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《長安十二時辰》正在熱播，該劇憑借其精良的製作，得到了不錯的口碑。
劇中處處可以看出劇組的用心:盛唐的街坊、演員的服飾用具、當時的小吃水晶柿子水盆羊肉包括群演的妝容都可以看出真的是用心研究了。
也可以說，該劇沒有做太多的宣傳，也沒有請太多燒錢的流量明星，而是把資金花費在製作上，正是這樣，我們才會感嘆，這麼多年了，終於出了一部好電視劇了。
但我覺得，相對於這些精良的製作，《長安十二時辰》更重要的是借千年前的盛唐傳遞給新時代的我們一些精神。其中表現的最明顯的便是崇高的家國主義情懷。
《長安十二時辰》的家國主義情懷
家國主義情懷是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。「修身、齊家、治國、平天下」。古往今來，這種高尚情懷極大地鼓舞士氣、凝聚力量、振奮精神，既利國利民又利人利己。
劇中何知章、程參等人可謂是一語雙關，也算是賀知章、岑參等人的化身。他們借用詩文來融入劇情，推動著劇情的進一步發展，這樣一來，無意識的向觀眾傳遞了「最能代表」盛唐的詩文，也側面通過電視劇彰顯著中國的文化軟實力，讓盛唐文化呈現在大家的眼前，也可以提高人民群眾的文化自覺和文化自信。
有人說，《長安十二時辰》的主角是「流量明星」易烊千璽，也有人說主角是「老年TFBOYS」的頭圍擔當雷佳音。但在我看來，《長安十二時辰》真正的主角是長安，是長安城里每一個形形色色，毫不起眼的人。
也正是每一個形形色色的人構成了一個絢麗的盛唐，也正是每一個毫不起眼百姓的悲哀使表面繁盛的大唐搖搖欲墜。
有著家國主義情懷的英雄們
- 張小敬愛的是長安城里的人
「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」當張小敬在為長安的百姓拼死抓狼衛時，那些高官貴胄在上元節歌舞升平，導演用這兩個鏡頭反復交叉，張小敬在狼衛的魔爪中掙扎，崔器帶兵看歌女表演，兩者形成強烈的對比，也揭露了大唐表面繁榮下的危機，進而襯托了那些醉生夢死只知享樂的官員和在為大唐貢獻生命的「張小敬們」。
張小敬不為朝廷，也不為李必，他為的是長安城，正如徐賓所言:「他喜歡的是長安城里的人」，所以才會為之豁出性命的戰鬥。
- 曹破延到死也忘不了「天上的星星」
曹破延作為劇中的反派，臨死之時卻意外收獲了觀眾不少的眼淚。
不得不說，曹破延也是一個有血有肉的漢子，毀滅長安也是因為自己的信仰，為了自己守護的家園。
不能說曹破延是惡人，因為任何事情本身就沒有絕對的好壞，只能說立場不同，保衛的東西也不同。
曹破延遠離自己的家鄉和親愛的女兒也是為了自己所守護的東西，當麻格爾被逼而要聞染跳井時，曹破延還告訴他狼衛不殺女人，也正是他為了自己堅守的信仰才被龍波耍的團團轉，直到生命的最後一刻他想到的仍是「天上的星星」，他的女兒。
雖然曹破延是個反派，但他也擁有崇高的家國主義情懷，可以為了自己的家園奉獻出自己的生命。
- 書令史眼中的「小事」
徐賓是一個書令史，有足夠的俸祿與妻兒共享天倫，任人想不到的是這樣一個官員竟變賣田產房產，甚至讓自己的妻子給人幫傭，只為了造紙。
也如李必所說，長安危在旦夕，你卻在這為造紙沾沾自喜?
其實，我認為，造紙真的是關乎大唐的未來。要知道，造紙是為了案牘，案牘與民生息息相關，民生與百姓的生活聯繫緊密，如果百姓的基本生活物資都得不到保證，那大唐談何繁榮呢?
雖然徐賓只是區區一介書令史，但他也把大唐的命運和自己聯繫起來，正應了那一句古話:「天下興亡，匹夫有責。」
這可以看出徐賓身上的家國主義情懷。
盛唐的影視作品並不少，在這之前最讓我震驚的便是陳凱歌導演《妖貓傳》鏡頭下的盛唐，那種畫面的極致美超乎了大家對盛唐的想像，尤其是極樂之宴的大唐更讓人驚嘆。
但這部電影也因為過於追求鏡頭畫面的美感而忽略了對內容的描述，讓沒有讀過原著的人看得一頭霧水，不懂得其中表達的意思。這也導致陳凱歌導演耗時多年、投入巨資、花費無數心血的作品票房慘敗。
相對《妖貓傳》，《長安十二時辰》不僅有精良的製作，更多的是向人們傳遞一些正能量的精神，尤其是家國主義情懷，這也是現下電視劇製作最為需要的。
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>《長安十二時辰》:英雄的家國主義情懷