這幾天，備受關註的徐州，出了另一新聞。
據@極目新聞：2月5日，江蘇徐州邳城河一相親大會現場，男士排起長隊多達百人，而女士則只有5人。邳州市民政局回覆，當地確實存在適婚男女比例失衡現象，且不少年輕女性婚戀觀也發生改變，這些情況讓許多男士在結婚方面存在障礙。
濃縮一下，當地適婚的女生，越來越少。
而和這樣的現象形成鮮明對比的是，北上廣深的相親角裡，女生的資料要遠遠多於男孩子。以上海為例，按照最新比較保守的數據，女男相親比例，也達到了4:1。
4個女生，對1個男孩子。
這就有意思了，女生們去哪了？
在全球都出現了一種趨勢，仿佛是來自天道的懲罰，你不愛惜什麼，就讓你缺什麼。
不愛護不尊重女生的地區，女生越來越稀缺。
一方面，惡果來自選擇性的墮胎。女孩兒還在母胎裡時，那些重男輕女習氣嚴重的地區，可能就把她們給墮胎掉了。
有些地方的幼稚園老師就舉例說，班上的男孩女孩比例簡直嚇人，男孩排一長串，女孩短短的一隊。
從這一點就能見微知著，這個地方的幼稚園裡，女孩就缺，到了適婚年齡，女孩能不缺嘛？
女孩之所以少，是因為重男輕女。
而重男輕女的地區，女生只要長大了成年了，能找到出路的，都會飛走。
很簡單，趨利避害是人之常情。
生活在一線城市裡，沒人對她指手畫腳，沒人對她安排人生，也沒人逼迫必須早婚，更沒有人會公開地說什麼：「必須生二胎，而且必須有男孩子」這樣的混帳話。
上海的市民文化是男人必須要會得做家務的，買汰燒要來得的，在家裡，要聽老婆話的。有商有量是必須的。
換了你是90後、00後的女生，你會不擇良木而棲息否？
缺了之後，還會缺上加缺。
是真的現在的女生太拜金，太挑剔了嘛？
拜金女是有。她們也不會去相親角。
真正的普通的想結婚的女生，之所以對某些地區男孩，退避三舍，倒真不是因為錢，更多的是因為思想。
思維層面，一個活在21世紀，一個活在大清，怎麼搞到一起？
在一線城市（或發達城市）的相親會上，確實是女性多於男性。
很多優秀的女性寧可降格以求，自己是A女，（本地）B男甚至B-男也行，她也願意接受，前提是必須今後繼續生活在這個城市（持續現在的生活方式）。
真不是因為錢，更多的是生活方式的不兼容。
我舉倆個例子，全是真人真事。
- 一個是a女（我們採用上海相親市場的一種常用語）的經歷。
A女曉旭，父母都是大學教授，自己海歸，長得也是好看周正的那種，還很有氣質，自己創業，擁有一家中等規模的公司。
她之前找過一個a男，結婚7年分手了。
後來呢，偶然認識了一個c男。對於曉旭這樣的女生來說，錢已經不是很大問題，有點類似於王思聰說過的話，我交朋友不看錢，反正不管是誰，都沒我有錢。
所以，c男小張雖然沒房沒車，但a女曉旭倒沒覺得有什麼。
房子我有，車子我好幾輛。你出才華和美貌就行了。
C男確實也有點才華，年輕麼，也有身材還長得周正。
A女曉旭已經準備降2個級，和他就這麼過啦。
可是c男猶豫了，或者說，他私下裡的那點兒小九九被發現了。
他一邊對曉旭獻殷情，一邊又跟自己家父母說是女方上桿子追自己。
C男家就不幹了。
開始挑剔女方。年紀比自己兒子大。還結過婚。
明面上不說，行動中，那是把還沒結婚的女方，就當作奴婢來使用。
既然是上趕子的我老某家的媳婦兒，那就得鞍前馬後伺候著我老某家的。
一步步就上臉了。
先是大姑子小姑子去上海旅遊，讓女方派人接送安排住宿吃喝玩樂一條龍。
接著，親友團來了兩波，也是要參考小姑子大姑子的標準。
再接著，說男方媽媽生病了，要安排上海某某醫院看病找專家。
女方倒也是給找了。
找完了以後，男方媽媽給兒子數落說，我在這住院，她都不來照顧著。
兒子拎不清，就去找女方說事。
女方非常訝異：我不是去看望了她嘛？我還帶水果鮮花去了呢。
C男說，也沒見你在邊上伺候個半天一天的，人家的兒媳婦陪床喂飯、端屎倒尿的呢。
女方抬起眉毛，訝異的表情，轉成了驚恐，凝固在臉上。
後面的事就不用說了。
分了。
分的還挺狗血。按下不提。
其實從我們旁觀者的角度，c男能找到a女，純粹是祖墳冒煙了。
A女除了比他大6歲，結過一次婚，但其他方面的優勢，碾壓了他幾個車軲轆。
學歷比他高，長得又漂亮，氣質好，人聰明，家世好。
他不僅可以少奮鬥二十年，哦不，少奮鬥五十年。
後代的質量還會連跳三級以上。
A女唯一的要求，就是不要改變自己的生活方式。
但，他得隴望蜀，占盡便宜之後，還要賣乖。
那就沒得玩了。
- 同樣的情況，在b女和c女中也會遇到。
小然以前有個相親對象，其實我聽她說了一下具體情況，覺得還是可以的，算C+男。
男的身高符合她要求的，180+，曾經健身，現在比標準身材略胖了一點點。脫了衣服肌肉線條還是在的，身體很棒，老家有房置業。上海工作非常穩定，年薪20萬—30萬，燒得一手好菜，性格稍微龜毛，總體來說比較溫和。
我當時想說，差不多也就行了。
你丫也就是在b和c之間努力徘徊。
結果兩人相親完，起初還比較滿意，提到了結婚的細節，就掰了。
男方某邊遠省份的有志青年，一談及婚嫁，就深情地說起自己老母親老父親，「未來媳婦和他一起好好孝敬年邁的父母，另外他還有幾個姐姐，也很不容易………」
並表示如果父母年邁需要照顧，他希望和自己未來媳婦雙雙回他老家，膝前盡孝。
小然一口老血沒噴出來，藏住在心裡。
還好沒開始，果斷勸退。
我說也不是不可以改造啊。讓他逐漸醒悟與現代文明接軌，明白自己第一目標是，自己小家需要經營，倆外來青年在魔都經營人生，已經特別不容易，老家父母是要照顧，正常該給錢給錢，父母病了，看病也應該是來上海，而不是回老家啊？
孝敬父母雖然是義務，但不是他這麼個壯懷激烈粉身碎骨的玩法，如果真那樣，父母也真是白培養你了。
這樣的表達，挺嚇人的。
而且，就像網友留言所說的，你真想回老家孝敬父母，你就在自己當地找個女生唄，找完了你就辭職回家結婚。兩全其美。
非要在上海找個女生，讓人家放棄自己的工作、社交圈和好容易在都市紮下的根兒，與你奔赴萬裡的深山老林？
但他的言辭裡，透露出的未來的無限黑洞可能（心理的、物質的、家庭關係的），已經足夠嚇退大多數90後女孩。
她要的是我的伴侶。
他要的是老某家的媳婦兒。
只能完犢子芭比Q了。
養父母的老，當然要養。但是，父母生出孩子來，並不是為了自己養老。
現代文明觀念是，孩子經由我們來到世間，他/她有自己的人生使命。
身為父母，只需要目送、托舉和支持。而不是為了拉扯、讓孩子給自己墊腳，更不是讓孩子餵養自己。
老人自己首先要有尊嚴。一輩子活人、活的有章法。
年輕時勉力勞作，養兒育女，好天防備陰天，早早給自己安排養老，甚至早日把自己的老衣或棺材都安排妥了。
和不少鄉村的老人聊過天兒。
他們都非常厭惡那些年輕時遊手好閒、好吃懶做的二流子、爛污婆娘，更厭惡為老不尊作死夾纏子女的那些人。認為不是「好樣子。」
認為做老人的，不給子女添麻煩是「本分」。
「他們過得好我們就好。」
有一次我從他們口中聽到一句非常經典的話：「某某（指一個鄉村二流子，老了，磨折自己的兒子兒媳婦和閨女）天天在家打狗吆雞的，這麼大歲數了，死不得嘛？！」
在我接觸到的鄉村文化裡，正經農戶，是一顆顆與節氣起落自然融合的莊稼。他們一生都在為了落進地裡的種籽能夠生根發芽努力。甘心情願地腐朽在後代的根系下，為托舉後代「蠟炬成灰淚始幹」。
子女才會發自內心地愛自己的父母，那才是真正的孝道。善有根，孝有秧。
這善和孝，是用愛良性養育出來的。自然流淌又源遠流長。
那種生個孩子就指著孩子過活，甚至從小到大棍棒+恐嚇養成工具人的，口口聲聲我生你你就要養我以後就賴上孩子的那種父母是什麼玩意兒？
越是那種家庭，孩子越是如恐怖片一樣展示「畸形的愚孝」，連剛認識的女孩，都馬上萌生「帶回家幫我孝敬父母」的念頭。
遇到這樣的男孩子，女生能不逃嘛？
女性擇偶，百萬年代代篩選的幾個金標準：
- 1、能夠提供物質穩定與自己共同撫育後代。（忠誠）不然你丫今天出去打獵，後天就進了別的部落某個智人的洞，她和剛剛生下來的孩子還不得餓死啊。
- 2、聰明+強壯。這樣孩子的基因來源比較好，生出聰明又強壯的孩子的機率高，後代更有競爭力。
後來進入封建社會了，農耕民族會囤積糧食，蓄農奴，同時也善於禁錮女性——這一切都能有益於他們那一畝三分地不斷無成本發展。從高牆到裹小腳勒腰，以及一整個束縛貶低女性的文化，發育上千年之久。
附帶的一個問題是：把女生整不會了。
除了要求男人兜裡有糧，其他有利於生物進化的種種要求都整忘記了，女生在擇偶時只剩下了「生存本能」。
現代社會進入文明社會，從法律層面上，是確認了女性的種種獨立人身自由權益的，國家承認，社會制度承認，文明人也承認。
但，野蠻文化是有慣性的，就像一列列車，它有慣性。慣性依然會在社會的各種遺風舊俗、習慣用語、個體的行為模式、選擇中呈現。
在這些慣性沒有完全消弭之前……
可以看到很多底層女性，在用腳投票。
寧可單著，寧可遷徙去一線二線更文明的城市生活，也不選擇過去自己母親的生活方式。
