《復活》：精神與道德的復活，才是真正意義上的復活

　　一個貴族和妓女的愛情故事，一次精神與道德的偉大"復活"

　　如果你喜歡大文豪索爾斯泰的作品，那麼《復活》這部著作絕對是你繞不開的。作為俄國文學歷史上最著名的批判現實主義作品，這篇小說並非"純屬虛構"，整部小說是真人真事為基礎，是索爾斯泰晚年一部藝術價值非常高的作品，這部小說從某種角度來說，算是大文豪留給我們眾人最後的禮物。這部小說的主題很有深度，作者曾經說過，這篇小說是"要講經濟政治以及宗教欺騙問題"，由此可見這部小說意義非常深刻，算是一部批判社會傾向的優秀作品。

　　《復活》這部小說的情節很簡單，但是故事有很耐人尋味。小說的主人公是貴族聶赫留朵夫，他參加了一場法庭陪審。他意外發現妓女瑪斯洛娃被冤枉了，這個人是他多年前誘騙失身的一個農奴姑娘。自責燃起了聶赫留朵夫最後的良心，他竭盡全力幫助瑪斯洛娃申冤，然而最後卻徒勞無功，一次又一次上訴失敗。聶赫留朵夫陪伴這個女孩一起去西伯利亞流放。最初的時候，妓女瑪斯洛娃充滿了不信任感，但是最後終於被良心發現的聶赫留朵夫感動了。兩個人從精神與道德的高度進行了一次完美的"復活"。

　　表面上看，這部小說是聶赫留朵夫對瑪斯洛娃的愛情，但是整部小說表面上寫愛情，實際上在揭露一種現存社會制度的黑暗，並激烈的進行批判。瑪斯洛娃一次又一次上述失敗，原因是什麼？這分明是司法機構的黑暗，這些機構原本是為人民而服務的，但是在小說中卻有著反人民的性質。司法人員不擔心是否會冤枉騙子，在小說中，這群司法人員沒有一個好人，索爾斯泰把他們塑造成了色鬼還有酒鬼以及一幫騙子。同樣，司法機關的法官在索爾斯泰筆下也未能幸免，法官在判決按鍵的時候遲到了，為什麼？因為他正在認真考慮治療自己胃病的新方法是否靈驗或者是急著去赴情婦的約會。這群人完全不關心案情的是是非曲折，更不關心因為犯人的命運。最終結果瑪斯洛娃流放西伯利亞做四年苦役。

　　而主人公聶林留朵夫的整個精神"復活"是整部小說的一個主線，需要注意的是他並非是突然復活的人，而是為瑪斯洛娃的案件而四處奔走的過程中，逐漸看到了生活在地獄中人民和統治階級的罪惡，於是他放棄成為了一個貴族，最終完成了一次復活，迎來了新生。女主人公瑪斯洛娃算是一個下層婦女形象，在索爾斯泰筆下，這樣的形象算是"前無古人"，他雖然淪落為妓女，但依然天真純潔。聶赫留朵夫騙她失身，她恨透了這個貴族，但是最後她從聶赫留朵夫的悔罪行為感受到了一種善意，她重新愛上了聶赫留朵夫。小說的結局很耐人尋味，瑪斯洛娃雖然愛上了聶赫留朵夫，但是卻拒絕結婚，理由是這並非是她尋找的幸福，這一刻，瑪斯洛娃的精神其實也已經復活了。

　　聶林留朵夫和瑪斯洛娃都已經復活了，然而我們呢？我們是不是還在"死亡"中無法自拔？我們為了利益而爭權奪利，甚至頭破血流。我們為了金錢甚至去欺騙算計，不惜放棄人性的尊嚴，這樣的我們似乎也和聶林留朵夫一樣。值得慶幸的是，聶林留朵夫在最後的一刻良心發現，他最終完成了精神與道德雙重層面的復活，我們卻一直都在死亡的深淵中苦苦的掙紮。到底是這個社會不讓我們復活，還是我們自己根本不想復活呢？

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