最近流行一個比較火的實驗，「當博主的穿搭回歸生活」。
參賽選手有：適合約會的韓范輕熟風、適合蹦迪的甜酷辣妹風、適合看展的莫蘭迪文藝風、和凡人劃清界限的名媛千金風…
沒看過視訊也沒關係，你在現實中也應該見過上述風格無BGM、無濾鏡、無角度、無拉腿，褪去氣氛後的真實樣子。
時裝秀、大牌服裝也不例外：
Jennie同款毛衣+短褲黑襪，出現在名媛的生活場景時，人車合一非常貴氣，當回歸生活場景，騎上電瓶車好像名媛欠款跑路，上街邊買個烤腸像躲債的名媛實在餓急眼了。
前一陣子大火的貝雷帽，拍照拽又颯、現實頭身比惡化
Blumarine推出Hello Kitty系列，不敢去想它在現實中的樣子
這類視訊最大的槽點在於，我們買的衣服、飾品、包包很美，日常生活場景卻不夠美。
現實和理想的差距，不僅是長相、身高、膚色、氣質、體態、髮型；更重要的是生活場景賦予的整體氣氛：
照片裡的場景，是專門約會的下午茶咖啡廳、私人度假小山莊、波光粼粼的海邊、低調豪華的藝術長廊…
淘寶賣家秀
現實裡的場景，是趕捷運的十分鐘共享單車、捷運口熱乎乎的烤地瓜、提供開水泡麵的便利店、格子間與出租房…
講真，大多數人每天的生活，不是工作就是在工作的路上。
大家多多少少也踩過這種坑吧？
幾乎每個人都買過：與生活場景極為不符的服飾、需要束腰和高跟鞋才能看的服飾、需要全套精美妝容才能駕馭的服飾…
更心疼的是斥巨資買回來的衣服，只有極少場合能派上用場，然後就是套上防塵罩供在衣櫃裡，壓不得折不得、洗衣機裡甩不得，終於能拿出來穿了，卻隱隱聞到一股黴味…
前兩年，人們對「要麼美要麼死」、「自己值得最好的」等精緻主義小資情調十分追捧；
而近期，例如「都市土狗」這種反時尚力量異軍突起，一把撕下消費主義給女性畫的面皮。
氧叔認為這個趨勢挺好的。
隨著生活水準不斷提高，人們越來越注重精神上的享受，日常生活也格外重視審美的愉悅，拍照構圖十分鐘修圖半個小時；不加濾鏡的風景照不能發朋友圈…
但是，當日常生活過度審美化，人們也逐漸被時尚綁架。
衣食住行用中，衣排在了首位，服飾領域的變化是日常生活審美化現象的一個最好的體現。
今天讓我們來看看，當代社會人們是如何被華而不實的審美綁架的？
01
日常生活過度審美化，會導致買櫝還珠
什麼是日常生活審美化？根據美的標準，對日常生活的各個方面進行改造。
大到各種生活場景，光鮮與時尚的現代都市，商業廣場、街景花園、徒步區、咖啡廳，美到每一扇門每一個欄桿；
小到個人生活，全身裝飾到放大片盒、口紅包…
放大片cosplay口紅、口紅cosplay包
很多人覺得，那不是挺正常挺美好的嗎？老百姓生活質量的提高了，誰不希望自己的生活更美一些？
但人們忽略的是：日常生活審美化，悄悄給審美撕開一道縫隙。
在消費社會之前，美是貴族的專利，追求美是貴族才有的趣味。擁有美人，也基本是皇室、貴爵將相、文人富人的特權。
那時，只有皇帝才能選妃
貴族的日常起居、連上廁所都非常有儀式感，吃穿用度樣樣精美如藝術品。
之前的審美活動被局限在特定領域、特定場合。
一方面是被貴族壟斷，聽音樂要去歌劇院，沒有錢去不起歌劇院。
另一方面，審美這件事也確實有壁，「紅樓夢裡的焦大不可能愛上林妹妹」。
當今時代，消費社會，才逐漸出現日常生活審美化這一現象，審美活動走向平民大眾、走向日常生活。網易雲裡的流行音樂比音樂廳更火、足不出戶就能欣賞世界名畫、任何人都能在豆瓣裡發表對一部電影的想法…
但矛盾在於，上層社會仍掌握定義美的話語權，就像潘通色官方指南、2022春夏潮流風尚…
這就是日常生活審美化撕開的縫隙：消費主義打著「愛美之心人皆有之」的幌子，向原本沒有太強消費力的群體，撕開了一條販賣擁有上流階級生活的幻想通道。
從此美這件事，就從原來的無功利開始摻雜功利。
選衣服不是在選擇衣服本身，而是在用這件衣服表明自己的身份地位。
實際上是什麼不重要，能讓我看起來是什麼樣的最重要；
看什麼展不重要，發圈讓別人知道我看得懂藝術才重要；
以前平民百姓無法親眼見證貴族的生活，現在以互聯網為審美序言，網上充斥著琳瑯滿目的精美生活，不同的審美判斷、審美取向，變成了某種生活方式的選擇。
「我本可以忍受貧窮，如果我不曾見過富貴」
當美變成了某種社會符號，開始有了階級區分的功能，在這個縫隙裡，最難受的當屬中產階級，要努力向有錢有閒的上層階級生活方式靠攏。
審美取向影響消費行為，例如奢飾品又出了什麼匪夷所思的醜東西，但既然上層階級說它流行、規定這是美，那就閉著眼睛買吧。
消費力強=審美水準好，「美」沒有天然的高低之分，只有天然的階級之分。
美學在日常生活中的應用，也開始為經濟服務。
美直接與銷量捆綁，廣告裡什麼都是美的，起床是美的、家庭主婦美美的做飯、孕婦備孕期是美的…
服飾審美也滲透著符號性，商家千方百計渲染這件衣服的美，通常會迅速拉動消費。
其實氧叔認為，人們帶著功利之心去追求美，追求美象徵的符號，本無可厚非，每個人都有彰顯自己社會屬性的自由。
但大家也能深刻體會到，過度追求時尚潮流、過度使用某些美的元素來體現自己，確實會給生活帶來困擾，例如一些「次拋衣服」，發一次圈就失去了它華麗的價值。
所以，我們應該如何平衡日常生活與審美化這兩件事？
02
反時尚——深層日常生活審美化
相比於追求表層的審美化——對外在世界的美化與裝飾，我們更應該追求深層的審美化——讓美來體現心靈與意識。
從追求精緻時尚的都市女郎，到不折騰自己的反時尚都市土狗，就是日常生活審美化由淺層轉向深層的表現。
仍以選衣服舉例，人應該控制衣物，而不是被其束縛，衣服的美不在於流行，而在於穿戴的人，是否合適、得體、舒服。
相比於彰顯自己經濟地位社會身份，更應該讓服飾能表現出你的性格、道德觀念、文化修養、價值取向等綜合內容。
一個人形成了穩定的個性特點，如直爽、沉穩、幹練、潑辣、活潑、內向、粗放等特性，這都是高級神色在人行動上的表現，這些表現形成了人的不同氣質。
服飾色彩的選擇與搭配，款式與飾物的選擇等，應與人的氣質相吻合，這樣才能充分體現人的情感。
如果一個人穿戴的貴＞氣質的貴，現實中看起來與其說派頭十足，倒不如說是揮霍無度。
一是體現精氣神，二是與外貌體型適宜，如矮一點的人忌穿得臃腫、身材高挑的人用服飾加持比例等。
人自出生以來就有差別，面容、膚色及體形都不盡相同，而服飾也有面料、款式、顏色、做工之分，人體是服裝美的根本。
叔希望大家追求美的同時，盡量根據自己的實際生活水準，在審美功能和實際功能之間權衡後，做出選擇。
太刻意反而會弄巧成拙，在別人眼裡又假又抓馬，自己活得還那麼累。
追逐更高階層的美，永遠不如做點實際的事，讓自己成為那個階層。
