papi醬談婚戀觀
大陸新聞網6月5日報導Papi醬最近在綜藝節目中透露，自己和丈夫過年一直都是各回各家，結婚5年親家都沒見過面。這番瀟灑女性婚戀觀引發了網友的討論。
細想想，親家如果離得遠，5年沒見面這種事其實是很平常的，身邊這樣的例子就很多。過年各回各家各找各媽，在沒有孩子的前提下，操作起來也並不難。而且，Papi醬只是說過年時各回各家，並沒表示自己和婆婆「從不見面」，人家事實上相處得很好，還介紹了婆媳相處之道，「從來都不去使喚婆婆，連同一些不好的壞情緒，只會留給‘我那尊貴的母親’」——一句話，不要把婆婆當媽，因為我們在媽媽面前呈現的自己常常是比較糟糕的。
這些話被一些公號寫手選擇性忽略，只剩下了「papi醬結婚5年沒去過婆家，當然是因為她有錢」、「自私的婚姻有多爽」、「戀愛式婚姻」這些聽起來特別討好適婚女性的標題黨。
話說回來，在現代社會各種親緣關係中，「婆媳關係」已經是並不重要的一種（還有受到弱化的是鄰里關係）。各大關係類真人秀節目，從母子到父女，從朋友到婆媳，關注度最低的可能就是主打婆媳關係的《我和我的女生們》了。在以核心家庭為主體的都市家庭結構中，婆媳關係這個議題並不容易獲得共鳴。與伴侶、與親子、與同事、與朋友關係相比，婆媳關係和鄰里關係一樣，是一個缺乏經營動力的關係，其重要性早就退居二線了。
媒體大力褒揚孝順年邁公婆的好兒媳的頻率，影視劇中好媳婦「劉慧芳」（《渴望》女主角）的出鏡率、以及「大陸式離婚」都在下降。社會學家吉登斯在《親密關係的變革》一書中認為，現代社會的一個重要特徵便是親密關係由純粹關係所取代。拓展一下吉登斯的觀點，這種純粹關係也可適用於親緣關係。親密關係中往往有權力控制，樂觀的吉登斯認為，只要剔除權力控制的因素，平等、關愛和尊重的純粹關係就有機會達成。以此來看，Papi醬和婆婆之間的關係，應該說已經做到了這種純粹關係。
現實中婆媳關係在日常生活中的衝突性早就已經弱化，婆媳之間的權力關係甚至已經倒轉，Papi醬說她的婆媳相處之道是「從不使喚婆婆」，可見「使喚婆婆」才是如今兒媳婦們的常態。在每天下午的學校接娃大軍中，不管是姿態優雅神情嚴肅的退休醫生婆婆，還是從安徽農村來為兒帶娃的淳樸臉婆婆，抑或是高門大嗓、開朗樂觀煩不了的南京本土老婆婆，她們每天下午都做著同一件事：接上娃，做晚飯，等著兒子媳婦回家。
但即便如此，社交網路上的「婆婆恐懼症」卻呈上升趨勢，反正婆婆們逛社交網站論壇發微博的少，沒有互聯網話語權，大家就可著勁兒的「妖魔化婆婆」。
這屆婆婆是背鍋背得最厲害的一屆。或許是女孩們把對於婚姻的不確定感，轉換成了對於現在或未來婆婆的恐懼。心理學家說，結婚率逐年下降，很多人不結婚的理由，是害怕在婚姻中會失去自我。與其說我們對婆婆恐懼，不如說，是恐懼進入一種新的關係。新的關係意味著新的成長，新的責任，大概這屆兒媳婦對此還沒準備好，於是她們就要剔除這些關係這些障礙。可問題是，難道大家都要嫁給孫悟空嗎？（馬彧）
