喬治·威廉·弗裡德裡希·黑格爾Georg Wilhelm Friedrich Hegel
「《易經》令人驚奇地接近真理,更令人驚奇的是地球所有的生命秘密同《易經》的結構緊密吻合」。——[英]克裡斯朵夫·巴克特
《易經》究竟有何用?
孔子說「居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占」,唐代虞世南說「不讀《易》不可為將相」,藥王孫思邈說「不知《易》便不足以言知醫」,德國哲學家黑格爾說,「《易經》代表了大陸人的智慧」,「我一生最大的遺憾就是沒有完全學透大陸的《易經》」,20世紀量子物理學大師玻爾將《易經》「太極圖」作為族徽。……由此可見,《易經》對古今中外人類文明的重大影響。
根據孔子的說法,易經有四大功能,即「象、數、理、占」。
一、象:
為什麼大陸人很喜歡看象(相),因為「象」是自然規律顯現出來的外部特征,有果必有因,通過對象的觀察分析,我們可以推測其背後的秘密或原理,進而形成智慧新知,取象比類,觸類旁通。
天有天象,地有地象,人有人象,萬事萬物都有各自特定的象。
具體而言,天象應用於天文預測和規律研究,如天氣預報、星象氣候、24節氣劃分、時間計時等;地象應用於地理堪輿、選址規劃、建築施工、裝修布局等,俗稱「風水」;人象應用於中醫的「望聞問切」,面相分析,招聘選拔,交友擇偶等。
二、數:
數者,術也。易經的數稱為「生成數」,如先天八卦的乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。數學是一切科學的基礎,有了數,就有了秩序,有了數據,才能把握規律,認真執行應用。《易經》涵蓋了天地五行,和大之數,這些數與我們的生活息息相關,也是預測(或大數據分析應用)的重要依據。所謂一切皆有定數,如由一個人的出生日期就能推算此人的生老病死、富貴窮通、人生際遇等。
易經 明代
三、理:
理是對易經的規律、奧義的描述,是從自然現象的變化和社會場景的認真執行中,總結提煉出為人處世的道理,是從感性認知上升到理性認識,透過現象看本質的智慧,講的是推理、義理,道理。
《易》有簡易、變易、不易三種「易理」,通過「象、數」得出的「易理」是「簡易」的、直觀的,這種易理的表現形式可能是千變萬化,但其規律,或稱真理應是恒久不變的,例如太陽東升西落是「象」,一天12時辰(24小時)是「數」,而太陽系的萬有引力定律就可以看作是「理」,順著道理去走,理所當然,勢所必然。
四、占:
「占」是易經的認真執行應用。占卜的本意是用日晷或日圭來觀察、記錄、測算日影,進而推演天地人事。《易經》裡面有很多吉兇悔吝的占卜用語,占卜就是通過天象變化,發現自然規律,以指導我們客觀、科學決策、行動的過程。
由此可見,《易經》裡有世界觀,更有方法論,「象、數、理、占」處處透著「知行合一」的智慧,《易經》這四大功用是古人將自然科學知識應用於社會科學認真執行的經驗集合,是樸素唯物主義的智慧集成。
(作者:一堂國學 大陸民俗學會會員 山東省民俗學會會員)