讀過《論語》、《道德經》沒有？
沒讀過，請劃過。不要浪費寶貴時間。
因為孔子和老子的思想都來自於《易經》。《易經》是中華文化的啟源。
那麼《易經》到底講什麼？
孔子的三十一孫孔穎達曾對此有一個總結。他認為《易經》講了三個原理。
第一、簡易；第二：變易；第三：不易。
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第一、何謂簡易？
孔子認為：大道至簡。佛說：真佛隻說家常話。把易經搞得「玄之又玄」的那是專家，不是行家。
子曰：「乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從」
孔子說：乾坤二卦道理都很簡單，容易讓人了解，讓人跟隨。
一陰一陽之謂道，講的就是陰陽變化，不過如此。
所以，盡管南師說，年輕人不要不要學《易經》；而曾仕強卻說，趁年輕，學《易經》，因為易經太簡單了。
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第二，何謂變易？
因為易經講的是變化之道，它的錯綜龐雜就在這裡。
《道德經》大部份原理來自《易經》的變易。
如：對立統一、周而復始、有無相生、福禍相依等等
孔子的「不偏不倚」也取自於《易經》的變化之妙。
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第三：不易
不管世界怎麼變，有些道理是永遠不變的。
如「人總是要死的」「太陽從東方升起」「世界總在變化」「太陽每天都是新的」
再如「孔子是儒家的代表」「老子是道家鼻祖」。這些道理，再過二千年，也不會改變。
真理是不會變的，變來變去還叫什麼真理？
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另外，《易經》六十四卦三百八十四爻，還講了三個道，即天道、地道和人道。
一二爻講地道，三四爻講人道，五六爻講天道。
故：孔子又將「天地人」稱為「三才」，因此，天地人之道又稱為三才之道。
《道德經》裡「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足而補有餘」，就來自易經。
《論語》主要講人之道。
由此可見，兩位聖人比賽寫《易經》讀後感，但是各有側重點。
老子負責寫天地，孔子負責寫人。
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