這兩期的《雪中悍刀行》書評，我們聊了聊雪中佛門勢力的代表兩禪寺，聊了聊那聽金剛一經而悟萬法，能成佛而不願成佛的老主持龍樹聖僧。還聊了聊天下無禪李當心，聊了一下李當心這個人物的歷史原型，西天取經的唐玄奘、達摩與神光（慧可）、還有禪宗六世祖慧能。
今天我們還是來聊聊白衣僧人李當心，不過這一期就不聊歷史了，就說說李當心的實力吧，畢竟雪中悍刀行還是一本武俠小說，武功才是大家最喜聞樂見的東西。
李當心的實力如何呢？可以這麼說，他是書中三教中人裡最能打的那個。呂祖修的是天道，不算是道教的；天象八鬥風流的曹長卿，在儒聖的時候也未必能打得過李當心，轉霸道後倒是可以與李當心媲美，但是轉霸道後就不算是三教中人了；指玄奪魁的是鄧太阿，也並非是三教中人。書中出現過的三教中人，初代儒聖張扶搖可能能夠以執法如山戰勝李當心，但是肉搏戰想必是不行的。
當初的北莽第一人南行而來，那個被稱為北莽最接近王仙芝的存在，一人即宗門的呼延大觀（當然了，也有人說是拓跋菩薩，但是後期有寫道拓跋菩薩此前從未到過華夏，這個以後再出文章考證。）來到兩禪寺與李當心都上了，但是此人卻是傷不了李當心分毫，倒是地板上被李當心踩出了一百零八金剛印，應該是卸力所致。
而後來李當心到武當山的時候，天下刀道第一人，春秋路人甲顧劍棠找上門來，說自己又悟出了兩招刀法。顧劍棠的一刀之威，可以開山摧峰，讓海水倒退數十裡，更能損人氣數，王仙芝挨上七八道，也得跌境。但是卻被李當心一招早上剛從武當山習得的四兩拔千斤給化走了。天下能夠破李當心的金剛體魄的，唯有手持太阿劍的鄧太阿。（還有他老婆的呼嚕聲和李東西的小木槌）
李當心在大部分時候，都是保持著金剛不敗的姿態。金剛不敗，但是也就象徵著不爭，雖然不敗，但是也不勝，平局而已。與呼延大觀打的時候如此，與顧劍棠打的時候也是如此，甚至於說與黃三甲以三百名僧人的性命，以天下百郡的幾百座佛寺做賭註下棋的時候，也是保持著堪堪平局的結果，即使是李當心有贏的機會。
不過既然有菩薩低眉就有金剛怒目，眾人皆知白衣僧人李當心有金剛不敗，但是又有幾人見過他的金剛怒目呢？北莽道德宗很幸運，有幸得到了一張李當心金剛怒目的體驗券。
北莽滅佛之勢如火如荼，春秋十三甲之釋甲，兩禪寺老主持龍樹聖僧一路向北，為北莽保留最後的佛心佛法。在道德宗山下坐而講《金剛境》，道德宗五大真人打了龍樹聖僧幾天幾夜，禦飛劍，引天雷，都未曾破掉他的金剛不敗之身。但是以龍樹聖僧不退讓不還手的姿態，力竭而亡也不過是時間問題罷了。
道德宗如此對龍樹聖僧，當徒弟的自當還禮。道德宗有大山浮空，離地六百丈，山上宮闕千萬重，於是李當心攜黃河之水天上來，來而不往非禮也，天空掛黃河，水淹道德宗。而後面對聖人境麒麟真人一氣化三清的分身，李當心將整個浮空山拽了下來，壓在麒麟真人頭頂將袁青山的這具分身壓死。
三教聖人身負因果，出手為天地所限制，特別是對普通人出手，勢必會遭受氣運的反噬，而且三教聖人的戰鬥力一般都會比武夫要低一個檔次，因此很多人的武夫都瞧不起三教中人，認為他們練得都是一些虛頭巴腦的東西。
當然了，武夫瞧不起的人當中，並不包括李當心。畢竟，就算李當心就站在這，看誰能打得動他呢？
圖片：瀟湘過客莫念《雪中悍刀行》系列插圖、互聯網
文字：悠然布衣
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