人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病?

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  用大唐的舉國之難,給你一個天大的養生啟示

  愛是「咋見之歡」,也是「久處不厭」。追《長安十二時辰》到現在的,大概都是喜歡傳統文化的真愛粉。

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第1張

  《人民日報》公號發文點讚:「《長安十二時辰》熱播,你看了嗎?很多人都說感覺回了一次唐朝。」還有豆瓣8.7的高分,都證實了《長安》是5年來唯一能比肩《瑯琊榜》的硬劇。

  最初吸引我們的是超越電影的畫面質感,對唐代衣食住行的極度還原,猜不到後續的緊張劇情,兩男主驚艷的演技……

  接著往下看,仁者看到對平凡生活的守護,智者看到古代科技與大數據技術,俠者看到為了兄弟敢於犯逆罪、進死牢的重義精神,悲觀者被而「不退」的希望點燃……

  製作團隊的極致匠心換來觀眾的熱情投入,幾乎每個人都能在劇中閃閃發光的人物群像里找到自己。

  而癡迷中醫的小編,卻活生生地把《長安十二時辰》看成了一部教人治病的《養生十二時辰》……憋笑,請跟上小編清奇的視角往下翻。

  

  – 故事的開始-

  外邪襲表,正氣抗擊

  唐天寶三年的上元節(元宵節),幾名狼衛架著裝有伏火雷的馬車混進長安城內,企圖製造一場爆炸事件,讓大唐重視狼衛,發兵幫助他們收復鄉土(如此卑微)。

  所有人都覺得,長安不過是得了場小感冒,只需派一隊得力將士去解表、發汗,不難制服外賊。

  於是,負責長安城治安的靜安司調用精明能乾的死囚張小敬,帶隊去消滅狼衛、捉拿首領。

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第2張

  前3集的《長安》,講的是一場「正邪之爭」。但沒想到,外來的邪氣進入後,迅速和內部邪氣勾結,有組織有計劃地把事情越鬧越大了。

  

  – 事情沒那麼簡單 –

  內部臟腑失衡才是疾病根源

  現實中,有人得了感冒可以正常工作,7天左右不藥而愈;而有人一感冒,飲食二便就都出問題,難受到必須回家休息才行。

  其中區別,就在於有沒有內邪與外邪聯手,造成合病。

  《黃帝內經》有訓雲:「邪之所湊,其氣必虛。」長安城之所以引狼入室,並非偶然,而是太子及其老師何執正一黨與右相林九郎一黨,為了互相陷害而亂請外援。

  劇中太子的原型,就是唐玄宗之後的唐肅宗。在真實的唐代歷史上,唐肅宗與右相李林甫的鬥爭,幾乎貫穿了他的整個太子生涯。

  而著名詩人賀知章曾為太子賓客,劇中以太子傅(太子的老師)何執正的身份出現。

  宰相與太子、太子傅(太子的老師),都是在朝執掌治國大權的命脈人物。《內經》有雲:「肺者,相傅之官,治節出焉。」

  此時的《長安》,可以總結為一場「相傅之爭」。相傅兩大陣營沉迷內鬥,本來應盡的職責丟下不管,給了邪氣充足的時間和機會發展自己。

  內部的官官相鬥讓張小敬心灰意冷,無心對抗賊邪,只想離開長安。

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第3張

  但到了第20集,當「傅」這一陣營的何孚被騙,親手點燃引線,駕著一馬車不會爆炸的伏火雷沖向假的右相林九郎車隊,劇情走向再次急轉。

  刺殺右相林九郎只是一個幌子,「相傅之爭」也只是被賊邪利用來壯大自己的一個小遊戲,賊邪的真正目的,是直接傷害大唐的心臟——聖上。

  矛盾再次深入。這股邪氣到底從何而來?其主謀龍波到底是誰?

  龍波的真名是蕭規,作為在外打仗的士兵,與張小敬同為「第八團」出生入死的戰友。當年隧鋒堡之戰,「第八團」等不來救兵,孤軍苦戰至死,只有張小敬、蕭規、聞無忌三人活了下來。

  戰後,張小敬當了不良帥(類似公安局長),聞無忌回到長安憑借祖傳手藝開了香鋪,而蕭規下落不明,失去音信。

  從劇情推測,蕭規當年回到家鄉之後,心中憤憤不平於朝廷坐視不管,不發救兵,而半生打仗衛國,只換來親人離散,在官員只手遮天的大唐繼續受欺壓。

  於是蕭規化名龍波,拉攏有同樣境遇的退伍兵士,抱團組成「蚍蜉」,計劃用一種異域燃料伏火雷報復大唐。

  因為這段淵源,張小敬就成了唯一能夠化解這場大唐浩劫的人。正如原著的書封上所寫:

  「一場毀滅長安的驚天陰謀,能阻止它的,只有一個人,只有十二個時辰。」

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第4張

  驚天陰謀的根源,是行軍打仗的將士與廟堂治國的相傅之間的失衡與戕害。《長安》的浩劫,原來是一場肺系統和肝系統的「金木之爭」。

  治國正如養身。《內經》雲:「肝者,將軍之官。」行軍打仗,清理瘀毒,全靠肝氣。

  肺與肝一降一升,一殺一生,一應秋一應春,性情相反,所以貴在能和。

  肺朝百脈,通調水道,在「將軍之官」辛苦打仗的時候,應公平處事,調動足夠的氣血供給將士,在該休息的時候讓將士休息。

  如果讓將士連續作戰不休息(熬夜、長時間用眼等),傷亡慘重也不表彰功績(產生怨恨),難免惹怒肝氣。

  肝為剛臟,受傷害一定反擊,氣沖上焦,灼燒心肺,造成「陰虛火旺」。肺氣受肝氣上沖而不得降,氣短、失眠、下焦寒涼等問題接踵而至。

  如此金乘木,木侮金,導致整體上的失衡、亞健康越來越嚴重,直至釀成如《長安》這樣內外交困的危重疾病。

  – 治愈的方案 –

  平和五臟,養足正氣,賊邪自退

  人體五臟各自相連,關係微妙。金木的激烈爭鬥,要靠其他臟腑來消解、調和。

  1.依靠先天之本——腎

  腎者主水,善居下位。百姓就是長安城的腎氣,儲藏著大唐的精華,王侯將相出乎其中。

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第5張

  靜安司司丞李必之所以敢說這樣的話,是因為大唐的腎氣還足。而張小敬查案的緊要關頭,也往往受到長安百姓的幫助而轉危為安。

  如許鶴子知恩圖報,把被通緝的張小敬救到自己馬車上躲避,關鍵時刻又送張小敬進入伏火雷所在的廣場燈樓。

  就連進行黑暗交易的「長安地下城」葛老,也曾對拼了命要救長安的張小敬露出善意。

  2.擺正君主之官——心

  作為君主之官的聖上,面對右相和太子的互掐,沒有盲目偏袒一方,而是發了兩套布衣給他們穿,以示懲戒。

  正式出場後,聖上所做的第一件事,就是讓「相傅」雙方聯手下一道指令:赦免對在外打仗的張小敬的通緝,令其放開手腳辦案。

  聖上的這個指令很不簡單,既團結起「相傅」,又和解了「金木」。這短暫的和諧,讓張小敬在最後關頭順利趕往燈樓救火,成為扭轉局勢的關鍵。

  可見,與疾病漫長的鬥爭過程中,端正、明達的心念往往會成為指路的明星。「心正身安」,誠不我欺。

  3.充分發揮「術」的作用——望樓與大案牘術

  如果說平和五臟是「養生之道」,那麼望樓和大案牘術就是「醫療之術」。

  望樓,是關於人體經絡穴位的生化學。它能夠以光速(視覺)傳遞信息,正如經絡之氣的感應和傳遞。其定位、搜捕作用,在張小敬追截狼衛馬車時最為突顯。

  大案牘術,能通過檔案記錄獲得一個人、一件事、一座城的真實而詳盡地信息,就像給人開了天眼。

人民日報點讚的《長安十二時辰》,竟然全程都在講治病? 戲劇 第6張

  「知己知彼,百戰不殆」,短暫的十二時辰里,最快獲得最多信息的人就是勝利者。

  因此,大案牘術在劇中屢建奇功。不僅靜安司在用,地下城的葛老、刺客守捉郎也都有類似的檔案管理術。

  在治病養生上,如果能詳盡地記錄一個人的信息,進而準確分析出其五臟盛衰、疾病深淺,集成一本「大案牘術」,那麼治病也變得容易許多。

  二十萬真實病案記錄

  成就真正的「養生大案牘術」

  也許你還不知道,在中醫養生保健領域,真的有人創立了一套「大案牘術」。

  故事要從1987年的一個早上說起。

  那年初春,剛過完元宵節,一位28歲的年輕人得了一種莫名其的病,腳腫得厲害。

  打針吃藥後似有好轉,但病情反反復復,小腿肚也現了浮腫。無奈到醫院檢查,醫生診斷為腎炎。

  在接下來的3年時間里,他輾轉省城各大醫院,但是病情繼續加重,最終成了慢性腎衰。幾年看病下來,家里已是債台高舉,年邁的父母為他操心,妻子面容憔悴,6歲的兒子尚未長大成人……

  1989年底,他到省城中醫研究所看中醫。住院條件簡陋,病情也不見好轉,已經13天吃不進、排不出了。腹脹如鼓,手腫得像麵包,陣陣劇痛令他痛不欲生。

  萬般無奈,他找來幾個罐頭瓶和竹簽,點燃竹簽放進瓶於叩紮在肚臍上。直覺,他就想把肚子里的氣放一放,哪怕減少些疼痛也好啊。但意外的效果發生了,他忽然有了排氣感,排了氣,腹脹也跟著緩解了。

  重新燃起的活命期望,促使他不停地拔罐、拔罐……雖然不能解釋什麼,但他真切感到身體舒服了,病情也在好轉。

  不久之後,尿毒症消失,檢查結果顯示身體的各項指標趨於正常。他在心里吶喊:天不滅我啊!

  這個小夥子,就是今日有「民間罐王」之稱的李玉泉。正是從那個時候起,他放下了其他,開始了對拔罐的癡迷。

  在自己身上、在家人、親朋好友身上,反復拔罐。不論春夏秋冬,都會騎著自行車,帶著二三十個罐頭瓶,每天幾里地地跑來跑去,義務為鄉 大家拔罐,周邊的農村都跑遍了,也拜訪了無數個中醫專家。

  這一跑就3年,終於,他摸到了拔罐的命脈,立足二十萬經手案例,逐漸創立出一套「宇泉罐診罐療法」。

  除了療效的顯著、操作的簡便,「宇泉罐診罐療法」最為人稱道的地方,就是發現人體背部功能反射區,通過背部拔罐,只需5分鐘就能讀出人體五臟六腑的健康狀況,準確判斷疾病的具體位置、深淺程度,甚至預測發病時間。

  這套快速、準確地獲取人體詳細信息、提早發現健康隱患的絕活,對於生命健康的意義,絕不輸於長安城里的「大案牘術」。

  罐診罐療

  值得發揚的簡易家庭養生法

  曾在周總理身邊工作過的養生專家李之楠先生,力薦宇泉「罐診罐療」能準確快速查病、治大病,是可推廣的一種中醫簡便廉驗的代表療法。

  馮理達將軍(海軍總醫院原副院長,著名愛國將領馮玉祥的長女)也曾在亞太地區國際老年學會這樣推薦宇泉罐:

  晉代名醫葛洪所著《肘後備急方》中,就有用角法治療,即用罐狀的獸角撥出膿血,以治療瘡瘍膿腫等各種疾患的記述。

  罐診罐療由發明人李玉泉老師首創,該療法在我們中華傳統撥罐療法的基礎上,經由李玉泉老師先生近二十多年臨床研究和實踐,取得了重大突破,並已形成了一整套極具特色和極其值得推廣的自然療法。

  而在「一帶一路」首屆國際非藥物療法研討會上,宇泉罐診罐療作為一項中醫藥特色療法,在大會上被做了詳細講解、並現場做了展示。

  走近李玉泉老師,慢慢會看到他一頂頂的光環,和國家主管人出訪俄羅斯,走進清華大學、人民大會堂,奧運會迷人的紅圈圈背後也有他們的付出……

  走近李玉泉老師,也慢慢忽略了他的光環,因為任何光環都抵不過他看見罐、說起罐的光彩。

  為了將自己的「罐診罐療」普及到更多家庭,李玉泉老師與正安答摩合作,製作了一期中醫外治基礎課程——《拔罐有方》

  課程共60小集,簡練、易懂地給出了51種家庭常見病症的拔罐調理方案,可以作為您的養生工具手冊,隨時查找和使用。

  同時,課程中也包含基礎性的罐診方法,教你通過讀取罐印的區域、顏色、形狀,從而給身體做一次中醫式體檢。

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