暑假遊學只能去國外嗎？江南更不錯

　　暑期至，「遊學潮」又起，不少上海家庭的足跡已遍布海外。懷想上世紀90年代自己的中學假期，夏令營里徜徉綠水青山，懵懂間飽覽歷史風物。曾由桐鄉豐子愷故居、烏鎮茅盾故居、紹興魯迅故居一路走去，從史前河姆渡文物到現代南湖紅船，從吳越爭霸地到詩文繁盛處，拜完《蘭亭集序》的蘭亭，再上「東山再起」的東山……

　　少年遊，最憶是江南。有些陳年流水帳，不思量，自難忘。

　　我們的「文化苦旅」起興於南湖煙雨，嘉興沈君儒故居算墊場，桐鄉石門灣乃序幕。相傳這京杭大運河的拐彎之處，春秋時「嘗疊石為門，為吳越二國之限」，故得名。而今只餘「古吳越疆界」舊碑寂立運河畔，供後人懷想那臥薪嘗膽「三千越甲可吞吳」的爭霸往事。我們於此拜謁了大名鼎鼎的緣緣堂，走進豐子愷滿懷赤子之心的的創作世界。這座豐先生親自設計的理想之家，存世四載便被日軍炸毀，唯餘兩扇燒焦之門，「昔日歡宴處，樹高已三丈」。但「緣緣堂」之名因那些富有童趣與佛心的畫作、隨筆而久在人間。

　　作者購買的緣緣堂紀念品

　　桐鄉另一勝地是烏鎮，茅盾故里。90年代初世人只知茅盾，不曉木心，現在大約正相反。彼時烏鎮尚未開發，還是幽僻的水鄉小鎮，「唐代銀杏宛在，昭明書室依稀」，沒有熱門電視劇、明星代言，遑論互聯網大會和戲劇節。上海學生們為尋早飯，興沖沖奔過古橋穿過老街，覓一家茶館，吃一碗小餛飩。晨光里升起白色的炊煙，孵茶館的老人家坐上竹椅；老街錄像廳擺出黑板，放的是港片。逼仄的巷道里，深色的枝丫掃過車窗，水墨色調的鎮子，還是《林家鋪子》《舞台姐妹》里「從前慢」的樣子。新世紀初帶北方同學重遊，已需購買套票；待木心變成流行符號，古鎮更聲名鵲起，陳丹青說「遊客像蝗蟲般舉著喇叭湧進來」，一切都變了。

　　紹興自是重頭戲。魯迅紀念館、魯迅故居是課本里該有的樣子，百草園「似乎確鑿只有一些野草」，至於三味書屋，到底沒看清桌上刻的那個「早」字。泛舟東湖，第一次坐烏篷船，聽到《社戲》里「潺潺的船頭激水的聲音」。最難忘是鹹亨酒店喝酒經歷，小男生小女生們要了孔乙己同款紹興黃酒加茴香豆，雖淺嘗輒止，到底有些喝紅了臉，一個個像從童話里溜出來的小狐貍。看過魯迅的紹興，我們跨越千年去到蘭亭。同是天朗氣清、惠風和暢，同見崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍，如古人般戲水鵝池、曲水流觴、遊目騁懷，「信可樂也」。

　　上虞是不期然的華彩章。春暉中學曾被朱自清讚為「湖在山的趾邊，山在湖的唇邊……吞的是青的，吐的是綠的」，坐擁湖山美景，簡直桃花源般所在。而近百年前更聚起夏丏尊、豐子愷、朱自清、朱光潛、匡互生、劉薰宇等一批名師，兼有弘一法師、蔡元培、蔣夢麟、於右任、張大千等大家講座，時稱「北有南開，南有春暉」。當時白馬湖邊文星璀璨、濟濟一堂：豐子愷寫《山水間的生活》「上海雖熱鬧，實在寂寞，山中雖冷靜，實在熱鬧」；群賢相聚，把酒晤談至夜半，豐先生便畫《人散後，一鉤新月天如水》，創出中國抒情漫畫新境界。夏丏尊先生正是在此譯出《愛的教育》，豐子愷繪制封面及插圖，出版後遂成名著，至今仍是「做一個正直純潔善良的人的教材」。據說電視劇《圍城》中三閭大學取景於此，大約導演黃蜀芹也被這山水間的書卷氣吸引。

　　在河姆渡遺址博物館，當我靜坐江邊，凝視著面前造型奇詭的巨型石雕，第一次感知到「永恒」。這鎮館之寶蝶形器來自7000年前的文明，具體用途至今無解，有人甚至猜測它能接受宇宙的聲音。此情此景，真是念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　在「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」的東山，當我們涉過叢叢雜草，找到謝安墓，才發現所謂東山不過一介小土山。山本無奇，淝水之戰「投鞭斷流、風聲鶴唳、草木皆兵」的典故、「小兒輩大破賊」的傳奇，所頌者乃山中之人。正如曹娥江邊曹娥廟，孝女孝碑也常有，但因蔡邕「黃絹幼婦，外孫齏臼」隱 「絕妙好辭」的千古謎面，又加曹操與楊修「沉吟黃絹語」「智差三十里」的逸聞野史，名傳天下。

　　在紹興秋瑾故居，這位奇女子用生命回答了「娜拉出走以後」將如何，「身不得，男兒列；心卻比，男兒烈」。我記下了她的話：人生處世，當匡濟艱危，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？

　　王小波說，似水流年是一個人所有的一切。少年時的江南遊，當時只道是尋常，漸漸覺出可貴，遠勝如今各種燒錢的「修學」。

　　其景難得，江南路風光無限，是文學之路，也是美學之旅、國史之旅。自上古溯流而下，不經意間遇見多少光耀千秋的經典與人物，實在奢侈。

　　其人難得，當時學校屬完中，少長鹹至其樂融融。高中學姐已是幽淑女模樣，初中生的自己還像醜小鴨，參觀時囫圇吞棗、半懂不懂，好在無知無畏、無拘無束、無憂無慮。老師們也年輕，現在他們中有局長校長、資深專家，那時只是帶著我們踏遍青山的姑娘小夥。今天即使路線能復制，孤零零家庭遊怎比師生相攜、教學相長。

　　其情難忘，簡單而快樂。雖然江南七月、盛暑溽熱，大家都安之若素。住老式招待所多人間，沒有空調，睡起腳踝一圈紅腫。記得最清楚的卻是晚上倚著木頭床欄和一眾室友聊天，我剛讀《紅樓夢》，獻寶般細數里面女子名字，各有妙處雲雲，和小男娃炫耀新得的英雄兵器譜如出一轍。

　　其心難得，彼時的夏令營毫無功利心，不帶目的性，更無商業性。《論語》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。豐子愷等就十分推崇這以天地為課堂、開放活潑的教學方式。「膜拜」過春暉中學的我們，其時正經歷「野餐會」般的教育，於放養中培育審美之心，在自願的狀態下體會單純的讀書美。

　　此後經年，無論我們行至何方，那求真求美的讀書種子早已種下。不管我們從事何業，那靈秀致遠的一脈文心莫失莫忘。

　　又言：我從海上來，底色是江南。那一抹水墨淡彩，已化為沁入骨髓的熏陶，讓人於柴米瑣屑之外，心中自留一方天地，有松間明月，石上清泉，梅邊故人。

欄目主編：孔令君文字編輯：陳抒怡題圖來源：視覺中國圖片編輯：雍凱

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