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2005年10月1日，隨著橫跨怒江第一座大橋的尼當大橋建成通車，雲南省增添了一條新的進藏通道——丙察察公路！
這也是繼川南北中、滇青新、唐蕃古道之後，第八條進藏公路，也是西藏自駕遊線路中最危險的一個！
在所有的進藏線路當中，丙察察最為神秘，從雲南丙中洛開始，經過西藏察瓦龍最後到達察隅縣，所以國內驢友把它叫做丙察察線！
在丙察察路線上，我們會經過獨龍江鄉，位於雲南省怒江州貢山縣西部，雲南西北部與緬甸交界的邊境上，境內最高海拔4963米，最低海拔1000米。
東岸的高黎貢山，屏蔽著通往外間世界的通道，西岸的擔當力卡山是國境線上的天然屏障。
東西兩座大山幾乎完全斷絕了獨龍江與外界的聯繫，因此這里的生態保存得非常完整，是穿越丙察察線上最大看點之一！
獨龍江鄉總面積1994平方公里，總人口4419人，其中獨龍族人口4025人，是全國唯一的獨龍族聚居地！
「紋面女、剽牛祭天、溜索、藤橋」是給予獨龍族的神秘面紗，吸引著全國乃至世界的遊客前往、探尋！
傳言說中，當世界經過洪水災難之後，只剩下兄妹二人，結為夫妻，生了九男九女，住在九條江上，互配為夫妻，其中的老三兄妹夫妻居住在獨龍江，所生子女發展成為今天的獨龍族。
獨龍族只有語言，沒有文字，曾被稱為「俅人」（獨龍江曾被稱為「俅江」）。再加上封閉、與世隔絕的狀態，直至元代才開始有獨龍族先民的文字記載。
1952年，貢山縣長孔志清到達北京，周總理根據獨龍人的特點和意願，定其族名為「獨龍族」。
一直以來獨龍族都已以刀耕火種的粗放農業為主，人們在峽谷中，盡享獨龍江帶來的恩賜。
時至今日，獨龍族仍然保留著非常濃厚的原始公社制的影子，采集和狩獵還占有相當大的比重。
當然了，紋面女才是獨龍族最特殊的人群！
據百度百科介紹，獨龍族紋面的習俗當起源於一種古老的信念，紋面限於婦女，俗稱「畫臉」，《新唐書》稱「文面濮」，《南詔野史》稱「繡臉部落」！
她們在少女十二三歲時就要紋面，有表示成年之意 ，而且出嫁前必須紋面。
據統計，隨著歲月的流逝，1985年紋面婦女有90多人、1988年有80多人、2003年有65人、2010年有37人、2017年有27名，到如今據說只剩11人！
為何要在獨龍族女性臉部紋上圖案？
到目前為止，對於獨龍族紋面女的看法有以下三種意見：
1、第一種說法：
獨龍族人認為，人死後，靈魂要去到祖先居住的地方，只有紋了面的人才能找得到正確的路，不紋面的就會迷失方向，找不到路，靈魂去不到祖先居住的地方。
人死後的靈魂，會變成蝴蝶，所以紋面的圖案，是根據蝴蝶展翅的樣式來繪制的。
2、第二種說法：
紋面的圖案是獨龍族家族區別的象徵，根據不同的圖案，就能知道大家分別從哪一個氏族而來，住在哪個村莊。
3、第三種說法：
獨龍族的女子是為了逃避藏族土司強擄為奴的威脅才紋面的。
獨龍江流域曾長期處於北邊強勢的西藏土司的統治之下，歷史上藏族土司經常南下搶掠獨龍族女子。為求自保，獨龍族女子只能用毀容來抵抗。
也就是說，紋面，是為了躲避危險而採用的一種自我保護。
三種說法都有自己的出發點，和不同的歷史背景，但不管是哪種，都沒有真正揭開獨龍族紋面女的謎題。
紋面是一件極痛苦的事，一般是用一根荊棘刺出圖案，用西南樺制成的染料著色。臉上血管、神經豐富，要紅腫、劇痛3-5天，所紋圖案終生不退。
在獨龍河谷里，男子是不紋面的，而女孩子長到十二三歲就需要紋面。
紋面時，少女先洗臉後直臥躺於地，紋面師用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案刺戳破臉龐，再用鍋煙或一種深色的草汁，反復揉擦刺紋，讓其滲入皮下。一周左右，紅腫消失，青藍色的紋樣便永留臉上。
1958年曾出現在紀錄片《獨龍族》中的紋面女齊乃，已於2013年10月去世，這意味著獨龍族最後一個掌握紋面技術的老人去世，這項古老技藝永遠失傳了，就像預示著一個時代的結束！
據說，如今在世的紋面女只有11位了，年輕女子也不在沿用這一習俗，隨著時間的流逝，或許以後就只能在圖片上見到她們了。
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