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王建平:《個人處境與獨善其身》
個人的處境是千差萬別的,但共同之處是都得面對世界和面對他人。為了改善個人處境,世間存有諸多勸諭,這些勸諭言詞不同,出發角度不同,但目的只有一個:怎麼做會理性地有益於個人;核心方法只有兩條:一、認可所遭遇的一切,從自己找原因;二、改變不了外部事物,就改變自己。勸人為善,勸己為善是人類文明倫理的核心理念,無論是何種文化、何種理論、何種宗教都以善為出發點,自善首當其沖,中國的"獨善其身"論幾乎是家喻戶曉、人人皆知。
善是一種看待事物的立場與態度,善待一切的目的是得到相應的回饋,這個善其實就是:求善施善,施善得善。結果就是個人得到善的利益,這種理念和行為本質上就是一種智慧的策略,是從個人利益出發的一種有效方法——在不改變外部事物的前提下改變自我,以求得到利於自我存在的目的。若干年來,這種說教已經耳熟能詳,變化的只是說教的內容,這其實就是一種權宜性的處世策略。
但是,許多年來,善對於改變人的處境收效甚微,人與人相處的關係並未因善行而得到根本改善。一人的善心善為,形如滄海一粟,無濟於事。個人這一生善始善終了,下一生又得從頭開始擇善而為。人不得不心生疑惑:擁有善的個人立場、個人觀念真是人生的有效理性嗎?善是天下人與人之間有效的彌合劑嗎?
人一生面對世界和他人,世界的變化容易適應,難以處置的是與他人的關係,人的主要命運就維系在這關係上。不要詫異"他人即地獄"的觀點,他人因素對你的影響,怎麼估量都不會過份。他人是什麼,你的處境就是什麼;他人怎麼樣,你的生存狀態就怎麼樣。他人構成了共同世界,他人就是你所處的現實。
你可以改變你自己,你難以改變他人,我與他人這道跨紀元的哲學鴻溝至今沒有勾通和跨越的跡象。個人改變,他人不變,會保持長久的平衡嗎?
如何改變個人與他人的本質關係,這道人類最大的難題怎樣破解?人類要去向終極未來必須破解此題。試想,理想的自己如果能做到,理想的他人做到不了,能做到理想的世界嗎?
>薩特說:「他人即地獄」,對嗎?