關於《易經》的認真執行應用,我已經寫了幾百篇文章,仍然寫不完。易變無窮,其用無方,這是一個無止境的規律應用。
本文繼續分享最新的《易經》認真執行感悟:一個人,會用這3條規則,你就超越了很多人。
規則1:基本性。不離根本,方能靠譜。
《易經》64卦,都是變化,其根本,只有陰陽。萬變不離其宗。任世界和社會怎麼變化,都離不開一陰,一陽,一動,一靜。
這是萬事萬物的基調,我稱之為「基本性」。延伸開來,只要我們的思維和做事方式,不脫離根本,就不會走偏。
我們人類社會發展到現在,人的大腦中,潛移默化形成一種「價格衡量價值」的思維模式。
然而,隨著人的心智機巧和炒作,這種思維模式,慢慢偏離了規律的本質。
舉個日常的例子:
我看到一個美食博主的視訊,吃一塊錢一串的烤肉,有幾百萬的點擊率,下面評論的人,大呼便宜,都想去吃。沒有一個人留言發問,這個肉,是什麼肉?
同一條街,貨真價實的牛肉,賣到五六十塊一斤。
與此同時,我看過另一個賣烤肉串的博主視訊,他自己爆料,去進貨的時候,只要跟批發商說,用來做燒烤的肉,對方就會給你很便宜那種肉。
言下之意,用來做便宜燒烤的,根本就不是那種正常的肉。
我認真執行自己學到的規律:一切東西,都不能離開根本,不脫離價值。當跑得太遠時,那就不靠譜了。
所以,懂規律的人,根本不會貪小便宜,更不會跟風。他思考問題,始終保持獨立和冷靜,客觀衡量事物本來的價值。如果偏離太遠了,那就要知止,否則,遲早要付出代價的。
規則2:預見性,人無遠慮,必有近憂。
《易經》規律的發展,是動態的,是活的。
事情有始終,事物有本末,借由此,我們可以有預見性,人無遠慮,必有近憂。
最近,有個旅遊博主生病住院,他很後悔,說自己在路上省吃儉用2年,結果進醫院卻花了10倍的錢,還拖累家裡人。
這是很多人的心態。只看眼前,不考慮以後,眼下能省就省,結果搭上自己的健康。
之前,我看到另一個旅遊博主,為省下住賓館的錢,徒步一天回來,就用公共廁所的冷水洗澡。
我當時心想,完了,身體留下了病灶。果然,不到一年,他就進醫院體檢了。
這種預見性,其實,只要是個冷靜的人,都能看出來。
可惜,大多數人,都被慣性思維和金錢,迷惑了頭腦,而做出不理智的行為,最終的苦果,只有自己吃。
規則3:因果性,種瓜得瓜,種豆得豆。
我這裡說的因果性,不是佛說的輪回因果。我不信佛。
這個社會的現實,很多幹了壞事的人,都活得好好的;而有些做好事的人,卻很受氣,死得早。
我相信事實,不相信佛和輪回。
《易經》的因和果,本質上,是起因,和結局。通俗地說,就是種瓜得瓜,種豆得豆。
你種下西瓜,不可能收獲玉米。這就是規律的因果。
用到人事上。你幹了什麼事,就會得到什麼樣的結果,這也是因果。
之前帶小狗去打疫苗,我說這狗是撿來的。司機說,他也想撿一隻狗,為什麼這樣的好事,輪不到他?
從他身上,我想到另一種人群的心理:我也想變有錢人,為什麼這樣的好事,輪不到自己?
逆向行動:你想得到什麼樣的果,就要創造什麼樣的因。
你想撿到一隻狗,肯定沒事得去公園和荒草地溜達,天天開著車,跑在大馬路上,肯定撿不到。
你想成為有錢人,首先你要建立「有錢人的思維模式」,有錢人是怎麼想的,他們是怎麼做的?然後朝這個方向,一點點艱難地努力。只要起因和方向是正確的,結果是自然而然的事。
很多窮人,幻想自己暴富的唯一方式,就是買彩票。這種思維模式,是窮人的思維模式,你不改變這種「因」,就註定了「果」——一輩子都很難成為有錢人。
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作者主頁專欄,有解讀《易經》、《道德經》、《莊子》的國學文章,歡迎訂閱。