「撩妹」是一個網路用語。「撩」源於客家語、粵語、贛語等南方方言，其有引誘、挑逗、招惹等詞義，「撩妹」可理解為通過「撩」的方式，向女性示好並獲其青睞。當然，「撩妹」或是開始、或是結束，而兩情相悅、床笫之歡則是這種「開始」的過程、「過程」的結果！男女之間微妙的情愫變化，以及社會時下的性觀念，這都給「撩妹」蒙上了一層曖昧、欲罷換休的面紗！
在對生命歷程進行思考時，自己曾不斷的追尋，生命發展的動力是什麼？我認為，生命的動力應當是一團火焰，而這團火焰正是人的情欲！
當然，「情欲」並不是單純的色情，而是指人的「七情六欲」。對於「七情」的理解，儒家、佛教、中醫都有自己的認識。儒家典籍《禮記》認為「七情」是指，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；佛教認為「七情」是指，喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，中醫認為「七情」是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情」代表了人的七種情志對人所產生的心理變化，雖然各家在表述上略有差異，但總體而言卻是基本一致！」在《呂氏春秋-貴生》中曾提到，：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」東漢高誘對此作了註釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也」。佛經《大智度論》則認為「六欲」是俗人對異性天生的六種欲望，其分別是色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。雖然，儒家與佛教對「六欲」有截然不同的認識，但二者之間確實一種工具與效用的關係！
當然，這些都是寫文章時的引經據典、旁征博引，亦是前人對生命思考的一種心得，對自己而言，只能算是一盞指路的明燈，而不能代替自己對生命的體悟！
立足於生死之間，感受自己內心變化，這即是「情欲」。
眼與見、耳與聲、鼻與聞、舌與嘗、身與觸，身體的感官及其的功能，存在於生命的延續過程中，一旦個體生命發生死亡之後，這些感官也就喪失了其功能性。個體生命內心情志的變化，又與這些感官的功能性有密切的關係。見到美女會高興、聽到悲傷的事情會難過、吃到美味會高興等等！
這點情欲，如果斷離了，那就成佛、成聖了！
這點情欲，如果放縱了，那也就入魔、入邪了！
成佛、成聖就難免變得不食人間煙火，那自然少了許多生活的樂趣，但如果是墜入邪魔外道，那又躲不了業債纏身。想想，還是做人挺好的，僅憑生命中那點跳動的「情欲之火」，真實、坦誠的去面對內心的情感，感受人世間的喜怒哀樂，品嘗人生百態的酸甜苦辣。
我喜歡觀察、思考及欣賞世間的美好事物，正如我喜歡看美女、或是「撩女生」一般，這是生命在流淌過程中一種本能反應。孔夫子說，「發乎情、止乎禮」。「喜歡看美女」是個體生命的本能反應。如何「撩女生」，這則是要合乎禮，而止於禮。我認為這種「禮」至少包括了平等、尊重及節制，如果跨過這種限度，那就有可能變成了騷擾、猥褻及性侵。至於能不能「撩女生」，這就需要思考因緣背後的業力，業債隨身，皆是不明因果之重！為什麼會遇到女生？撩女生會不會給自己帶來麻煩？如果這些麻煩發生了，自己能不能扛得住？
文章寫到這裡，正值下午後四點多鐘的光景，湛藍的天空下，流雲正緩緩的飄動著，陽光撒滿眼前的這個世界，照得是如此的通徹透明！此時，已經是霜降後的第三天了，暖暖的天氣顯得如此愜意！據說，之後雲南的天氣情況將出現大幅度的降溫！
情欲是點燃生命的火焰，而在生命流動的過程中，立足於生死，感受內心的變化，這即是情欲！
活著，真好！
可以跑步、看書、撩女生！
陳浩 記於知止堂上
2018年10月25日
