最近，四川南充一對新人在結婚當天外景拍攝時竟遭到幾位大媽圍堵、強行討要紅包。《北京青年報》記者梳理髮現，近年來，各地強討新人紅包事件頻繁曝光，有些涉事人已被警方依法處理。律師提醒，強討紅包涉嫌違法，情節嚴重的可追究刑事責任。
其實，這類事以往也不少見。上世紀90年代，因為我在單位「玩」相機，所以經常獲邀為結婚新人拍照，其間所目睹各種攔路、要煙、要紅包的奇葩做法常讓人哭笑不得。例如，為了要煙要糖果，竟然用木桿兩頭阻巷，讓迎親車隊插翅難飛。這些攔路者，多數是陌生人，越陌生越「放得開」。他們不由分說的霸蠻，真給人「此山是我開此樹是我栽」的既視感。有時事主家氣不過，也爭幾句，結果越「嗆」越沒轍，最終只能花錢消災。一些主家為了「一路消停」，把事兒給辦順了，提前就在婚慶計劃書裡預備好了「談判專家」這一項。
可見，強索紅包是有「傳統」的，不同的是，過去人們以為的「不文明」行為，在今天已進入法治視野，受到嚴厲審視。被侵擾的人士不必忍氣吞聲，可以在法律的支持下大聲說「不」。
「強行」討要紅包的精神源頭，是婚慶討彩頭傳統。民間有向主家散煙散糖獲得祝福與口碑、鄉親父老索錢索物沾光沾喜的「禮節」。若是散煙散糖不到位，婚禮辦下來也沒人「鬧一鬧」的話，主家反而會深感壓力與遺憾。也就是說，留有分寸的「鬧索」，本在民間允許範圍之內，是婚慶事宜的必有內容，也是社會關係潤滑之「禮」。有些地方，主家辦喜事，若有乞丐上門乞討，往往視為「吉兆」一樁，基本可以並入「婚慶氣氛組」概念。
可是，索要婚慶禮物，漸漸由善意玩笑變為惡意索取，則完全出乎人們意料。厚道之人哪裡能想到，一出追尋吉祥的好事，竟然在人性糾葛中，成為「病變」之實。就如我當年所見，一些人要起煙來，竟然整條整條地要，在二三十年前，這無疑是一筆不菲開支。況且，這種事非常容易引來他人有樣學樣，那就會出現「無底洞」，讓婚慶主家惴惴不安。
一些人在迎親隊伍後緊追不舍，不給錢物就不罷休，甚至採取種種「非常」手段，完全是貪念作怪、意念扭曲。很多「強討」行為突破了道德范疇，達到了「以身試法」的地步。其對世道人心的逼迫，已經成為某種意義上的「勒索」——他們賭的是你不敢撕破臉，賭的是他們再怎麼過分，都會有收獲。
據報導，2020年國慶長假期間，河南濮陽一男子曾在當地一場婚禮迎親途中突然攔住婚車，跪地要錢。這種耍無賴的人性之惡，可謂「強討」的登峰造極版。顯然，面對這種行為，僅靠主家乃至其他個體的「商討」往往無濟於事。妥協往往換來下一次更猛烈的「勒索」——盡管遭受損失的並非上一次的妥協者。
現實中，很多人已經慢慢不再容忍種種出格行為，拿起法律的武器「抵抗」。律師所建議的「遇類似情況可報警處理」，絕不是小題大做，而是基於規則的正當維權。「婚慶和為貴」並非毫無原則底線，對違背公序良俗的行為，不能退讓。當年濮陽警方接報後抓獲多次跪地要錢的高某某，即表明民間和有關部門達成的共識：依法保護個體核心權益，是一個社會的迫切要求。
伍裡川
來源：大陸青年報
