岑參：《長安十二時辰》里關於我的故事，需要補齊

　　《長安十二時辰》尚在熱播，這幾天隨之衍生出的話題也是層出不絕。扒開唐詩宋詞的字縫看歷史是我的主業，既如此，看劇也就不能閒著。話說《長安十二時辰》第二集快結束時，張小敬在懷遠坊捉拿狼衛，狼衛慌忙之中，搶走了鬧市里一個書生的坐騎。當時這個書生正得意地吟著「千樹萬樹梨花開」，後半句還沒說出來，已被拉下馬，不僅心愛的「綠眉」丟了，放在馬鞍袋里準備幹謁的詩文也隨馬一起絕塵而去。

　　這個叫程參的書生當然揪著張小敬不依不饒，最後硬是和張小敬一起進了「班房」，而恰恰在那間陰暗的「班房」，書呆子氣十足的程參破解了困擾張小敬的那句兒狼衛密語，驚悉長安即將面臨一次末日火劫！

　　不用說，這個叫程參的書生，正是盛唐邊塞詩的領軍人物——岑參。《長安十二時辰》里，他報上自己的大名時，先稱自己是「參商」的「參」，繼而又稱自己是人參的「參」，當然是為了拉近和張小敬的距離。但我要說的是，中國詩歌史里的岑參，確實是一顆熠熠生輝的星鬥，他曾有過前後兩次總計六年的戎馬生涯，這六年，在岑參五十五歲的人生歷程中，也許是短暫的，但恰恰是這六年，樹起了他醒目的詩歌標籤，為後人畫出了一道特別的生命剪影。

　　岑參是在天寶三載（744）一舉中第的，這個時間，與《長安十二時辰》的時間設定完全吻合。作為大唐貞觀名相岑文本的後人，岑參有著顯赫的家世，他曾不無驕傲地自言「國家六葉，吾門三相矣」，但這樣顯赫的出身並未給岑參帶來什麼獲得感，相反，滿是慘不忍睹的血色記憶，他的家族許多人都要麼被斬，要麼被貶，在他很小的時候，隨著父親病亡，家道中落，他只依靠其長兄生活。正因如此，岑參才從小就隱居嵩陽，發憤努力，一心想求取功名，重振祖上榮光。此番一舉中第，岑參當然是躊躇滿志，他被任命為「右內率府兵曹參軍」，主要是負責東宮太子的兵杖、儀衛、門禁等事務，這個官職品階不高，從八品下，當然不是岑參的夢想所在，但畢竟已經一腳踏進了皇城，他的耳畔已經開始喧響曾祖父岑文本當年在朝堂上的鏗鏹之聲。

　　然而，五年之後，岑參卻甩給了長安一個打馬西去的背影，這又是怎麼回事呢?其實，這正是岑參投入大唐尚武精神的一次出走，隨著唐帝國的拓土開疆，很多年青人都把投筆從戎建立邊功作為了自己的人生目標，岑參也是這樣，在右內率府兵曹參軍任上蹉跎五年之後，已過而立之年的岑參越發覺得，與其這樣渾渾噩噩一輩子，倒不如去邊塞走一遭，在那里，自己也許更有一飛沖天的機會。

　　正是懷抱著這樣一種信念，岑參在天寶八載（749）的秋天，前往安西都護府，投奔安西節度使高仙芝的幕府。當然，岑參此次出塞不可能沒有牽掛，畢竟他要去的，是遙遠的邊塞，越往西走，離家就越完，越往西走，鄉愁就越濃，這種情緒，全被他挫入到了一首小詩之中。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
——岑參《逢入京使》

　　這首廣為流傳的《逢入京使》，正是岑參在西行途中的思鄉之作。就在岑參一路西行的時候，他偶遇了一個前往長安的使者，倆人寒喧幾句，便要交臂而過了，岑參的思鄉之情頓時噴湧而出來，彼時，他的妻子尚在長安，正好可以托這個偶遇的使者帶封書信回去，可偏偏又沒有紙筆，只好求此人幫忙代個口信，報個平安。簡潔的文字，卻飽著深情，「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安」，對這兩句詩，明末清初學者唐汝詢讚不絕口，稱其「敘事真切，自是客中絕唱」，而清代著名詩人沈德潛也直言此詩是「人人胸臆中語，卻成絕唱。」行走在朔漠黃沙中的岑參，把故鄉和愛人小心翼翼地包裹進自己的詩歌之中，卻從未放下自己手中的馬鞭。

　　來到安西都護府高仙芝帳下，岑參擔任的職務是類似專管後勤事務的散官。和在長安時一樣，岑參的工作仍舊是瑣碎而忙碌的，但彼時悄然發生變化的，卻是岑參的詩風。如果說在嵩陽和長安時，岑參還在山水田園詩中自鳴得意，那麼，當他真正走進邊塞，壯麗的邊塞風光已經讓他徹底打開了視野，「火山今始見，突兀蒲昌東。赤焰燒虜雲，炎氛蒸塞空」（《經火山》），這是令岑參嘆為觀止的火焰山； 「銀山峽口風似箭，鐵門關西月如練。雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面」（《銀山磧西館》），這是令岑參舉步維艱的銀山峽；「曾到交河城，風土斷人腸。寒驛遠如點，邊烽互相望」（《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》），這是令岑參毛骨悚然的交河古戰場……作為邊關小吏，岑參自然要終日奔波於安西四鎮之間，但在餐風飲露的過程中，岑參卻找到了一種全新的表達方式，在盛唐才子雲集的舞台上，有很多人都在以邊塞詩的名義，表達著自己建功立業的決心，抒發著自己浴血沙場的豪情，但岑參和他們的區別就在於，他選擇了融入，他不是一個單純跑來看邊塞風光的看客，而是穿行於馬嘶弓鳴聲里，用騰踏的馬蹄對應著高仙芝率部發動的一系列軍事行動，他要讓高仙芝知道，自己絕不僅僅是一位詩人，更是一個鬥士，迎著鎧甲上刺眼的光芒，他的本事更願意成為一個醉臥沙場的糾糾武夫！

　　然而，天寶十載（751）秋天，人們卻在長安城看到了岑參的身影，在浸染了三年邊塞的風霜之後，岑參迎著瑟瑟秋風回來了。又是秋天！當初離開長安奔赴邊塞，岑參就選擇了秋天，彼時，當他再次回到闊別三年的帝都，仍舊是蕭瑟的秋天，只不過這一年長安多雨，落在背上，盡是刺骨的涼。安西的軍旅生活，開闊了他的視野，樹立了他的詩風，但卻並未做到他馬上立功的志願，在高仙芝看來，這個從長安來的文人終歸是文人，是上不了沙場的；而在岑參眼中，高仙芝似乎也並沒有想像中那麼英武，他的剛愎自用，也不是岑參所喜。正因如此，岑參的歸來，更像是一種無奈，壯志未酬的無奈。

　　回到長安之後的岑參，依然不離詩歌。他和高適、杜甫、儲光曦等人一起飲酒酬唱，一起相伴郊遊，結下了深深的友誼，也留下了詩歌的印記，然而夜深人靜之時，岑參還是會陷入一種深深的孤寂，邊塞的刁鬥之聲總是在夜深人靜的時候，刺入他的耳鼓，而每當這時，他便會亢奮起來，重新進入一種披掛上馬的狀態:是的，長安雖好，但沒有功成名就的長安還不是我的長安！人生的突圍遠未結束，必須重回邊塞！

　　天寶十三載（754）的夏天，對於岑參而言，是個難忘的時節，因為就在這年夏天，岑參接到了來自安西、北庭節度使封長清的邀請。封長清和岑參曾經一起在高仙芝幕府供職，彼時，高仙芝另有他任，封長清遂升任節度使，正是用人之際，封長清首先想到的就是岑參，於是便修書一封，盛邀老友入幕。接到書信的岑參心情激動萬分，想都沒想就痛快地答應了，辭別了妻兒朋友，他又一次打馬向西而去，隨著周遭的景色越來越荒涼，岑參的第二次出塞開始了。

　　從第二次出塞的詩作看，岑參的鄉愁少了，昂揚的激情卻愈發澎湃起來。對於封長清這位曾經的老友，如今的一方節度使，岑參是心懷知遇的感激的，他給封長清寫了很多詩，他自己的心情也是非常愉悅的，在經歷了艱苦的邊塞生活的礪煉之後，他的胸襟更開闊了，詩風也更雄奇了，在大幅度的誇張之中，他張揚起的，是自己積極用世的豪情，而在回拔孤秀的行文之中，他呈現出的，則是盛唐詩人極少涉足的全新領地，這個領地行政上的最高長官，是統兵數萬驍勇善戰的封長清，而這片領地的精神歸屬，卻是從長安兩次趕赴邊塞的詩人岑參！

　　由此，我們便能理解，在封長清幕府的三年中，盡管從詩題看，很多都是應酬之作，但每一首詩對於岑參而言，都是穿透心靈的抒寫，都是豪氣幹雲的謳歌，這些文字里，沒有簡單地敷衍，沒有期期艾艾，邊關的狂沙走石，冷月寒霜，都被岑參以一種異常粗礪的筆鋒，強勁地吹向盛唐，吹向長安，正是在這樣一種用羌笛與胡笳演奏的龐大樂陣之中，一首《白雪歌》，伴著鵝毛大雪，卷地而來！

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」《長安十二時辰》里，這首詩顯然出現早了，事實上，當岑參吟出這聯千古佳句的時候，自己的人生正走進寒冬。轉眼之間，又是三年過去了，封長清盡管視岑參為知己，無論出遊抑或歡宴，都要叫上他，但三年之中，這位老朋友卻並未對岑參委以重任，岑參空懷馬上建功之志，卻終難舒展，當這種壯志難酬的痛苦如沙暴一樣襲來，岑參覺得，再滯留於塞外已無意義，離開，也許是最艱難卻又是最應該的選擇。

　　岑參是「安史之亂」爆發之際東歸的。一場起自范陽的兵亂，最終卻讓岑參的兩任上司命喪唐玄宗之手。安史叛軍逼近潼關，奉命抵擋的封長清和高仙芝本欲在潼關浴血征袍，沒想到卻死在一個宦官監軍邊令誠之手，而臨陣斬將自毀長城的唐玄宗絕對不會想到，正是這兩道沖天的血光，助長了安祿山的氣焰，直接導致了大唐帝國的全面潰敗！當倉惶的玄宗逃亡蜀中，太子李亨在靈武即位，是為唐肅宗。至德二年（757年），肅宗一行來到鳳翔行在，郭子儀、杜甫等人也紛至沓來。也正是在這一年，從北庭東歸的岑參被好友杜甫舉薦，成為右補闕，這個官職盡管品階不高，但卻是皇帝的近侍，地位極其重要，跟隨這個危難之秋倉促即位的皇帝蜇居鳳翔，瞻望近在咫尺卻為叛軍所占的長安城，岑參的一腔情懷再次被打開。九九重陽之日，他沒有飲酒，卻選擇了一處高阜，向著故鄉向著長安，投去了深情的一瞥。

強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
 ——岑參《行軍九日思長安故園》 

　　「遙憐故園菊，應傍戰場開」，習慣了邊地金戈鐵馬的詩性書寫，岑參遙望長安的眼神也充滿了烽火的顏色，當然，這種烽火之色是岑參最不希望看到的烽火之色，如果說他在安西、在北庭看到的烽火，充滿了馬上建功、守土安邊的豪情，那麼當家園慘遭蹂躪，他的心中充滿的，已是對長安故土的追念和收復失地的迫切！他是一個突圍者，兩次策馬出塞，他最終的夢想，是要以光鮮的形象重返故鄉的，但是現在，故鄉，回不去了。

　　事實上，此後岑參還是回到了長安，隨著肅宗收復兩京，岑參也得以重返故鄉，但宦海無常，安史之亂的連鎖反應並未消弭，而仕途的蹭蹬更是接踵而來，岑參人生的最終歸宿，是成都的一間客舍。在四川嘉州任滿準備東歸的岑參，不期因一夥流寇阻斷了行程，被迫暫居成都，但沒有想到，在成都逗留不久，他便身染沉疴，很快就怏怏而逝了。

　　往事越千年！當時間流轉到二十世紀五十年代，在新疆的阿斯塔古墓群，考古工作者曾意外地發現了一紙帳單。這張帳單糊在一個獨特的罩在屍體的紙棺上，古代紙張珍貴稀少，用過的紙不會隨便扔掉，而是再做他用。在這張帳單上，記載了天寶十二年至十四年（753～755年）西州等驛站的馬料出入帳目，上面清晰地寫道:岑判官馬柒匹共食青麥三豆（鬥）伍勝（升）付健兒陳金。

　　天寶末年，駐節西州的北庭都護正是封常清，而在其幕府中當判官姓岑的只有一人，那就是岑參，所以史學家斷定這紙帳單中所載的「岑判官」就是岑參。歷史的煙雲彌漫千載，後人卻在這紙帳單中得以重構一個盛唐詩人的形象，不能不說是一件幸事。是的，在岑參的生命紀年里，他更應屬於邊塞，六年的邊塞生活並不長，而在他存世的四百餘首詩作中，邊塞詩也不過七十餘首，但人們還是以邊塞詩人的名義記住了他。朔風冷月之下，那個策馬突圍的詩人，那個往來於天山、輪台、雪海、交河的幕府小吏，在千年以後，已經放大成一個逐夢前行的影像，成為了泱泱盛唐的一部分……

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