結構龐雜的斜拱，碩大似盛開的花朵，這種斜拱是遼、金建築獨有的創新，既可承重又起裝飾的作用。
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位於大雄寶殿西側的普賢閣，建於金代，1953年經過重修，也有著別致的古韻。另外，善化寺山門外有一塊興國寺五龍壁。
九龍壁
和陽街
8:00～18:00；門票10元 免費
Datong Nine dragon wall © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b6n2
大同現存有九座龍壁，九龍壁是最著名的一座。1391年朱元璋之子朱桂改封代王，1392年就藩大同，建代王府，其規制之嚴謹、排場之豪華，常有人將它與故宮作比較，並稱其為「小故宮」。
Datong Nine dragon wall © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b6nE
這塊九龍壁長45.5米，高8米，厚2.02米，比北京北海九龍壁的體積還要大將近3倍。壁身上還有62組仿木結構的琉璃鬥拱，壁頂為單簷五脊，脊獸、龍獸俱全，兩側是龍吻，很是精致，值得一刷~
– DAY 2 –
/ 行程 /
上午：大同→應縣（應縣木塔、淨土寺）
下午：應縣→懸空寺
/ 精華景點 /
佛宮寺釋迦塔（應縣木塔）
山西，朔州市應縣前街佛宮寺
7:30～19:00；門票旺季60元免費
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釋迦塔是應縣木塔的原名，它位於佛宮寺內，木塔始建於遼清寧二年（1056年），金明昌二年至六年（1191～1195年）經過一次大型增修，之後歷朝歷代都有修復。這900多年中，木塔經歷了7次大地震，以及山西軍閥混戰時的200餘發炮彈，卻依然挺立至今，成為中國現存最古老的木塔。
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塔平面呈八角形，看似5層，其實每兩層之間都設有暗層起加固作用，實為9層。全木結構，動用3000立方米的紅松，但沒有一顆鐵釘，全賴卯榫咬合，高度達67.31米，相當於20層樓房。
由MMMM提供
各層均用內外兩圈木柱支撐，全塔動用35種不同形制的鬥拱，分別位於不同層面的不同位置，將每層的負荷轉移到每根柱頭上，兼顧實用性和裝飾性，並涵蓋了古建築上鬥拱的「發展史」，被梁思成稱作「鬥拱博物館」。
由MMMM提供
塔各層本身都是完備的構架，相互堆疊，且卯榫之間都有活動餘地，才使塔身得以遊刃有餘地應對風壓和地震。它的周身懸滿歷代牌匾，其中最醒目的「釋迦塔」，六行小字上就有7個年號，分別記錄了木塔的修繕時間，此外還有朱厚照（明武宗）所提「天下奇觀」和朱棣（明成祖）所提的「峻極神工」。
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雖然寺外也已經能看到大部分木塔的風采，但進入塔身的體驗依然值得擁有，哪怕只能進到它的第一層。其中供奉的釋迦牟尼像，是整座佛塔造像中最高的一座，高11米，佛像面部還有綠色的胡髭，兩側垂耳可見明顯的耳洞。借著光可以看清周圍的壁畫、頂部的藻井以及木結構上的彩繪。
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1974年，在塔內塑像中發現了一批遼代刻經和絹質佛像畫等珍貴文物，其中木塔四層的主像內甚至發現了藏有佛教七寶與佛牙舍利的銀盒，引起了一時轟動。夕陽西下時是欣賞和拍攝木塔的最佳時段。
淨土寺
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離應縣木塔不遠的淨土寺也不要錯過，院內新舊混雜，大殿也其貌不揚，但是邁入殿內抬頭打量，才是它驚艷的開始。這個小寺廟內隱藏的藻井和天宮樓閣絕對能引起你的驚嘆，尤其是那些在華嚴寺沒能看過癮的小木作愛好者們（它甚至允許拍照）。
>> 交通
出木塔向西，沿著北街走100米即能看到。寺院通常大門緊鎖，需要招呼一側的常住居士開門。
懸空寺
渾源縣城東南5公里；8:00～18:00
門票25元 免費，登寺100元
懸空寺 © 隻證明我存在, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bkxT
懸空寺始建於北魏太和十五年（491年），現存主要建築重築於明清時期。原名「玄空閣」，「玄」出自道教，「空」源自佛教，而後來引申的「懸空」現在看來則更為直觀——全寺大小房屋41間，雖然僅152.5平方米，但鼓樓、鐘樓、佛堂、經閣、主殿、過殿、朵殿等一應俱全，像一個平地上的寺院爬上了山。
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懸空寺的主體是兩座三簷歇山頂的主殿，兩殿之間用懸梯連接，最大的三官殿寬６米，深４米，最小的真武殿不足１米，二層和三層之間的棧道幾乎全部懸空，走這一段即便不恐高也難免兩腿發軟。
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在翠屏山下就能看見懸空寺全貌，這裡有李白所題的「壯觀」二字，如果只想拍照留影已經足夠。左手邊的長廊有永安寺壁畫的復制品和簡介。還要第二次驗票才能來到懸空寺山門，因為實在窄小，登寺必須尋著單向的環線，旺季時控制人流，需要分批次進入。
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寺院的建築和造像談不上精美，三教殿內，可以看到儒、釋、道三教的聖人塑像貢於一殿。據說正是因為這個「討巧」的三教合一，才讓懸空寺在歷代宗教和政治鬥爭中幸免於難。對面高聳的恒山主峰減少了懸空寺的光照時間，攝影愛好者最好是在早上8:00～11:00到達。
>> 交通
大同到渾源的班車不少可以直接抵達懸空寺。或在渾源縣城一德街對面乘坐8路車到懸空寺站。之後可以原地等回程車，或繼續坐8路前往恒山山門。自駕沿203省道向東南出城5公里即可看到指示牌。
– DAY 3 & DAY 4 –
/ 行程 /
DAY 3：渾源→五臺山（臺內）顯通寺→殊像寺→塔院寺→菩薩頂
DAY 4：五臺山（臺外）佛光寺→南禪寺→洪福寺
/ 精華景點 /
五臺山
全天開放；門票旺季145元 免費
登寺（全年）100元，重點寺院門票一般都是10元
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作為世界知名的聖地，五臺山足以與拉薩、瓦拉納西相媲美。初興於北魏，輝煌於唐，復興匯流於明清，五臺山作為四大名山之首，幾乎就是中國佛教史的見證者。在建築、雕塑、壁畫、宗教等領域，五臺山都是一座不可逾越的高峰。
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五臺山有臺內、臺外之分，通常人們說的五臺山是指臺內的臺懷鎮，一般旅行者隻遊覽臺內中心區的寺院，特別虔誠的朝佛者和戶外愛好者，會花上2～3天時間徒步大朝臺。臺外的寺院顯得清靜許多，許多已不再是寺院，而僅僅作為文物保護單位存在。如果你對建築感興趣，除了不可錯過的西線，遊客較少的北線也不妨去看一看。
– 臺內 –
顯通寺
臺懷鎮中心區
8:00～16:30；門票10元
Xiantong Temple,Mount Wutai © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b42T
如果你在五臺山只看一座寺廟，那必然是顯通寺，這座寺廟擁有眾多光環：建寺最早（據傳為東漢明帝永平年間，被稱作「中國第二古寺」，但更有可能是北魏）、規模最大、高僧輩出（被譽為「華嚴宗祖庭」）、景觀最多，將其稱為五臺山第一祖庭也不為過。
Xiantong Temple,Mount Wutai-Gilt beast © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b43H
顯通寺大雄寶殿規模宏大，五臺山的主要佛事活動均在此舉辦。大雄寶殿後有無量殿（一稱「無梁殿」），為萬歷年風靡一時的磚仿木結構，外看如中國建築，內部卻呈現出文藝復興教堂式的穹頂拱門風格，殿內還供奉一尊精美的元代木塔，保存完好。
Xiantong Temple,Mount Wutai © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b43P
每日下午14:15或14:30，淨板響徹寺院，僧人會聚集在觀音殿前旋轉數圈，而後進殿誦經，聲音渾厚婉轉。可先行進入觀音殿等待，感受眾僧誦經的力量。
>> 交通
坐7路公車車在中心區站（五爺廟）下車，步行經廣仁寺、羅喉寺，過左側牌坊可到。特別提醒，顯通寺關門較早。
塔院寺
臺懷鎮中心區
6:30～18:30；門票10元
由圖蟲提供
五臺山的象徵大白塔，就是明代重修的釋迦牟尼舍利塔，隨著人群繞塔三圈，你能觀賞轉經道上密集的漢、蒙、滿文碑記，足以證明古人也同樣為這座白塔傾倒。塔後的大藏經閣內，有可以旋轉的轉輪藏圓形佛龕，但如今為保護文物不再轉動，仔細看，還能在地面發現供推進轉輪的僧人出入的暗門。
菩薩頂
臺懷鎮中心區
8:00～16:30；門票10元
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這座受到清代皇家重視的藏傳佛教寺廟高踞在中心區的靈鷲峰上，燦爛的黃琉璃瓦表明其尊貴的皇家身份。康熙帝和乾隆帝都在此設立行宮，十三世達賴喇嘛、九世班禪等要人也都曾在此駐錫，至今殿內還供奉著十一世班禪親自書寫的頌歌。
Buddha top,Mount Wutai © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b44v
自下而上依次遊覽羅喉寺、顯通寺、圓照寺、廣宗寺後，可沿著108階登上菩薩頂。山門前能俯瞰臺懷鎮全景，你也可以在黛螺頂車站坐小巴上菩薩頂，從後門進入。
Buddha top,Mount Wutai © llee_wu, CC BY-ND 2.0 http://dwz.date/b44G
除了觀賞華貴的宮殿式建築以外，不要錯過文殊殿兩側的建築，裡面供奉著藏傳佛教迥然不同於漢傳風格的憤怒尊和雙身像，都用繡毯包住下身，擋住好奇者的窺探。寺院大鍋院中還珍藏著幾口大鐵鍋。每年農歷六月十四，金剛法舞的主場地設在菩薩頂，菩薩頂的僧人會使用這幾口鐵鍋為全體藏傳佛教僧人熬茶做飯。
– 臺外 –
佛光寺東大殿
五臺縣佛光新村
8:00～18:30；門票15元
由阿苞米提供
如果要出版一本關於中國古建築的巨著，那麼其封面十有八九會保留給佛光寺東大殿。梁思成稱這座大殿為「中國第一國寶」，對其雄健的鬥拱極為傾心；發現佛光寺的過程也極為傳奇，林徽因親自做了建築測繪。
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在歷史上，佛光寺也屬於規格甚高的皇家寺廟，甚至出現在敦煌壁畫的《大五臺山圖》中。佛光寺始建於北魏孝文帝時期，毀於唐武宗會昌滅佛（845年）時，在唐宣宗大中十一年（857年）由京都女弟子寧公遇和高僧願誠主穩重建。
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佛光寺東大殿集中了多項第一：中國現存最早的皇家木結構建築；大門後面發現了唐朝人遊覽佛光寺的留言，可見大門當為唐代遺物，是中國現存最古老的木構大門；大殿正中佛座束腰上殘存的一小方壁畫和一部分拱眼壁壁畫，是全國除敦煌外唯一的唐代寺觀壁畫。
由阿苞米提供
東大殿內有釋迦、文殊和彌勒三主尊，脅侍菩薩鵠立兩旁，金剛肌肉暴突，三十二尊唐代造像錯落聳立，如同山嶽般氣勢雄渾。
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觸摸到十一個世紀前的木結構建築是如此動人心弦，以致人們往往會忽視了東大殿下方同樣規模壯觀、雕塑精美的金代文殊殿，殿內華貴的騎獅文殊像，以及大殿南側的北朝六角形祖師塔。
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除非能懸浮在半空，否則你無法看到佛光寺大殿的平視全貌。這或許正是秘訣所在，你只有攀上高聳的基座，眼中突然躍入朱白相間的木結構，看到唐人毫不遲疑地將飛簷挑到三米開外，才能體會到盛唐氣度的包容和雄心。
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>> 獨家TIPS
如果你是「梁林粉」，登上東大殿之前去看看左側窯洞中的小房間吧，其中一間就是當年梁思成和林徽因考察佛光寺時的住所。
南禪寺
五臺縣陽白鄉李家莊村
8:00~18:00；門票10元
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南禪寺是中國最早的木構建築，與佛光寺相隔不過20公里。在五臺山東麓丘陵上，兩座唐代古剎東西相望。南禪寺大殿重建於唐德宗建中三年（782年），比佛光寺早75年。雖然規模上不如皇家建築佛光寺宏大，但南禪寺同樣是標準的唐代木結構建築。
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大氣天成的屋頂是中國坡度最緩的屋頂，嚴肅無瑕的木結構，原木色的沉穩厚重，一切都彰顯著純正的唐代木構建築基因。大殿面闊、進深各三間，單簷歇山頂。用大叉手承托脊榑，唐風鮮明，這種構造五代以後已不復見。學者認為這種構造類似於唐代貴族的廳堂。
– DAY 5 –
/ 行程 /
五臺山→晉祠
/ 精華景點 /
晉祠
8:30～17:00；門票75元 免費
講解50元，語音導覽20元/2小時
TAIYUAN-JINCI-4 © Mark愛生活, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bkyv
「國之大事，在祀與戎。」晉祠正是山西近三千年祭祀煙火不絕之地，是山西的萬神殿；走入晉祠，如行在唐宋古畫中，仿佛寇準、王安石正與你擦肩而過。
TAIYUAN-JINCI-38 © Mark愛生活, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bky6
太原市西南25公里的懸甕山麓是晉水的發源地，晉祠即坐落於此。它是中國現存最早的皇家祭祀園林，是集祭祀、賽會、水利、景觀於一體的洋洋大觀，數千年來一直尊崇著山西的王者與聖者。
由阿苞米提供
晉祠景區中，晉水之源難老泉、善利泉生生不息，智伯渠自西南向東北穿祠而過。古樹參天，古剎分列其間。晉祠的精髓即晉祠博物館的中軸線，晉祠的三大國寶建築都在這條線上，一路經水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、魚沼飛梁到聖母殿。
由阿苞米提供
北線從文昌宮起，依次為東嶽祠、關帝廟、唐碑亭、唐叔虞祠、朝陽洞等，主要為陪祭聖母的神靈與聖人。
TAIYUAN-JINCI-33 © Mark愛生活, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bkyg
南線建築比較分散，有勝瀛樓、傅山紀念館、三聖祠、難老碑廊、難老泉亭、水母樓、王瓊祠、子喬祠、晉溪書院。穿過西湖，在晉祠最南部還有浮屠院、奉聖禪寺、唐華嚴經石刻碑廊等。
TAIYUAN-JINCI-15 © Mark愛生活, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bkyA
在博物館外，還有面積可觀的晉祠公園，不收門票，有龍興晉陽群像、怡景亭、飛龍閣、上生寺、下生寺、老君廟、德隱齋等，但大多重建於21世紀。
TAIYUAN-JINCI-41 © Mark愛生活, CC BY-NC-ND 2.0 http://dwz.date/bkyF
如果時間緊迫，只需看完中軸的三大國寶，但我們還是建議你起碼安排半天甚至一天的時間細細探究晉祠的精彩。
>> 交通
從太原火車站坐804路、308路、856路公車車到晉祠，車程約1小時。
值得一遊 永樂宮 芮城縣，永樂北街78號 8:30～18:00；門票60元 免費 由徐馳提供 如果還有時間，不妨去芮城縣的永樂宮看看。永樂宮是現存最完整的一組元代宮觀建築群，更是一座可與敦煌莫高窟比肩、令無數繪畫愛好者心馳向往的藝術殿堂。只需踏進永樂宮的大殿，濟濟一堂近300位比真人還高的各路神仙便會給你帶來最直觀的視覺盛宴。 由圖蟲提供 但同時你也絕不可小覷容納這些藝術珍品的「藏寶盒」：能見到如此規模的典型元代制式建築群的機會可不多。更何況，這些建築曾在20世紀50年代末進行了一場史無前例、長達6年的整體搬遷，以幾乎原封不動的狀態出現在了距離原址20多公里的位置。 由周泉提供
古建術語加油包 來山西之前，建議事先做點功課，再到現場按圖索驥。即使是最簡單的景點介紹，都有可能存在難懂的術語。以下列出一些基本的古建術語，不妨先收藏著~ 由Lonely Planet《山西》指南提供 > 鬥拱 鬥與拱的組合體，又稱鋪作。方形木塊叫鬥，弓形短木叫拱。鬥拱可將屋頂的重量分散在柱上，也可挑出屋頂的屋簷，形成屋頂曲線，減輕沉重感。鬥和拱都有多種樣式，常用的有櫨鬥和華拱（又稱抄）。 > 昂 鬥拱中斜置的構件，起杠桿作用，利用內部屋頂結構的重量平衡出挑部分屋頂的重量。 > 柱 建築中的垂直主結構件，承托其上方的物件重量，是建築的承重部分。 > 柱礎 承受屋柱壓力的奠基石，柱下的基礎。除承重外，還可隔離柱腳和地坪，起到防潮的作用。 由Lonely Planet《山西》指南提供 > 梁 建築物中的水平結構件，負責承托屋簷的重量，再把重量導向兩旁的柱子。 > 檁 與梁架正交，兩端搭於梁柱上且沿建築面闊方向的水平構件。其作用是直接固定、承托屋面的椽，並將其重量 > 椽 支撐屋頂蓋材料的木條，密集地排於檁之上，與檁成正交。其功能是保護簷口下的木構架及牆面少受雨淋。 > 臺 建築基礎部位，在地面以上，柱或牆以下。 > 間 建築正面的柱子間隔絕出來的單元空間，相鄰的兩柱軸線之寬稱為面寬或面闊。如某建築物正面有4根柱子，則可表述為「面闊三間」。簡單來說，間數=柱數－1。 > 進 指建築橫向梁架的深度，通常以椽為基本單位，縱向使用了幾架椽，就為幾進。譬如某建築使用了4架椽，就可表述為「進深四椽」。 由Lonely Planet《山西》指南提供 > 廡殿頂屋頂由一條正脊（屋頂最高處的水平屋脊，位於屋頂前後兩坡相交處）和四條垂脊（自正脊兩端沿著前後坡向下，與建築進深方向平行）組成，五條脊將屋頂分成四個屋面和坡頂。廡殿頂通常只用於宮殿建築或重要建築。 由Lonely Planet《山西》指南提供 >硬山頂五條脊，兩坡面，其山牆直接承托兩坡屋面，坡面未延伸至山牆外。 由Lonely Planet《山西》指南提供 > 歇山頂 歇山頂又叫九脊頂，屋簷上共有九條脊。這種屋頂的級別低於廡殿頂，高於懸山頂和硬山頂。 由LonelyPlanet《山西》指南提供 > 懸山頂 與廡殿頂一樣都是由五條脊組成，但其垂脊垂直於正脊，屋頂只有前後兩坡。兩坡向外出際（即延伸至山牆外），由伸出山牆的檁子承托，屋面被高高挑起，有懸空之感。 由LonelyPlanet《山西》指南提供 > 蹲獸 又稱走獸，垂脊下端的獸形裝飾構件。依據不同建築的形制、規模和封建等級限制，一條垂脊至多可以有10個蹲獸。 > 垂獸 垂脊近下端獸頭形雕飾，通常後面排列有蹲獸。 > 鴟吻 正脊兩端的裝飾構件，不同朝代有不同的稱謂，其演變大致有三個過程：即帶有魚鰭或者魚鱗的鴟魚——帶有羽毛的鳥尾——突出尾部的鴟吻。 > 瓦當 屋簷最前端的擋片瓦，有圓形和半圓形兩種，其上多飾有文字、圖案。 > 滴水 簷頭和出際最外端的瓦件，作用是利於排水，保護木構件。 佛光寺東大殿 由阿苞米提供 當瑰寶紛紛免票 你最想尋訪的是哪一處呢？ 寫在評論區與大家交流吧！ 不過特殊時期出門， 依然要注意衛生和安全 切不可掉以輕心哦！
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