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作者：儒風君原創
來源：儒風大家（ID：rufengdajia）
人心隔肚皮。
在生活裡，有些人貌似忠厚，卻喜歡在人背後使絆子。
這樣人比真小人還可怕。
面對真小人，一切都在明處，可以防備，可以反擊。
而偽君子卻難以防備，人們總是冷不丁地被傷害。
鬼谷子是一代謀聖，對人心有著精確的把握。
在他看來，一個人越虛偽，越有這4個特征。
1
施恩而欲要名結好
虛偽的人，施恩是為了樹立好名聲，拉攏別人成為他的朋友。
孟子說：人之善，猶水之就下。
人心的善念就像是水一樣，自然而然地流滴下來。
幫助別人，同樣應該是一件自然而然的事，而不應該成為一種交換。
一個人想要拿恩惠去換取名聲，想要拿利益換取朋友。
這樣的人利字當頭，最容易見利忘義。
古人說：施恩不求報，與人不追悔。人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。
積累善行，天道自然就會護佑，消災減禍，帶來福報。
2
為善而欲自高勝人
做善事，卻是想著抬高自己的名望而去取勝別人，這樣的人就是虛偽。
善良的本質，是感同身受。
我對你的處境感同身受，心有不忍，所以願意出手幫你。
善良本身就能讓人有一種愉悅感，成績感，並不需要其他報償。
《菜根譚》有言：君子好名,便起欺人之念。
太喜歡名聲的人，就會為了維護自己的名聲或者提高自己的名聲而去欺騙別人。
這樣的人，沽名釣譽，以善博名，必是偽君子無疑。
3
植節而欲標異見奇
虛偽的人樹立自己的節操、操守是為了標新立異，標榜自己。
操守不是為了虛榮，也不是標新立異的砝碼。
操守是一個人日常生活中的反省，是對自己的自律與慎獨。
它來自內心的敬畏，來自對底線的堅守。
明代晚期，朝廷綱紀廢弛，社會風氣敗壞。
很多士大夫在朝堂上標榜清高，滿口仁義道德，對風氣敗壞表現得咬牙切齒。
而私下卻貪污腐敗、無惡不作。
虛偽不是操守，而是一種沽名賣直的表演。
操守，是內外一致的良知。
它不是掛在嘴上的，而是放在心裡，付諸行動的人生信條。
4
修業而欲驚世駭俗
虛偽的人追求的事業，只是為了一鳴驚人，讓別人佩服，讓世界驚嘆。
一個人對事業的追求，應該出自內心對未來美好生活的向往。
它出自一個人對未來的獨立判斷，這是一條孤獨的路，其中必然沒有多少掌聲，甚至可能會有很多的不理解。
如果一個人對事業的追求，不是事業本身，而是別人的喝彩，那麼從出發的那一刻，結局就已經註定。
曾國藩曾說：眼高手低、不講事理和標新立異，這三種人不能共事。
喜歡標新立異的人，一旦做起事來，總是希望博眼球，渴望別人的認可和關註。
他們的內心的篤定不是來自本身的強大，而是別人的評價。
他們沒有主見，很容易受到外人意見的干擾。
這樣的人活在別人眼裡，活在重重偽裝之中，很難展現出真實的自己。
害人之心不可有，防人之心不可無。
面對虛偽的人，擦亮眼睛，保持距離，才是善身之道。
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