《長安十二時辰》你看懂了嗎？

　　長安是西安，即錫安，守護長安是喻守護聖殿。第八團幸存九人是指聖殿騎士團由九人組建，電視中不停使用的「不退」一詞，源於西方的「不退讓法」或「城堡法」，「不退讓」的意思是不屈服，如果別人侵害做為一個【公民】的你或對你有非正義行為，公民在自己家里沒有退縮的義務，而公共權力又不能予以你應有的保護，公民可以為維護自己的生命、財產進行暴力抵抗。電視中無人能解釋的經費來源（薩霜金幣），也是在指示聖殿騎士團的金融功能，蕭規是旗手由其掌管。另蕭規取曹隨之義，指曹參，參宿，參宿指獵戶座、為勇士。

　　十字蓮花是鑰匙，不妨去讀一下《大秦景教流行中國碑》，即電視里的大案牘術，答案都在里面。

　　張小敬的目標是真相，蕭規的目標是守護聖殿，可以說長安十二時辰是個宗教玄幻故事。大概在解一個古老的預言:有一軍人身帶弓，只言我是白頭翁，東邊門里伏金劍，勇士後門入帝宮。

　　（老婆愛看，陪著看了，書沒讀過。）

　　電視劇《長安十二時辰》徹底火了，劇中講述的背景是唐朝，唐代是大陸封建社會發展過程中繁榮鼎盛的階段，經濟、文化等各方面都得到了空前發展，而其都城長安更是成為當時的國際重要大都會之一。

　　「一千個人心中有一千個哈姆雷特」，每個人從劇中都能讀到自己的喜愛點。有人說劇中衣服好看的，有人說苦中美食誘人的，還有的說劇中兵器甲胄與歷史的還原度極高，當然還有的在說千璽真是帥呆了的。

　　從劇中我們確確實實感受到，里面展示了有較為豐富的中國古代法制史知識和豐富的歷史知識，其中包括儒家、道家等各類學說，還少不了貫穿歷史和劇中的為官之道。

　　看這部劇我們是不能快進的，一旦你快進了就會容易看不懂。劇中的布景、服飾、文化、劇情、主線、支線以及演員本身表演，都可圈可點，給我們了太多的驚艷。

　　縱觀朋友圈文章及各類資訊，我們會發現以《長安十二時辰》為話題的很多文章，對於劇中的解讀也是形形色色，我們今天不妨從另一角度讀《長安十二時辰》。

　　茶文化研究者從劇中看到了唐朝時飲茶之風盛行，飲茶成為社會風尚。而歷史文獻中同樣記載，《茶經》:「……謝安、左思之徒，似皆茶飲，是以與時俱廣，浸於世俗，至國朝而盛，兩都荊州、渝洲諸地，已為每家必飲之物」。《長安十二時辰》劇中展示的細節之處，在電視劇的第五集中太子召見李必，其伏在案前時隨意煎茶，所用的手法便是庵茶法。

　　學習禮儀的人，從該劇中看到了盛唐時的禮儀文化。劇中科普了唐朝人見面時的禮儀——叉手禮。而從歷史史料《唐代詩詞語詞典故詞典》中我們可以看到叉手禮釋義為:「兩手交叉抱拳， 是一種禮儀。」正如劇中所展示的叉手示敬，此種行為是唐代盛行的一種恭敬姿勢。

　　對於養生專家們，《長安十二時辰》的劇名都可以引出解讀。早在兩千多年前，中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一《黃帝內經》中就提出了養生與時辰的密切關係。即每個時辰對應人體一條經脈，每條經脈又聯繫著相應的臟腑。從而告訴我們人要順應自然界的時間和氣候變化，每天應當按照十二時辰養生之要求，針對不同的時辰來保養其所對應的臟腑，做到規律生活，科學養生，便能收到強健身體、事半功倍的養生效果。

　　《長安十二時辰》還可以從警察，醫生，政府機構等等等等的角度解讀，國產劇能有如此成就，是你我的欣慰，這樣的劇值得我們花時間看。

　　看的不是很懂

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