茅山沒有奇門異術，卻有三大怪象，至今都無法得到合理解釋

受到影視劇的影響，一提起茅山，人們很容易聯想到茅山術，仿佛每個茅山道士都神功附體，降魔驅鬼，扭轉乾坤，讓人既敬又畏。

雖然在現實生活中，茅山確確實實存在，山上也確確實實有道士，但茅山術卻是後人向壁虛構的。

不過話又說回來，茅山自古就是一座道教名山，為上清派的發源地，被稱為「第一福地，第八洞天」，享有「秦漢神仙府，梁唐宰相家」之譽。

茅山原名句曲山，相傳西漢初元五年，茅氏三兄弟在此采藥煉丹，懸壺濟世，在三人得道升仙後，百姓為紀念三人的功德，故而將句曲山改名為三茅山，簡稱茅山。

南朝著名隱士陶弘景隱居茅山40餘年，並開宗立派，更是為茅山打響了知名度。

到了唐宋時期，茅山道教達到鼎盛，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，以至於有「三宮、五觀、七十二茅庵」之說。

就海拔而言，茅山並不算高，主峰大茅峰僅372.5米，但這絲毫不影響其魅力，擁有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，讓人心馳神往。

茅山主要有九霄萬福宮、元符萬寧宮、仙人洞、喜客泉、蘇南抗戰勝利紀念碑、茅山新四軍紀念館等景點，總結起來就是三大特色：綠色、古色、紅色。

茅山屬於低山丘陵地區，非常適合植被生長，終年林木蔥蘢，草藥遍布，森林覆蓋率達91.6％，更有冷泉散布其間，自然資源可謂得天獨厚。一代藥聖李時珍曾在這里采集中草藥，寫進《本草綱目》的茅山藥材就有380多種，尤以茅蒼術和太保黃精為佳。

若只是在山間小路行走，可能一葉障目，所見不過是一小撮綠意。唯有登上頂峰，視野無限放大，漫山遍野的綠意與一碧如洗的天空交相輝映，連成一片，令人嘆為觀止。

茅山既是一大道教聖地，古跡自然數不勝數，可惜由於種種原因，絕大部分建築毀於一旦，目前修復了九霄萬福宮和元符萬寧宮，合稱茅山道院。

九霄萬福宮位於茅山主峰之巔，故又稱頂宮，是茅山道院中影響最大的一座宮觀。

九霄萬福宮創建於茅氏三兄弟得道飛升之後，人們在此建壇建屋，供奉祭祀三茅真君，齊梁時建殿宇，元朝時稱「聖佑觀」，明萬歷年間得敕建殿宇，並賜名「九霄萬福宮」。

元符萬寧宮則坐落於茅山積金峰山腰的綠樹叢中，始建於南朝梁代，興於宋朝。因宋徽宗所賜玉印原來放置在元符宮中，因此元符宮又稱印宮。

其中，最引人註目的，莫過於道祖廣場上的老子神像，淨高33米，重達106噸，由226塊特制紫銅板焊接而成，為目前世界上最高的道教神像，並且已經入選 金氏記錄。

茅山不只有自然景觀與人文景觀，還是紅色聖地，被毛主席列為全國六大抗日根據地之一。

1938年夏天，陳毅、粟裕率領新四軍東進抗日，創建以茅山為中心的蘇南抗日根據地，就像一把尖刀一樣，長期屹立在敵人的心臟地區，為中國革命作出了不可磨滅的貢獻。

此外，茅山還有著名的「三怪」，即怪號、怪泉、怪蜂巢。

其一怪為「蜂窩當做戒指戴」，始作俑者為馬蜂，當初老子神像剛一落成，便不約而至，在神像的左手掌心築起了遮風避雨的窩巢。也許，這就是洞天福地版的「蜂擁而至」，寓意著茅山的欣欣向榮！

其二怪為「客來泉喜冒得怪」，始作俑者為喜客泉，平時平靜無波，但只要一擊掌，立馬就會冒出水泡，儼然在歡迎遠道而來的遊客，故名喜客泉。

其三怪為「紀念碑的鞭炮響出軍號來」，始作俑者為蘇南抗戰勝利紀念碑，只要在這里燃放鞭炮，便會響起一陣清晰的的軍號聲。

這三大怪象至今都沒有合理的解釋，反而平添了幾分神秘之感，如同磁鐵一般吸引著四面八方的遊客。

九霄宮，老子像，仙人洞，穿過夏日的陽光，沐山風，聽禪語，遁入一方幽境。