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一說信仰,一說佛國建築,色達被最多提及,成千上萬的紅木屋讓人震撼並且深深銘記。其實在川西的另一座小城,還有一個藏傳佛教修行的聖地,那里,也很美,不管是建築,還是信仰,那里便是亞青寺。川西唯一能與色達媲美的地方,一個專屬女性的修行地,覺姆島真正的女兒國,離佛祖最近的地方!
亞青寺和色達同屬甘孜州,只是它在白玉縣曾叫作白狼國。東漢時期這里很是繁華,奉供不斷。
比起旅遊業初具規模的色達,白玉縣的亞青寺略顯冷清這里偏僻荒涼,路途艱險,四面環山,可是它擁有最天然的精致最純粹的信仰。
自駕路線:成都-汶川-理縣-馬爾康-爐霍-甘孜-白玉-亞青寺,816公里。
亞青寺是世界最著名的禪院之一,法王阿秋喇嘛是創始人,初建於一九八五年。
來到山坡上,映入眼簾是密密麻麻的棚屋(與五明佛學院類似),滄涼蕭瑟的感覺更甚,仍是那麼的不可置信的簡陋!
與五明佛學院不同的是,在這里追隨法王阿秋喇嘛(被稱為當今藏地修行最高的上師)學法的眾多的修行者中,覺姆人數就過萬,是男眾數量的數倍。
近三五年”覺姆集群式閉關修行”,使亞青寺成為一個充滿神秘色彩的”誘惑中心”,不但”誘”去了與日俱增的覺姆修行大軍,也誘去了很多想一探究竟的”好奇客”。
所以有說,色達喇榮五明佛學院是聞聽教法的最勝處,而亞青寺,則是閉關實修的上上之選。
亞青寺又名「亞青烏金禪林」,金沙江支流昌曲河圍成個小島。
這是一個隱藏在深山中,被雅礱江和沙魯里雪山包圍的萬人佛國,天地純淨,萬物空靈,猶如大隱於世的桃源秘境。
在這片秀美的灘塗之上生活著兩大「團體」,他們被一條小路分隔而開,一邊是出家的男眾,稱為紮巴,一邊是出家的女眾,稱為覺姆。
在這里,男人是禁止進入覺姆島的,那些同在亞青寺修行的紮巴住在河水的另一側,清澈純淨的昌曲河是這里最天然的分界線。
但不管男女,他們大多數一生都在寺內,很少與外面的世界接觸,如果說色達已經初具旅遊業,那麼亞青基本上還處於最原始的狀態。
每天清晨或者黃昏,當陽光的餘暉依然停留在水面,亞青寺內便會傳來陣陣誦經聲,頁頁經文在修行人嘴里逐漸化為信仰,隨風飄蕩···
在亞青寺這個小島上居住著超過20000的覺姆,這里成為世界上女性出家人最多的地方,所以這個小島被叫作覺姆島。
覺姆島是沉默的,這里的覺姆自己解決一切生活問題,挑水劈柴修房縫補,在佛的面前沒有性別之分,只是最原始最純粹的人,島上一直物資匱乏而且至今未通電,可她們是幸福而滿足的。
就在這四面環山的草原濕地間,數萬間修行者居住的小木屋依水而建,縱橫交錯的河水,密密麻麻的小木屋,五顏六色的經幡,再加上一身紅衣的修行人。
覺姆島上滿目是棗紅色的格子屋。這是覺姆自己用模板蓋的簡陋的房子,她們就在外面掛上了棗紅色的簾子,棗紅色是溫暖的顏色也是信仰的顏色。
每到入冬,覺姆們就會進入到一個僅容一人的木屋里,進行為期百日的閉關修行,以極其艱苦的生活條件換取日以繼夜的修法之樂。
縱使外面天寒地凍,大雪紛飛,她們也不為所動,只是在各自的木箱里靜靜享受一個人的肅穆和莊重,或許在她們心里,身體的磨煉只是表面,內心的強大才是關鍵。
除了清修,她們還要親自動手勞作,別看她們是女性,又住在這樣極其惡劣的環境,但她們的力量和韌性往往超出常人的想像。
洗衣,種菜,自己搭建房屋,擔水,做飯,每一件事情她們都親力親為,仿佛只有這樣,才能讓自己以最真實的面貌去參悟經文,修身養性。
覺姆中以年輕覺姆居多,也有年老體弱的,可以想像她們的信仰是何等執著……
覺姆島的河上架著兩座橋,一座通向亞青寺,一座連接著修行山。
這里的女兒國不乏貌美的女子,卻少了女兒國該有的嬌媚,她們是修行者,修行者是沒有性別的。
雪山隔離了凡塵的叨擾,亞青寺斷開了前世的糾纏,覺姆島保留了信仰的永恒。
覺姆們住在這個地方,遠離凡事的干擾,生活過得非常的清靜。不過就算是出家為尼,生活在這里的也都是正常人,所以在這里修行也是一件非常辛苦的事,除了每天念經,打坐之外,還有許多規定。其中有一條規定讓所有的女性都難以接受,不過這條規定真是太有考驗的價值了。
其實尼姑也跟許多正常的女性一樣,需要滿足很多自身的需求。可居住在尼姑島里面的女性,天黑之後就不能再進入商店,否則就要受到相應的處罰。可是購物畢竟是女人的天性,所以這條規定確實讓島里的女性們感到非常的抓狂。
不過既然已經遁入空門,就應該學會克制自己的欲望跟需求,因此,這條規定一直都被嚴格的遵守著。
中國最大的尼姑島,島上居住上萬尼姑