整理丨Ai泰國邦

來源丨泰國媒體

近年來國人赴泰的幾大熱門地點如下：

泰中（曼谷、芭提雅等，條件成熟，最輕鬆，首次遊首選）

泰南（普吉島、攀牙灣、蘇梅島等濱海度假聖地）

泰北（清邁、清萊等，沒有海可玩，但本土文化積淀厚重）

三大區域分別對應派對都市、海島風情、清新人文三種旅行風格。

除此之外，泰國還隱藏了一條極富魅力的文化路線。但是，這樣的線路很少有人注意到，所以本次特別向大家介紹一下。

簡單來說，可以把這個文化線分成三個不同的支線：

• 文化東線

以曼谷為起點，遊玩文化東線（高棉文化、大城文化、華富里文化），涵蓋曼谷、大城、華富里、呵叻、武里南、四色菊等地的景點。

• 文化北線

以清邁為起點，遊玩文化北線（蘭納文化、帕堯文化），涵蓋清邁、清萊、帕堯、南邦等地景點。

• 文化中線

還在夾在當中的中線（素可泰文化），涵蓋素可泰、甘烹碧、西薩查納萊等地景點，還有泰中重要的文化樞紐彭世洛，多種泰國文化都能在彭世洛找到自己的影子。

由於這一路景點太多，所以就先給大家選擇一個地方好好玩。這個地方就是以猴子多著稱的華富里。

玩轉猴城華富里

華富里，這座玲瓏的泰國小鎮，在眾多遺址和猴群的點綴下，顯得從容淡定、活波異常，不爭不搶卻讓人難忘。

華富里，古時叫羅斛國（和英文的華富里Lop Buri讀音更接近），自打墮羅缽底帝國時代就已經存在，在歷史洪流中，目視各大政權潮起潮落，漲停跌停退市，頑強的在各大強權的爭鬥中生存下來，終於在元代的時候修成正果，與泰族人自家建立的強權素可泰帝國共同治理著泰國大地。

並向元朝納貢，元朝皇帝覺得泰文念的拗口，索性取素可泰的「暹」和羅斛國的「羅」，直接就把這塊地方稱作：「暹羅」——這下知道「微笑暹羅」的標題的歷史緣由了吧。

華富里老城相對新城規模小的可憐，老城的中心是火車站，連接曼谷和清邁鐵路線穿城而過，幾個主要景點基本都是散落在鐵路周邊，步行可達（個人覺得還是租個自行車穩妥）。

華富里文化脈絡：

華富里在公元10世紀至13世紀期間曾是高棉人的一個重要城鎮，在這個古鎮上隨處可見高棉風格的遺跡。但是和帕農藍、披邁的吳哥風格建築相比，華富里明顯開始融匯了一些自己的建築語言。

華富里獨特文化看點：

華富里不只是古城，也有「猴城」之稱。古城遺跡可以在泰國的其他城市里找到，如大城、素可泰等等；獨一無二的猴城景觀，卻是全世界只此一家，絕無僅有。每年11月的最後一個周末，華富里舉行猴子節(monkey festival)，當地居民會大擺宴席，準備豐富的水果食物，宴請數百只猴子齊來赴會，場面怪異壯觀。

三峰塔

在華富里，最好的觀猴點，也就是華富里排名第一的景點：三峰塔Phra Prang Sam Yod。

三峰塔是華富里的象徵，13世紀建造，是典型的高棉風格，在原有的建築藝術基礎之上，當地的工匠進行了一些變化，形成了華富里自己的風格。

這是一座非常適合拍照的印度教和佛教混合的寺廟。最初是印度教寺廟，它由基座相連的三座高高聳立的高棉風格的佛塔組成，代表了保護神毗濕奴、創造之神梵天、和毀滅之神濕婆三位一體的意思。在那萊王朝時期被改建為佛寺。如今其中兩座塔內藏有坍塌的華富里風格的佛像。

華富里聯票150，因為只有我一個遊客，景區里眼看著猴群正在為了點吃的大打出手，一開始都不敢進去，畢竟所有的猴子都會把火力集中在我一人身上。

售票阿姨遞給我一根筷子粗細的竹條，簡直就是給猴子看笑話，剛進去就有小猴子圍上來，順著棍子爬到我身上，簡直就是對指揮棒的藐視啊！但說回來那麼小的猴子打它你下的去手嘛。

不過習慣了也就好了，大猴子都是趴著曬太陽懶得鳥你的，一般都是學齡前的頑皮小猴子才會來和你互動一下。

華富里曾經是大城王朝的陪都，在大城時期Narai國王統治期間，華富里是第二首府，Narai國王把他宮殿的地址就選在這里。

各種介紹華富里遺址特色、歷史的文章非常多，除卻這些，我更想說，這里的遺址給我最直觀的感受就是——「被遺忘感很強」。

之所以這樣說，是因為這些遺址除了部分收門票以外，根本讓人意識不到他們是遠古遺物，一路上小小的寺廟遺址不時出現，沒有圍欄，隨便進入。那些巨石壘成的宮殿，斑駁的紋路、殘缺的城牆，沒有修復痕跡，是當地人生活的一部分。這些遺址就是當地人的街心花園，是猴子們的遊樂場，仿佛不是景點。

華富里抵離交通：

華富里府（Lop Buri）位於泰國中部，距曼谷153公里。幾乎很少有人願意單獨來一趟華富里，一般都會結合大城一並玩掉，可以選擇由曼谷坐小巴直達華富里。

等華富里遊玩結束，嘗試坐坐泰國風味的無空調老火車前往大城。然後遊玩大城後由大城返回曼谷。或者先由曼谷前往大城，然後火車前往華富里，遊玩後然後繼續大巴北上素可泰或彭世洛。

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