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大家好，我是《長安十二時辰》中魚腸的飾演者李媛~大家都知道「魚腸」這個角色在原著中是一名男子，因為之前被人圍殺、身陷絕地時得龍波所救，所以交予龍波十枚錢幣，答應為他做十件事情來報恩。小說中的「魚腸」出手狠辣、性情乖戾；在劇中的「魚腸」則改為一名女刺客、殺手，對龍波情愫暗生。但可悲的是，「魚腸」以一個女人的心去對龍波，龍波卻只要她做一件殺人利器，所以她的感情注定無果，但之後的劇情會怎樣發展，還請大家多多關注劇集的更新！
1、和張小敬一起被關在監獄里的讀書人叫程參，對標應該是岑參。岑參進士及第，然後又西域從軍，兩相加持，是唐代邊塞詩的代表。劇中程參說要拜謁達官貴人，給他們看自己的詩文。這和唐朝的行卷之風密切相關。
唐朝科舉不糊名，也就是卷子不把名字遮蓋起來，所以很多舉子為了增加自己考中的可能，在考試之前拿著自己的詩文拜訪有聲望的人，以求推薦，這就是行卷。最有名的比如白居易當年考進士前，去拜訪大官，人家說:你這名字不好啊，長安的米貴，白居不易。結果一看「野火燒不盡，春風吹又生」驚為天人。
而且在劇中程參不斷強調詩文重要性，「詩文記住人，記住美「讓人知曉生命的長度不僅限於一世。這話真是太感人了，要知道盛唐氣象、高蹈昂揚有多少就是銘刻在流傳千古的唐詩中。
而且劇中的程參膽子也很大，我覺得這樣的氣魄就是唐代文人很多選擇塞北邊關，從軍立業的根基。
2、在唐代稱呼男子，多以其「姓+排行+郎」稱呼，比如「林九郎」，稱呼女子「姓+排行+娘」，年輕一點的也可以稱「X家小娘子」。
4、張小敬在懷遠坊捉賊，懷遠坊一眾紅袍教徒在舉行儀式，這個教派應該是祆教，也就是「拜火教」，他們的主要宗教儀式就是拜火禮。唐朝時，景教、祆教及摩尼教並稱為「三夷教」。景教是基督教的一支，在西安碑林有「大秦景教流行中國碑」就是唐朝時在中國傳教的證明。
5、昆侖奴:唐傳奇中有很有名的一篇《昆侖奴傳》，其中是個能飛簷走壁的俠士。不過這也反映了在唐朝時達官貴人愛在家里蓄養昆侖奴，他們面色黢黑，力氣大能幹活，還脾氣溫和。不過據考證唐朝的昆侖奴大多數是東南亞的棕色人，不是今天的非洲黑人。但電視劇里用了黑人，這個演員還非常牛X。
6、劇中葛老要求張小敬交出知道何家村金器的人，那個代表大唐最高工藝的金器。葛老是不可能得到這筆金器了，這輩子都不可能得到了。因為何家村遺寶1970年才在陜西何家村出土，現藏陜西歷史博物館珍寶館，門票才30，歡迎各位走過路過不要錯過。
以及《國家寶藏》中，陜歷博展出的「葡萄花鳥紋銀香囊」就是何家村珍寶之一。
7、平康坊:劇中張小敬去平康坊找香香小姐姐，為了拿瞳兒的恩客令。平康坊是唐朝著名的紅燈區一條街，所以有很多妓女。但是宰相李林甫也住在平康坊，所以香香後來會說「一品宰相，住在這平康坊里。」這一段馬親王和高曉松在《曉說》里也提過。
8、永王:在後兩集中，被太子養大的永王狼子野心已經有所暴露。歷史上，安史之亂後，永王李璘陰謀叛亂，被現在的太子未來的唐肅宗圍剿，所以人物形象都是草蛇灰線，均有憑據。對了，李白晚年被貶夜郎，就是因為參與了永王叛亂……
9、打馬球:這個畫面出來簡直要淚目，這不就是把唐代壁畫活生生呈現在我們眼前嘛！！！
1.曹破延從水里被撈上來，遇到的焦遂，這就是個馬上領盒飯的路人得不能再路人的角色，但當他雙手叉腰，豪情萬丈地報上自己名字的時候，那一瞬間我以為電視劇要在這里發生和小說不一樣的劇情走向，讓這個人免去一死，成為一個重要角色了。因為那一聲「長安，焦遂」，將一個生活在盛唐長安城的人的豪情，開放，榮耀表現得淋漓盡致，這才是盛世氣象。
2.小乙身份暴露後，葛老流淚了，雖然不注意看看不出來。
3.秦郎拋棄丁瞳兒那一段書中是這樣寫的:
韓郎滾落在地，先是愣了一下，自己根本什麼都沒說啊。可話到嘴邊，突然猶豫了起來。他試探著挪動幾步，看那幾個兇神都沒動作，然後眼底流瀉出狂喜——仿佛有人替他做了決定，就不必心存愧疚了。他看看左右，無人阻攔，用袖口掩面，急忙朝著出口慌張跑去。
等到他走遠之後，張小敬再次走到瞳兒面前，她呆呆地看著地上斷成兩截的繩子，螓首低垂，似乎不相信這是真的。
——《長安十二時辰》小說
而劇版做了這樣的改編:
張小敬去問秦郎放誰，韓郎並沒有回答，張小敬道「依你所說，放你」，並拖著他向門外走，此時的秦郎很慌張，一直回過頭對瞳兒解釋，「我什麼也沒說」，
直到張小敬將他推到門邊，打開大門，讓他見到陽光，並對他出去的生活做了一系列幻想，隨後張小敬又要關上們，而在關門的一剎那韓郎攔住了，他一步步走向了陽光。
站在陽光里後，他回過頭，仍對瞳兒說著情話，發誓要來救她，但卻始終站在門外陽光下，不肯邁向牢室一步。
這樣的改動，在一定程度上比書中的情節更為深刻，秦郎對瞳兒是有感情的，他在說要來救她的時候應該也是真的那麼想的，只是這感情始終抵不了自由與陽光的誘惑，如果他未曾獲得自由，也許可以與瞳兒同生共死，但既然他已經見過陽光了，又怎麼捨得再回到黑暗。
痛哭的秦郎
這里的痛哭，是對瞳兒的深愛與不舍，也是對自己懦弱自私的自責，悔恨與愧疚吧，痛恨自己在陽光之下，竟沒有勇氣再踏入黑暗，與瞳兒同生共死。
其實從某種程度上說，這才是生活最真實的狀態，沒有那麼多偉大無私的愛情，也沒有那麼多為愛犧牲一切的人，許多看起來情比金堅的愛情，不過是沒有經受過陽光與黑暗的威脅罷了，就像很多英雄，不過是第一槍沒有打中罷了。
4.三勒漿
說實在的，我不喜歡看古裝劇，覺得離我們的時代太久遠了，另外電視劇真的太多，每天業餘的時間都用來寫頭條，沒有空閒看電視劇。不過聽說《長安十二時辰》挺好，製作精良，細節之處見良心，值得一看，我就看了前兩集，其餘的都沒來得及看。
第一集放到大概一半的時候，表的是曹破延被焦遂救上來的片段，焦遂腰間掛著一個黃色酒壺，但是一轉身酒壺不見了。
不知道下一個鏡頭和上一個鏡頭是否為同一時間段拍攝，如果不是同一時間，也許是演員大意了，把酒壺弄掉了還不知道，我可能不可能是導演覺得不合適摘掉的。
很多劇都存在這樣一點小狀況，這是可以理解的，人多手雜，劇組就那麼幾個工作人員，想照顧全面也不太可能，不能因為一處小瑕疵否定一部好劇，就目前來說，《長安十二時辰》很多細節已經處理很好了。
謝謝邀請
第一，對大唐盛世的描寫，歌舞升平，繁榮盛世。去過西安旅遊，對古代唐朝的繁榮真是佩服，大家可以查查大明宮的歷史，看看那時是多麼繁華（個人覺得有種阿房宮、圓明園的感覺，一代繁華煙灰燼，後世伶人空嘆息）。還有對唐朝多民族融合的描寫，據說當時長安城里一半以上都是少數民族的百姓。這和長安的地理位置也有關係，地處西北，接觸蒙古草原的遊牧民族，距離新疆也近，還有絲綢之路帶來的中亞其它民族。
第二，魚袋，唐朝官員配飾，三品以上飾金，五品以上飾銀，出入宮門可用之驗證身份。宮廷畫家周文矩所繪《文苑圖》(右圖)，人物腰間所配即為魚袋。因此，當曹破延無意瞥見焦遂腰間系著這麼一金燦燦物什，脫口便問，「你是官?」但焦遂一介布衣，所配金魚袋，應當為正三品光祿大夫賀知章所借。
第三，曹破延從水里被撈上來，遇到的焦遂，這就是個馬上領盒飯的路人得不能再路人的角色，但當他雙手叉腰，豪情萬丈地報上自己名字的時候，那一瞬間我以為電視劇要在這里發生和小說不一樣的劇情走向，讓這個人免去一死，成為一個重要角色了。因為那一聲「長安，焦遂」，將一個生活在盛唐長安城的人的豪情，開放，榮耀表現得淋漓盡致，這才是盛世氣象。
第四，劇中小乙當年破壞葛老追尋宮中金器的計劃，這些金器就藏在何家村。 其實何家村寶藏是真的，1970年在何家村挖出來的那批寶藏，埋得特別好，那可是1000多年前的東西，靜靜地躺在那里，直到1970年被挖出來，件件珍品，都是國寶。
第五，劇中小乙當年破壞葛老追尋宮中金器的計劃，這些金器就藏在何家村。 其實何家村寶藏是真的，1970年在何家村挖出來的那批寶藏，埋得特別好，那可是1000多年前的東西，靜靜地躺在那里，直到1970年被挖出來，件件珍品，都是國寶。
第六，第六第七集平康坊，丁瞳兒與心上人私奔，被葛老抓回囚禁。她用龍波的消息要挾張小敬放她和心上人出去，然而，葛老只答應放一人。瞳兒堅持要放了書生，並且相信心上人也會如此待她，同生共死。張小敬使詐，假裝書生選擇了放他自己出去。書生一直解釋:瞳兒，我什麼都沒有說。張小敬解開書生，打開牢門，說著老馬家好吃的水盆羊肉，燉得酥爛的西域灘羊，讓他看到門外的陽光。此時的瞳兒仍然堅信書生不會丟下她。張小敬於是作勢關門，書生卻伸出手擋住了門，並且慢慢挪到了門外，緩緩抬頭看太陽，眼里透露著渴望。
第七，第六第七集平康坊，丁瞳兒與心上人私奔，被葛老抓回囚禁。她用龍波的消息要挾張小敬放她和心上人出去，然而，葛老只答應放一人。瞳兒堅持要放了書生，並且相信心上人也會如此待她，同生共死。張小敬使詐，假裝書生選擇了放他自己出去。書生一直解釋:瞳兒，我什麼都沒有說。張小敬解開書生，打開牢門，說著老馬家好吃的水盆羊肉，燉得酥爛的西域灘羊，讓他看到門外的陽光。此時的瞳兒仍然堅信書生不會丟下她。張小敬於是作勢關門，書生卻伸出手擋住了門，並且慢慢挪到了門外，緩緩抬頭看太陽，眼里透露著渴望。
第八，胡餅，漢代控制西域後，隨胡商在中原落戶，迅速風靡。據劉熙《釋名·釋飲食》描述，「作之大漫沍，亦以胡麻著上也。」指其大到無邊際，表層撒有芝麻。安史之亂時，李隆基逃到鹹陽，時至中午尚未用膳，楊國忠曾從市中購買胡餅以獻。唐傳奇《虯髯客傳》也寫道，李靖與名妓紅拂夜奔太原，住靈石旅店，遇豪俠虯髯客，這虯髯客說，「饑甚。」於是「靖出市胡餅」。《長安十二時辰》中，崔器的哥哥崔六郎生前應當是頗愛胡餅的，可惜為了賺錢幫弟弟買軍籍，以羊腸裹了珍珠吞下，如此十數趟，此後，經年只能食羹湯。因此，崔六郎殞命後，崔器為他供了一張胡餅。
以上就是小編收集整理出來的回答，若各位還有什麼不同的看法都可以一一在下面留言！
電視劇《長安十二時辰》中最好玩的細節，難道不是張小敬和檀棋的CP線嗎?有哪些值得剖析的細節?
在我看來，這是一段完全隱藏在細節之中的愛情。不仔細看，你都搞不清楚這倆人怎麼就好上了。至少在前十六集，張小敬與檀棋的互動次數少，時間短。但幾乎每見一次面，說每一句話，他們的感情都要往前推進一步。這剛好和整部電視劇的話嘮風格（其實馬伯庸的小說也是這風格）形成了有趣的對照。編劇寧可把時間給崔器談理想、給徐賓做大唐科普講座，也不願意給男女主談戀愛（可憐的李泌甚至連愛情線都沒有）。但感情戲這種東西，太多了容易讓人膩煩。一邊關注主線劇情一邊摳倆人交往的細節，反而有趣。
一、靖安司中初相見，不準擬，恁多情
檀棋奉命到牢里提調張小敬，這是兩人的初相逢，也是彼此的試探階段。張小敬的這兩句話都是指桑罵槐，另有所指。明里一個是在誇花香，一個是在說李泌做事也未必可靠。但實際上，一個是檀棋方才用的詞的反義，一個直接原文復制，這就是在隱晦地撩，或者說，在口頭上占檀棋的便宜。這里基本可以確定，無論是見色起意還是自帶楊過皮膚（之後劇情就顯示張都尉也是讓許多女子誤終生的人物），張小敬對檀棋印象不錯。
二、「登徒子」好色
檀棋很聰明，當然聽得出張小敬在撩。只是他們第一集和第四集的短暫見面都發生在公眾場合，不方便給出什麼反饋。到了第五集，張小敬在過道把她截了下來，並說了一句:你把我看了。兩人的曖昧才正式開始:
後來我們知道，張小敬這句話其實是雙關語。表面上，是又在拿他們第一次見面時，檀棋令士卒給他沖澡這事兒占她便宜。但更加關鍵的是，張小敬在告訴檀棋，他知道她總是用異樣的眼神看自己。寫到這里，我特意回去拉了幾遍他們前兩次見面的場景，發現張小敬注意到的這個奇怪的眼神確實出現了:
第四集第二次。這里張小敬已經惡狠狠地抱怨（撩）道:又看我！
就是這些反復出現的眼神，給了張小敬直接開撩的自信。你把我看了當然帶有明顯的挑逗意味。但還不夠。張小敬半故意地請檀棋替自己給聞染帶個口信，不出意料地遭到拒絕後，他直接耍起了流氓:這麼生氣幹嘛呀，你相中我啦?不得不說，這種混不吝活閻王的風格相當適合檀棋這種外表孤高冷傲內心野性奔放的女孩子。更何況，他請她做的其實是非常重要的事。後面檀棋就會知道，聞染在張小敬的生命中，確實有特殊的意義。而他在與她第三次見面的時候，就決定把聞染托付給她。當意識到這一點時，檀棋內心應該會有一點感動吧?不過在當時，她給出的是一個很檀棋的回應:登徒子。好色之徒。她遠遠沒到承認自己喜歡他的時候。這一段，總共是兩分鐘不到。
三、「李泌沒看顧好你」
張小敬和檀棋第四次見面，要等到第十集。張小敬等人在修政坊殲滅大部狼衛，檀棋奉命前往查驗情況。一到那兒，她就發現暈倒躺在地上的張小敬，然後，直接撲了上去。。。。看他死沒死。雖說弄清楚張小敬生死屬於分內之事，但如此關切，姑娘還是太明顯了。既然這樣，登徒子也就不用客氣了:
張小敬:丫頭（聞染），躲我後邊
其實我很懷疑張小敬這里是不是真的沒意識到懷里的人是檀棋而非聞染。因為聞染身上有異香，而張小敬對此非常敏感。後來姚汝能僅僅跟聞染稍微接觸過，他都聞得出來。在檀棋這怎麼就沒這麼敏感了呢?只能理解是為半夢半醒，半真半假吧。在毫不意外地挨了檀棋一記耳光（老娘在你懷里，你居然喊其他女人的名字！）後，他又毫不不外地飆了趟車:
占便宜沒夠的張都尉
等到他再次醒來的時候，檀棋已經幫他換好了衣服。姑娘嘴上還是說著是為了大唐官吏的體面，但實際怎麼樣，張小敬門兒清。按照一貫得寸進尺的優良作風，他繼續支使檀棋給他戴臂護。這里發生的對話非常有趣:
檀棋這句:你也把我當奴婢。想想還是有點辛酸的。此前因為這個身份，她已經受到不少委屈:被趙參軍欺負，被人見人欺的崔器懟。這個也字說得可謂滿懷失落，意味深長。但張小敬當然不是真的在欺負她，他只是撒撒嬌撩撩妹。在發表了一番非常爛俗的你和其他姑娘不一樣的言論後，張小敬說到了重點:
事實上，檀棋這里已經展露了她過人的膽識和能力。但是，她的身份畢竟是丫鬟，只能去做勘察聯絡這些雖然機密但屬於後勤的事。從這個角度看，李泌確實沒有用好她。但更重要的是，我覺得在檀棋的事兒上，張小敬對李泌是有競爭心的。他是真正的狠人。初見面時當著檀棋的面說李泌那句，就是在酸。因為在前十集，檀棋和張小敬相處的時間，可能都不及她與李泌的十分之一。在她的心里，公子依然是最重要的那一個。就在第七集，檀棋剛剛撕掉了李泌給她的奴籍，發誓守在他身邊。這種情感上的輕重，張小敬當然能感知到。現在，趁這個機會，他要圖窮匕見:我比你家公子好。我就是比他更能欣賞你。事實上，長安十二時辰里的另一對龍波魚腸也是這樣。很多人覺得魚腸心理變態，其實不全是，龍波身上，也有張小敬那股老子就是全世界最屌最適合你的氣場。這對一個自視甚高的女孩子來說是有吸引力的。更何況，他們的能力和氣場是匹配的。這次對話是一個轉折點，雖然嘴上仍然是回了:你敢。但檀棋開始轉向張小敬了。她答應去幫張小敬辦私事。這對一個事事小心的奴婢來說相當不易。當然，我讚同一些觀眾的看法，在影女案之迷揭開前，檀棋似乎有多重身份的可能性。她也許不止受李泌和張小敬兩個人的影響。但總歸是，張小敬通過不停的:你喜歡我是不是。你就是喜歡我嘛。不喜歡我你跑過來這邊看我幹嘛。軟化了檀棋的態度。這一段還有一個小細節，我覺得處理得特別好:
四、「你牽掛他，他未必牽掛你」
十三十四集，兩人又匆匆見了兩次。第一次不足十秒，第二次也不過三分鐘，且都是在公眾場合。因為兩個人一為死囚，一為奴婢，都在為李泌辦差，所以在公眾場合中，他們的互動是純粹事務性的。感情的推進多在難得的獨處時間。比較明顯的點，是檀棋趕到爆炸的倉庫時，並沒問抓沒抓到狼衛，也沒問死了多少軍士，而是焦急地問:張都尉呢?動作太快，截不到完美的圖:
長安十二時辰里的細節剖析:
我只說婢女檀棋:檀棋，李必的得力助手，護衛奴婢，一心一意為李必辦事，雖然是一名女子，但是不畏權貴。所以婢女檀棋留給我的印象很深，她的情感與身份特殊性分析如下:
1，長安十二時辰:她身為千璽婢女，卻手握右相令牌，真實身份令人困惑……
2，《長安十二時辰》檀棋不喜歡李必，兩人關係純粹，和男女私情不沾邊。
她心另有所屬，情另有所鐘，為愛而生，生死無顧……
3，檀棋喜歡的人是張小敬，最後還告訴李必她想跟張小敬走，李必後來給了檀棋自由。
愛恨情仇，該放手時放手，不枉主仆一場，結局很好……
具體細節總結如下:
1，檀棋的出身:是李必的貼身侍女，她是胡人和漢人結合生下的混血孩子。她的母親是小勃律人，和父親一起在李府當職，檀棋是在李府出生長大的，她自幼便陪伴在李必身邊，照顧李必的生活起居。
2，檀棋的長相:檀棋並不是純漢人模樣，她的五官比漢人更加立體，眼眸是漂亮的琥珀色，並不是純黑色瞳仁。
3，檀棋忠君事主:李必無論公事還是私事，從來沒隱瞞過她。
4，檀棋感情歸宿:雖然男女朝夕相處很容易生出感情，李必和檀棋關係卻很純粹，和男女私情一點都不沾邊。
李必和檀棋對外雖然有主仆之分，兩人卻更像朋友，相處是非常平等的。李必不僅信任檀棋，還很尊重她。
在檀棋心中，李必是她崇拜的對象，她覺得自家公子像無所不能的神，這個世界上就沒有能難倒李必的事情。
檀棋真正傾慕的人是張小敬，解決長安城危機之後，檀棋曾經向李必請辭，打算跟張小敬走。
李必最後給了檀棋自由，從此她再也不是李府的婢女了，天地遼闊，想去哪兒都行。
這就是長安十二時辰里最不起眼的細節，細品之……讀之如故，看之如夢！
回答完畢！
《長安十二時辰》是一部節奏快而且懸疑叢生的好劇，雖然里面的感情戲不多但確很值得推敲，可謂是最值得剖析的細節部分。
1，魚腸與龍波的感情
我認為原著改編的最成功之處——將魚腸由男人變成女人。這部劇中我一直關注著魚腸，她與龍波的糾纏、她與張小敬的瓜葛以及她和聞染的故事。
我一直希望她最後會與龍波走到一起，因為只有這樣，才會是最好的結局，而在最新一集中，龍波好像也一度要表露真心。
其中的轉變無疑是魚腸從火中取下那一枚銅錢，並說下「永遠欠你一枚銅錢」。作為女子，這句話不再卑微，你愛就來，不愛就走，不要撩我！而龍波確實用行動表明了態度。
2，檀琪與張小敬
檀琪在里面無疑是女主角，無論是李必還是張小敬都與她有著聯繫，可能開始張小敬和檀琪沒什麼關係，但你認為是從什麼時候檀琪轉變態度的呢?
我覺得主要有三處:（1）在葛老處斷指以告慰小乙，盡顯英雄主義；（2）讓檀琪帶話永王，愛上一個人從好奇開始；（3）景寺強行壁咚。
3，檀琪與李必
上面已經說了檀琪與張小敬的故事線，一直我都覺得檀琪喜歡著李必，可是李必是做宰相的人，可能無意婢女。那是否知道檀琪是什麼時候對公子李必失望的呢?當然這里的失望主要說的是感情上。
就在檀琪說要保護李必，和靖安司同存亡，而李必想的是讓她去幫張小敬，這個情節我對檀琪的表情記憶深刻。就猶如現實生活中，你對愛人表白後，而他將你推向另一個人。
《長安十二時辰》中有很多值得剖析的細節，而其中的感情戲無疑是最需要推敲的。
總的來講就是【魚腸卑微最後感化龍波】、【張小敬厚臉皮追、李必往外推，最後成就張小敬和檀棋CP】。你說呢?
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《長安十二時辰》製作精良，考據嚴謹，每一處細節潤物細無聲，令觀眾夢回大唐，劇中出現的食物更是大有文章。故炮制這份「長安美食排行榜」供大家遊覽長安城時參考。
1:【無處不在的胡餅】
2:【葡萄酒】
3:【火晶柿子】
4:【水盆羊肉套餐】
5:【芝麻糖球】
6:【烤肉串】
7:【餺飥】
8:【水煮羊】
9:【煮茶】等等
謝謝邀請，我認為《長安十二時辰》中它的主線和支線是相輔相成的，因為它的主線是十二時辰，但它的分鏡卻將很多給了支線，可支線卻並沒有影響主線的推進，例如小乙和葛老這本來可以大肆描寫的，可點出這個點後，迅速的用小乙的死和葛老的對話將這條支線迅速結束，不占據主線的發展
第八團的描寫，將主線的發展和故事的起源凸顯了出來，將劇中的故事梗概一一為看劇者呈現了出來
它的燈光渲染符合每一個時間段的表現，而且在每一個長鏡頭下，它所塑造的燈光並不會將主角的色彩遮染，而是更加凸顯出主角
對於配角他們把握的非常好，因為它將每一個配角的特色都表現了出來，例如陸三一個小小的不起眼的傳訊兵，卻是龍波他們成大事不可缺的，因為陸三的消息傳遞，才能讓他們等到第一手消息，符合了現實
對於食物和服飾的描寫也很突出，每一個官衙它所屬的服裝都是不同的，每一個階級和民眾的服飾也還原了整個大唐的風貌，對於食物的細節描寫也非常的到位，例如張小敬出獄時第一件事就是吃水盆羊肉和水晶柿子，當時就看的我餓了[微笑]
開頭時一女子在窗下彈琴，底下有一男子在看，在哪男子正入神時，他手中的火盆卻突然燃燒了起來，一群人來滅火，這暗示了大唐的衰落
電視劇《長安十二時辰》中有這些值得剖析的細節，第一，在第一集中，為什麼崔器見到他哥的屍體時淚如雨下，而且要了一張長安大餅子，放入他大哥的頭盔中，不知道小夥伴們有沒有注意到這個細節。有觀眾吐槽說崔器的淚如雨下是加了流淚濾鏡，柳林君來細說一下這個細節。當時的崔器衣服已經是落湯雞，全身上下都濕透了，不是淚如雨下而是頭上的水滴落下來，大家以為是他的眼淚，其實是水。那是因為他跳渠去追曹破延，沒追上後又濕漉漉回靖安司復命。大餅子這個地方看懂的觀眾可能很多都落淚了，崔六郎為了崔器的軍籍問題只能一生都吃流食，在這個地方崔器要來大餅子的深意大家明白了麼。
第二，不知道有心的小夥伴是不是和柳林君一樣，都注意到了這部劇中的叉手禮，你別說，這是柳林君第一次在影視劇中看到叉手禮。以前只在壁畫和古畫中見到過，另外，這劇對皇上的稱呼是聖人，而不是陛下和皇上，也許這就是大家為什麼喜歡這部劇的原因所在了。為什麼別的古裝劇柳林君看不進去，就是因為這些劇對皇上的稱呼全是一個樣，都是陛下和皇上，衣服也千篇一律，你都不知道是哪個朝代。
>電視劇《長安十二時辰》中有哪些值得剖析的細節?