做人最忌諱的,是不從自己身上找原因

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做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第1張

做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第2張

來源|京博國學(ID:jingboguoxue)

文 |耕農

人非聖賢,孰能無過。在遇到問題的時候,我們的第一反應是什麼呢?是把責任推卸給環境和別人,還是首先想到的是自己的原因?佛在《四十二章經》中告誡到:「人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。」事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切從自己身上找原因。做人最忌諱的,是不從自己身上找原因。

做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第3張

先講一個笑話。一個男人近期發現,妻子的耳朵越來越聾,經常是問了好幾遍都沒有回應。於是,他就去問醫生:「我該怎麼辦?」醫生告訴他:「你可以試著多喊幾次,比如先站遠點提問,然後站近點提問,最後站在她身後提問。」男人回到家,進門的時候問了一句:「親愛的,今晚吃什麼?」沒有聽到回應。男人就往前邁了幾大步,接著問:「親愛的,今晚吃什麼?」依然沒有聽到回應。男人失望地走到妻子身後,又一次問道:「親愛的,今晚吃什麼?」這時候,他聽到妻子說:「吃魚啊!我都回答你三遍了!」在人生的旅途上,人們往往背著兩個包袱,一個包袱上寫著他人的過失,另一個包袱上寫著自己的過失。然而很多人卻往往把寫著他人過失的包袱放到胸前,而把寫著自己過失的包袱放在了背後。所以這類人無論怎麼樣看也看不到自己的過失,但是一低頭,卻很容易看到別人的過失。他們總能理直氣壯地說道:「我沒問題,都是你的問題。」又或者「這個事情和我無關,你去找誰誰誰。」、「如果我有問題,也都是你造成的。」……諸如此類。少時怨父母,成人後怨社會,年老後怨子女,卻從來沒有在自己身上找原因。這類人有個時尚的名字——「甩鍋俠」。

做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第4張

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有這麼一句話:「小人無錯,君子常過。」意思是:小人永遠覺得自己沒有錯,錯的是別人,君子常常反省自己的過錯。事實上,越是層次高的人越是內求,越是層次低的人越是外求。越是無能的人,越是喜歡挑剔別人的錯。最好的自省,就是凡事從自己身上找原因。強者懂得自我反省,找出問題的症結所在,直接解決問題;弱者忽視問題,推開責任,抱怨不止。所謂自我反省,其實就是自我檢查,自知已短,從而彌補短處、糾正過失。人生在世,要面對兩個課題。一個是外部的,一個是自己的。我們無法決定外部的事情,但能通過反思不足改變自己。可現實中,我們總是習慣地掩飾自己的錯誤,不敢面對。這是因為反省是一個自我解剖的過程,就像一個人拿起刀親手割掉身上的毒瘤一樣,需要極大的勇氣。當我們願意面對真實的自己,向內看自己,我們就擁有了自我超越的勇氣。正如《法句經》中佛陀所言:「不好責彼,務自省身;如有知此,永滅無患。」當我們遇到失敗或挫折,假如能虛心地檢討自己,實時改正自己缺失的地方,那麼必定遠離災禍。一切諸果,皆從因起,毀掉你的,正是你的不自省。

魯迅先生說過:「我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。」學會自省的人,才會凡事從自己身上找原因,絕不會一味地去責備他人,才能更好地認清自己,駕馭自己的人生軌跡,才會越來越接近成功。曾國藩在每天的日記中,都要將自己一天的言行進行一番徹徹底底的反思、清掃。有一次,曾國藩的朋友竇蘭泉來切磋,曾國藩並末理解好友的意思,便「詞氣虛吐,與人談理」。本來是一件增益學業的事,結果卻適得其反,二人不歡而散。曾國藩後來反省說:「彼此持論不合,反復辯詰,餘內有矜氣,自是特甚,反疑別人不虛心。何以明於責人而暗於責己也?」道光二十二年(1842)十一月初九,曾國藩去岱雲家為其母拜壽。本是喜慶之事,結果曾國藩出言不慎,弄得大家十分尷尬,宴席一散便匆忙回家。他在當天的日記中反省道:「以後戒多言如戒吃煙。如再妄語,明神殛之!並求不棄我者,時時以此相責。」曾國藩的一生,就是自省的一生,最終,他的人生修養和事業都達到了一定的高度,成為一代中興名臣。

做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第5張

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古人有雲:「靜坐常思己過,閒談莫論人非。」一個人,只有懂得了常思己過,才會擯棄憤世嫉俗之心,撫平生命的浮躁,讓心胸豁然開朗;才會擁有寬廣恢宏的氣度,揚長避短,擇善而行;才會能約束我們日常的行為,規範我們前行的道路。凡事從自己身上找原因,做更好的自己,遇見最好的生活。

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*註:配圖來自攝圖網、網路

*作者:耕農,來源:京博國學(ID:jingboguoxue),最有格調的國學微刊。轉載請聯繫(ID:jingboguoxue)授權。

做人最忌諱的,是不從自己身上找原因 職場 第6張

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