信奉藏傳佛教的人，為什麼要去岡仁波齊轉山？

西藏有一座山

被譽為藏傳佛教四大神山之一

岡仁波齊是世界公認的神山

被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教

以及古耆那教認定為世界的中心

它就是岡仁波齊

它周圍的山峰迥然不同

讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆

信奉藏傳佛教的人

這一輩子，都想去岡仁波齊轉一次山

關於岡仁波齊

岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。被中國西藏雍仲本教、印度教、藏傳佛教、以及古耆那教認定為世界的中心。藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福。常年在此處轉山的國內外信徒不斷。有人認為葬身於此也是幸運的。

為什麼要去岡仁波齊轉山？

篤信佛教的藏族人堅信：朝聖能盡滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，並最終脫出輪回，榮登極樂。因此，總是有數不盡的藏族人，以獨有的磕長頭方式俯仰於天地之間，向聖地跋涉。沒有血肉之軀，便無朝聖之舉，沒有風塵仆仆，便無朝聖之途，不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。

朝聖對於一個信徒而言，是可以以一生的時間去認真對待的神聖之舉。甚至可以這樣說：超出「苦行」意義之上的朝聖之旅是將個體生命之旅推向極致的唯一途徑！據說佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬，馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德。

如果你想去西藏，就一定想去阿里

如果想去阿里，就一定想去岡仁波齊

岡仁波齊，世界朝聖中心

所有人心中聖地的代表

岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，海拔6656米，也是西藏最有名的神山，是恒河、印度河和雅魯藏布江等著名河流的發源地。岡仁波齊形如金字塔，直插雲霄，峰頂如七彩圓冠，每年都有許多來自內地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉山。幾百年來，岡仁波齊一直是朝聖者心目中永遠的神聖之地。

轉山轉水轉佛塔，在全民信教的西藏以及尼泊爾和印度等地區，信眾一生中最大的願望就是去岡仁波齊轉山朝聖。他們認為，圍繞岡仁波齊轉山一圈，可洗清一生罪孽，轉十二圈可免受地獄之苦。如果在釋迦牟尼誕生的馬年來岡仁波齊轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當於常年的十三圈。由於西藏地區特殊的氣候和自然環境，每年吸引著大批的外地遊客進藏旅遊，受藏教影響，慕名前來參與轉山的遊客也絡繹不絕。

岡仁波齊神山，位列中國十大名山之一、八大雪山之一、藏教四大神山之一，它在世界上的地位很突出的，在宗教意義上的地位尤為重要，被藏傳佛教和印度佛教視為世界中心，神山之王。

來岡仁波齊轉山必住塔欽，很多人也稱它為塔爾欽。原是山腳下的一個小村鎮，受朝聖轉山影響成為西藏阿里地區的一個重鎮，並逐步發展成為阿里地區的一個「國際化大都市」，每天都會有來自印度、尼泊爾等國的信眾和遊客在這里居住。塔欽是轉山的大本營。從塔欽客棧徒步出發，以岡仁波齊神山為中心，順時針方向環繞一周最終回到塔欽駐地起點，共52公里，才算完整的轉一圈。

△塔欽鎮

岡仁波齊轉山全攻略

1

為什麼馬年轉山人最多？

看了電影《岡仁波齊》的人都知道，電影中的一行人是在馬年去岡仁波齊轉山，而且，岡仁波齊每到馬年轉山者特別多，這個是有講究的：

藏傳佛教里面有很多的神山聖湖，神山聖湖都有自己的屬性的，岡仁波齊就是屬馬的，轉山是祈福尋求平安消除罪孽的一種宗教活動，據說朝聖者轉山一圈，可洗盡一生罪孽，而神山的本命年去轉山的話傳說轉一圈相當於平時轉山的十三圈，所以馬年很多人去岡仁波齊轉山。

2轉山需要邊防證？

（1）邊防證：神山在西藏阿里地區，必須持有邊防證才可以進入，另外山南、林芝、珠峰、日喀則的一部分地區也是需要邊防證的，有兩種方法可以辦取：

a）在自己戶籍所在地公安局辦理（每個城市不一樣，一般都是在派出所辦理，攜帶本人身份證+兩張白底/藍底1寸照片+網上下載並填好一張申請表，免費，立等可取。）

b）在拉薩辦理，一般接待遊客的旅行社，青旅，客棧的老板都可以幫忙辦理，不過代辦要收費50-200不等，1-3天可以拿到，同樣需要身份證+兩張白底/藍底1寸照片+網上下載並填好一張申請表。這種辦理方式很可能是3-4個人共用一張邊防證（提前問好再辦），那麼就只能幾個人全程結伴，到時候如果想單獨行動就會非常麻煩。

3吃的東西

關於去岡仁波齊轉山吃什麼的問題，卓瑪比較同意這個建議：自己多準備一些巧克力、泡麵（轉山途中藏民的帳篷里有熱水，可能收費），牛肉幹，糖果之類；轉山全程所有落腳點都會有泡麵賣，10-20一個；

4氣候問題

神山溫度不算特別，而且，日照非常強烈，白晝時間長，晚上8-9點才日落，火力壯的人白天轉山會感覺較熱，另外防曬的東西一定多帶（防曬霜，帽子，眼睛，手套等），有的遊客去轉山沒有注意防曬，手直接被暴曬到潰爛，這是前車之鑒，大家一定要注意。

七八月份是雨季，出發的時候很擔心看不到岡仁波齊，但在到達止熱寺後，天公作美，終於撥開雲霧見神山了。

5終點即是起點

位於神山南面山腳下的塔爾欽（4560米）是轉山的起點和終點，面朝廣闊的巴噶平原和柔情的瑪旁雍錯，現在的塔爾欽今非昔比，賓館、餐廳、超市、菜店、雜貨店鱗次櫛比，唱卡拉都沒問題，已經不是過去幾間簡陋帳篷的時代了。出售的東西，從登山杖、氧氣瓶到紅牛飲料應有盡有。

所謂轉山就是從塔欽開始，圍著神山岡仁波齊走一個完整的圈，換句話說，最後的終點就是開始的起點。全程約52公里，（不進寺廟的情況下是49KM），海拔最高點是卓瑪拉山口5600多米，須將身體、心態準備萬全再上。

轉山時間一般分為兩天或者三天轉完，在途中有很多的休息補給站和住宿點，每個站點之間相隔四五公里左右。轉山住宿一般都會選擇22公里處海拔5210米的止熱寺或翻過海拔5650米卓瑪拉山口的不凍地丁。路上的住宿點條件都比較簡陋，被褥更是常年不洗，強烈建議轉山時帶上自己的睡袋。

6拉薩怎麼去塔欽

轉山是從阿里地區的塔欽鎮開始的，拉薩距離塔欽鎮約1200公里，這段路程有以下三種方式完成：（1）順風車：相對自由，適合獨行俠或者愛冒險喜歡未知的人（女生不建議，世界並非那麼善良，親愛的）。第一天早晨出發，先從拉薩坐火車到日喀則（每天上下午各一班），這趟鐵路剛開幾年，乾淨寬敞，窗外就是你向往的曠野。大約中午到日喀則，坐公交到日喀則最西邊的路口（有搭車經驗的驢友應該心領神會，就是看地圖或者問當地人，前往去阿里地區的必經之路就好），日喀則去阿里只有一條大路，不會走錯。然後就看毅力和人品，缺一不可，順利的話2-3天可到塔欽鎮；

（2）包車：找旅店、青旅、旅行社，會有拼人包車去阿里的，4-6人一車，這種包車一般都是10-20天往返，除了去塔欽鎮還會去沿途的很多景點（瑪旁雍錯，古格王朝等），當然也價格不菲，一個人可能要1000-3000不等，適合時間緊，不想自己做攻略，經濟寬裕的人；但是相對不自由，哪天去哪天回今天做什麼都是定好的；（3）長途大巴：拉薩市有長途大巴去塔欽鎮，單程可能要1天半—2天左右。中規中矩，好處就是便宜，單程應該是600多，但是大巴環境比較一般，沿途也不會去景點，略顯無聊。當然你也可以戴上耳機，望著荒野，在這趟顛簸的旅程中充分體驗一次逃離城市的快感，想必終身難忘。

7轉山的三種走法

1天走完

適用於藏民和超強驢（約53公里，12-20小時）

一個字：非常難！沒什麼好多說的。

2天走完

適用於有一定徒步經驗且不高反者，應該也是最多人選擇的走法。推薦。D1：塔欽—止熱寺/藏民帳篷（約21公里，6-10小時）

*8:00吃完早飯從塔欽後出發（朝著神山方向沿著街直直走到頭，然後走左邊的路，馬上就看到買票的地方了，是的，轉山要買票150）

*1小時左右的微微上坡，到達山坡頂部，放眼望去是一片五顏六色的經幡

*1小時左右的微微下坡，達到佛塔處（天葬場）*沿著河一路走，約3-4個小時可達到止熱寺，海拔5210（東側可看見神山，據說是最佳觀景點，因此很多人留宿、駐足，住宿30-120元不等，有熱水，有電，人多熱鬧）*因為下午4-5點就到了止熱寺，天還大亮，體力也充足，所以當時沒有在止熱寺住宿，繼續走2-3小時可以到一處山腳下的藏民帳篷，非常小，一共兩個帳篷，不到20個床位。有熱水有電有被有墊子，50塊；

PS：從止熱寺向前大約4公里就到達天葬場，堆放著許多瑪尼堆，地上散落許多衣物，都是朝拜者的，據說將隨身衣服安放於此，象徵著一次死亡，可免受一次輪回之苦。D2：止熱寺/藏民帳篷—塔欽（約32公里，9-14小時）

*5:00多就出發開始爬山，一路向上，此段路均是上坡，略抖，消耗體力，卓瑪拉山口就在前方；*3-4小時之後到卓瑪拉山口，海拔5630，無邊的經幡與虔誠的信徒一定會打動你，如果今生有什麼要懺悔的，就是現在；

*卓瑪拉山口全部都是下坡路，一段碎石台階後，俯瞰有一潭翠綠的湖—冰磧湖，是藏民心中大慈大悲的湖；

*1-2小時的下山路，可抵達第一個帳篷休息點，休整吃飯；*2-3小時可到達尊珠寺（又叫仲哲普寺），中間還有2-3個帳篷休息點，這一段路會經過小溪和草地，有一段比較泥濘；*最後3-4小時的下山路回到塔欽，恭喜，你見別人所不見，你到別人所不到，大哭一場或者大吃一頓。

3天走完

適用於充分享受過程者，時間充裕，吃喝休整攝影隨心所欲。

D1：塔欽—止熱寺（約21公里，6-10小時）D2：止熱寺-達尊珠寺（約22公里，約8小時）D3：達尊珠寺-塔欽（約10公里，3-4小時）最後9公里平坦大路，海拔和疲勞比前一天略有緩解，視野漸漸開闊，沿途是峽谷和山川溪流，回想起前兩天的艱苦，恍如隔世，充分享受這最後的朝聖路吧。

8轉山分順時針和逆時針

岡仁波齊轉山分順時針和逆時針兩種，藏傳佛教徒和印度教徒沿順時針方向轉山，始終讓神山處於身體右邊，轉山的遊客基本都也是選擇這個路線，只有苯教徒以逆時針的方向完成轉山。

9住宿點

第一個住宿點集中在20.6公里處的希夏幫馬賓館、哲熱普寺及路邊的帳篷，初步可能可以住下500人！

第二個住宿點是29公里處的不動地丁，住的是地鋪，地墊有點贓。

第三個住宿點是37公里處搭建在河谷邊的帳篷（茶館和仲哲普寺之間）。

第四個住宿點是38.9處的仲哲普寺，有床鋪，條件尚可，能接待上百人。

磨房晨風19681201轉山時間記錄

1、6時30分，崗欽賓館–曲古寺9.6公里，用時2小時10分；2、8時40分，曲古寺–馬鞍石4.5公里，用時1小時45分；3、10時25分，馬鞍石–馬頭明玉石2.3公里，用時35分；4、11時，馬頭明玉石–希夏幫馬賓館4.2公里，用時1時21分；

5、12時21分，希夏幫馬賓館—天葬台，用時1小時57分；

6、14時18分，天葬台—卓瑪拉山口景區牌，用時50分；7、15時08分，卓瑪拉山口景區牌–卓瑪拉山埡口大經幡陣，用時1時04分；8、16時12分，卓瑪拉山埡口大經幡陣—空行母浴池，用時8分鐘；9、16時20分，空行母浴池—不動地丁，用時1小時04分；（希夏幫馬賓館到不動地丁8.4公里，用時5小時03分，包括在希夏幫馬賓館吃午飯的時間！）；

10、17時24分，不動地丁—茶館（景區標牌地圖上標註的秘道出口在路上未見到）5.4公里，用時1小時55分；11、19時19分，茶館—仲哲普寺4.5公里，用時1小時17分；12、20時36分，仲哲普寺—塔欽10.2公里，用時2小時54分，23時30分到達終點！註：景區設置的藍色鐵皮大垃圾桶在翻越卓瑪拉埡口後消失，大家只要沿著大路走並注意路邊設立的景區路牌，就一定可以順利到達終點！總行程：現景區的標牌標註的為49.1公里。

最後再放上一張路線路，僅供參考！

關於岡仁波齊你還知道什麼呢？

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