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問：打坐坐得越久表明功夫越高嗎？
答：噢！這個對於同一個人來說，打個比方你過去坐十五分鐘，現在坐一個小時，那就說明你功夫高了，但是你真正功夫很高了就不一定是說我坐五個小時，你坐兩個小時，就不用這樣來對比了，為什麼？因為功夫深到一定程度他們有一個境界就是怕墮到那個空里邊，執著於空，他就變成平衡了，他功夫就升不起來了，所以定升到一定程度反而是要以慧來看了，以慧來衡量了，就是說看看誰能夠明白這些圓滿的道理，反而是以這個來看的了，為什麼這麼看呢？因為你完全住在空境里邊他還是著於空就不能真正證悟這個「諸法空相」，如果我們從現代科學的角度來看，真正證得圓滿智慧的人他是悟入了零維的境界，零維的境界就是能夠隨意貫穿所有能量場，所以這種人他的功夫提高就非常非常的快，如果他坐在空里邊，他還是屬於執著於四維的狀態，他不能與宇宙的本體場相通，所以他功夫提高速度還是比較慢的，就有這個差別。
問：我現在打坐一般都是四十多分鐘，如果加長時間，必須中間停下來伸長那個腳一兩分鐘才行，我老是不能提升這個時間，覺得是不是那個功夫不漲了？
答：不用提不用提，不會不會，你反正在坐的時候你就是要思考問題，將心中的煩惱想通，如果沒有煩惱你就往小時候想又往未來想，不是想過去就是想未來，要想到你的腦很通暢，想什麼都不影響你修煉，不影響你打坐，想到開心的事情你也能夠平靜地坐下去，想到不開心的事情也能夠平靜地坐下去，那你這個定慧就平等了，如果想到沒事想了，你就念佛，一坐下來沒念頭了你就念佛，念著念著念頭出來了你就將那個念頭想通它，這就是定慧等持，這個狀態功夫的進展是最快的，功夫進展是怎麼進展，照見五蘊皆空，也就是說你會覺得你的肉體越來越通暢，越來越虛無，你的心念啊也越來越少，而且非常分明，你想什麼你都知道了，我為什麼要想這個事情，都明明白白了，這個才是定慧等持，有定有慧這才是正確的境界，不能坐在那里我什麼都不知道了，我什麼事都不想理，我什麼事都不願意去想，那就是頑空了，著於空，這種人他那個空境平衡之後他就沒什麼進展的了，而且腦袋越來越糊塗。
明琪根據2010年1月20日講課錄音整理，未經了空居士蔡衍顓先生本人校對，請以當日錄音為準。
>打坐時間與功夫（摘自蔡衍顓先生講課文字實錄）