文／君子道楊善君
古代最基本的婚配「六禮」體制
君子詩曰：
古來婚姻不由己，尋征六禮定吉期。
父母之命媒妁言，鴛鴦戲水可同浴。
中華的傳統婚嫁制度，是古代人類文明進步的重要標誌。
人類在經歷了幾十萬年的洪荒時代和母系氏族社會後，漸漸進入父系社會。
經考古專家和學者認證，中華「三皇之首，百王之尊」的伏羲制定了最初的婚嫁制度，開啟了中華古代雜居群婚到對偶婚姻的重大變革。
伏羲皇以聖德獲眾望，他開啟了「正姓氏、制嫁娶、畫八卦、取火種、造書契、創樂器、奉龍圖」等一系中華文明先河。這也是伏羲被歷史尊崇為中華文人始祖的重要因素。
中華婚嫁制度，隨著社會進步和古代統治集團的需求，到西周時期，發展成以「官媒」為主的婚嫁形態。《周禮。地官。媒氏》記載，「媒氏，掌萬民之判…」。判者，半也，男女一人各為一半，合而為偶。掌萬民之判，就是掌管婚姻的「媒官」。有點像現在的婚姻登記一樣。
「媒官媒氏」的婚姻體制存在了很長時間，其中民間「私媒」也占有很重要的地位。直到春秋孔孟時代，儒家亞聖孟子把「父母之命，媒妁之言」放在了一個新高度。在唐朝及很長一段時間，「為婚之法必有行媒」，幾乎婚嫁要行媒成了法定要求，同時婚姻的媒約制度也是儒家思想禮制的組成部分。
中華古代婚配還有嚴格的禮制。婚姻的過程是指結婚時的具體實施細則。最基本的是婚配「六禮」。
①納彩禮。納彩禮就是男方請媒人到女方家提親，如女方同意議婚，男方須正式向女方求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。
②問名禮。問名禮是男方托媒人詢問女方姓名和八字，以準備合婚之用。如女方同意，則收禮。男方則通過占卜或陰陽命理師測定吉兇，如男女八字相合，則進行下步之禮。
③納吉禮。納吉禮就是男方把合婚好結果告之女方，同樣以活雁為禮（到宋朝後多以金銀首飾等為禮）。相當於現代的定婚禮，俗稱送定、過定或定聘）。
④納征禮。納征禮就是男方將聘禮送往女方，也叫大聘或過大禮。古代納征禮多以全鹿或鹿皮為禮物。早在《詩經》中就有用野鹿向女孩求婚的故事。同時也有用錦帛布匹為禮。納征禮是比較龐雜的一個環節，也是很重要的一個禮儀。
⑤請期禮。請期禮就是男方擇定好結婚日期後，備禮去女方，請求同意結婚的日子。民間俗稱「擇吉日」。
⑥迎親禮。迎親禮就是迎娶新娘。其方式各鄉各俗；一般是男子往女方家迎親。到男方家後，新郎，新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，新郎新娘各執一半，斟酒而飲，謂之「合巹」。這就是當今新婚交杯酒的起源，最具有美好民族傳統色彩的祝福禮儀。
中華民族千年的婚配之禮，到今天已經變得很現實自由了，基本走簡化程序。一說親（認識）、二定親（同居或分手）、三迎親（懷孕）、四成親（生娃，過一生）、五離婚（勞燕分飛）。
人的婚姻不是一個人的事，應是一件嚴謹的事情，越嚴肅對待，越不會婚變，這是對社會和家庭的尊重，對自己和愛人的尊重。草率行為，不但給自己帶來困擾，也給自己的親人和朋友帶來痛苦。
（謝謝閱讀，不喜，可忽略）
