痞子英雄劉邦

成王敗寇

項羽敗了，敗在劉邦手中。

勝了的劉邦人模狗樣的當了皇帝，敗了的項羽不但再也當不成霸王，還得去見閻王。雖然「勝敗乃兵家常事」，再說，人生自古誰無死，死不足惜，敗也未必可恥。只不過，項羽敗在劉邦手里，未免讓人想不通。因為項羽是貴族，是天下無敵的蓋世英雄，是叱吒風雲的三軍統帥，而劉邦出身卑劣，毫無教養，是個不折不扣的無賴放蕩之徒。

劉邦的祖上老劉家，既非當朝重臣，亦非社會賢達，甚至連名字都沒有記載。《史記》說劉邦「父曰太公，母曰劉媼」，翻譯成現代漢語就是劉大叔和劉大媽。大叔大媽當然不是名字，可見是「無名之輩」。

劉邦自己也是沒有名字的。古時候的貴族都正兒八經地有名有字，貴族有通例:嬰兒出生三個月後，要擇吉日剪一次頭髮，並由其父命名。男孩長到二十歲，女孩長到十五歲，則要舉行冠禮或笄禮，由嘉賓取字。有名意味著降生，有字，意味著成人。這些權利，平民子弟沒有。史書上說劉邦「小字季，即位易名邦。」意思是小的時候字季，叫劉季，當了皇帝，即位以後改名字為劉邦。事實上「季」並不是什麼「字」，而是排行。古人的排行，曰伯仲叔季。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。劉邦的長兄名伯，次兄名仲，沒聽說還有個叫劉叔的三哥，他叫劉季，則所謂「劉季」，便不過就是「劉四」，或者「劉老幺」。明太祖朱元璋小時候也不叫朱元璋，而叫朱重八。重八這個名字也是按排行取的。他屬「重」字輩，有四個堂兄分別叫重一、重二、重三、重五，三個胞兄分別叫重四、重六、重七，他年齡最小，就叫重八。有人看見這個名字，以為是兩個八重在一起，既然是按輩分取名的，這個朱重八，就不能叫朱八八。這樣取名倒是很省事，當然也就沒有什麼意義，沒有什麼地位了。

劉大叔似乎不太喜歡他這個小兒子，也不怎麼看好這個「劉老幺」，經常罵他「無賴」，說他不如劉仲（就是劉老二）勤勉，對他的教育和約束也不太認真。於是劉邦從小就好吃懶做，遊手好閒，就連他當了皇帝，司馬遷作為當朝太史給他做傳時，也不得不承認他「好酒及色」「不事家人生產作業」。意思就是，他什麼也不幹，就愛吃吃喝喝，成天閒逛，像個混混。

後來，總算謀看各「泗水亭長」的差事。亭長是個多大的官呢?按照秦制，十里為亭，十亭為鄉，亭長比村長高半截，比鄉長低半截，相當於舊社會的公社生產隊長，而且還是試用。這當然算不得官。權不大，事不少，好處不多，麻煩不少，一般體面人家子弟不屑做，老實巴交的農戶人家又做不了，最適合劉邦這樣的遊手好閒的人去做。他當了亭長之後，發明了一種竹皮冠，然後成天裝模做樣地戴在頭上，覺得挺好玩。官不大，他也沒有官架子，依然成天嬉皮笑臉，依然喝酒賒帳打白條。劉大媽心疼她這個小兒子，經常幫他還酒錢，就這樣，劉邦在鄉里鄉間竟博得一個「大度喜施」的美名，也有些人緣。

有很多人小時候都有痞，但我們不把那些孩子叫痞子，而是只認為他們有點皮，就是頑皮。頑皮的孩子很多，尤其是男孩，只要不為非作歹，大人一般也就睜只眼閉只眼。

就像曹操，小時候就幹過這麼一件事。曹操看見人家結婚，他想來個惡作劇，就跑去跟袁紹商量一起把新娘子偷出來，袁紹這個冤大頭就傻呵呵地跟著去，結果新娘沒偷出來，倒是被人發現了，慌亂中，袁紹掉進了一片荊棘當中動彈不得，眼看著追趕聲越來越近，曹操指著袁紹大喊一聲:「小偷在此。」袁紹被這一嚇，打個激靈猛地一竄就逃出了荊棘。有的人長大了就會好一些，劉邦不僅小時候痞里痞氣，到了戰場上也是一副痞子相。

公元前203年十月，劉邦圍攻成皋，守將曹咎堅守不出，劉邦採用激將法罵陣，曹咎中計大敗，劉邦一舉占領成皋。聞訊後，項羽率眾急忙趕來，楚漢二軍在廣武山形成對峙。廣武，即今河南滎陽之北，有三皇山，上有東西二城，各在一山頭，相距二百餘步，中隔山澗，兩邊喊話可聞。對峙了幾個月後，項羽因為糧草不繼，後方不穩，有些撐不住了，為了逼迫劉邦投降，他以活煮劉邦的父親劉太公相要挾:

為高俎（肉案），置太公其上，告漢王(劉邦)曰:「今不急下，吾烹太公。」漢王曰:「吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。」

我們不難想到劉邦說這話時嬉皮笑臉的樣子。把項羽氣的夠嗆。

打又打不過，勸又勸不降，見劉邦軟硬不吃，項羽無計可施，思考了一陣後，隔著山澗請求似的沖著劉邦喊:「天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也」（《史記•項羽本紀》）。意思是說，如今天下混亂了好幾年，都是因為你和我二人爭鬥，為了不讓天下百姓白白受苦，我想跟漢王你單挑，以此決定勝負，勝了獨霸天下，敗了回家種地。

面對帶有嘲諷性質的挑釁，劉邦神色自若，笑著沖項羽說了八個字:「吾寧鬥智，不能鬥力」（《史記•項羽本紀》、《資治通鑒》）。他說的不是不願鬥力，而是說不能鬥力，意思是說，我要是打得過你或者勉強打得過你，倒是願意跟你打，但是我打不過你，完全不是你的對手，跟你單挑就是找死，我不能跟你打。言外之意，項羽你不是武功很高嗎，我偏不跟你玩，憋死你，看你怎麼滴。

當了王以後，雖然逐漸變得人魔狗樣，但一不小心，也會露出潑皮本色。剛當上王的時候，劉邦和以前一樣跟哥們們分酒吃肉不分彼此，這時候有個叫孫叔通的人說，這不合禮儀，大王要有大王的樣子，於是就請人定禮。劉邦只問了一句話（「得無難乎?」）。意思是，簡單的話我就做。當時的儀式是這樣的:天亮之前，史記首先是謁者執行禮儀，他領著諸侯大臣們按次地進入殿門，院子里排列著保衛宮廷的騎兵、步兵，陳列著各種兵器，插著各種旗幟。這時有人喊了一聲:「趨。」於是殿下的郎中們就站到了台階的兩旁，每個台階上都站著幾百人。功臣、列侯、將軍，以及其他軍官們都依次站在西邊，面朝東；丞相以下的名種文官都依次站在東邊，面朝西。九行人設立了九個儐相，專門負責上下傳呼。最後皇帝的車子從後宮出來了，他貼身的人員拿著旗子，傳話叫大家注意，然後領著諸侯王以下直到六百石的官吏們依次向皇帝朝賀。從諸侯王以下，所有的人都誠惶誠恐，肅然起敬。群臣行禮過後，又按著嚴格的禮法擺出酒宴。那些有資格陪劉邦坐在大殿上頭的人們也都叩伏在席上，他們一個個按著爵位的高低依次起身給劉邦祝酒。等到酒過九巡，謁者傳出命令說:「停止。」哪一個稍有不合禮法，負責糾察的禦史立即把他們拉出去。整個朝會從始至終，沒有一個敢喧嘩失禮。這時劉邦脫口而出「吾乃今日知為皇帝之貴也。」意思是「當王還真過癮。」 就是說之前他從來沒有體會過。

未央宮建成後，做了皇帝的劉邦大宴群臣，乘著酒興，居然對已是太上皇的劉大叔說，老爸呀，過去您老人家說我是無賴，不如二哥會幹活，現在您看看，是二哥的產業多，還是我的多?殿上群臣也跟著起哄，山呼萬歲，大笑為樂，完全不成體統。

劉邦的痞還表現在愛罵人

都梁的小說《亮劍》里的李雲龍最愛罵人，趙剛總恨恨地對李雲龍說:「本來我嘴巴挺乾淨，自從和你做了搭檔，現在也學得滿嘴髒話，一張口就罵娘，想想自己都不好意思，這叫他娘的什麼與工農相結合?好的一點兒沒學著，罵人喝酒倒學會了。」

李雲龍樂呵呵地說:「這就對啦，不會罵人能當好兵嗎?心里不痛快了，一股火總憋在那兒，怎麼辦?一句話:去他娘的……氣就出去啦，你們文化人怎麼說來著?」

趙剛說:「回腸蕩氣。」

「對，就這意思。用你們文人酸溜溜的話能指揮部隊嗎?你命令一營把山頭拿下來，說:一營長，請你組織部隊進攻那個山頭，攻不下來我要處分你的。這種軟綿綿的話會影響部隊戰鬥力的。你要這麼說:一營，把那個山頭給老子拿下來，奶奶的，拿不下來我剁了你狗日的。聽聽，這多提氣。部隊一聽這話，馬上嗷嗷叫。

實際上劉邦也是這樣。他喜歡罵人。罵蕭何、罵韓信、罵手下所有人。不高興的時候罵，高興了也罵。即便要封人家官爵，也要先罵一句他媽的，活脫脫一副流氓土匪山大王的嘴臉。

接人待物，治國安邦的各類禮儀，他便是一竅不通，甚至不知禮儀為何物。他極為蔑視厭惡講究禮數的那些儒生，說時一看見他們頭上的帽子，就想扯下來當尿壺。儒生名士酈食其去拜訪他，他居然大大咧咧地岔開兩腿坐在床沿上，讓兩個婢女給他洗腳。於是酈食其正色說了一番話以後，他才連忙起身，說對不起，然後請酈食其上座。蕭何向他推薦韓信，講了一通大道理，他揮揮手說看你蕭何面子，就讓他當將軍好了。蕭何說，你讓他當將軍他也會走，劉邦又說，那就當大將軍好了，你叫他進來吧！蕭何說，你這個人，向來簡慢無禮，如今要拜大將軍，怎麼「如呼小兒耳?」劉邦這才答應擇吉日齋戒、設壇祭祀等。

劉邦這麼多缺點，為什麼也是英雄呢?劉邦有四大優點。

一、信任人且大方

劉邦在取得大漢的天下後，曾對群臣解答他之所以打下天下的傳世名言:夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。

貴族由於高貴，可能會又兩種性格兩種心胸。一種是非常寬容，一種是非常狹隘。寬容的邏輯是這樣的:我既然至尊至貴，也就犯不著去排斥什麼了。這就像汪洋大海，惟其大，則無所不可包容。狹隘者的邏輯是這樣的:既然我時唯一的高貴，其餘也就不是東西。這就像雪山冰峰，惟其高，什麼也容不下。同樣的，流氓由於卑賤，也可能有兩種做派兩種德行。一種是猥瑣卑鄙，一種是豪爽大方。前者多半是能占些小便宜，當些小差使，或做些小偷小摸的勾當，出不了頭也沒想過要出頭。後者則倘有機緣，便往往能成大業。劉邦屬於後者。

陳平這個人，是有「盜嫂受金，反復無常」之嫌疑的。至少他的收受賄賂是一個事實。然而劉邦只找他談了一次話，便給予他高度的信任。劉邦問陳平:先生起先事魏，後來事楚，現在又跟寡人，難道一個忠實誠信的人會如此三心二意嗎?陳平回答說，不錯，我是先後侍奉過魏王和楚王。但是，魏王不能用人，我只好投奔項王。項王又不能信任人，我只好又投奔大王。我是光著身子一文不名逃出來的，不接受別人的資助就沒法生活，我的計謀，大王覺得可取就採用，不可取就讓我下崗。別人送我的錢我分文不動，充公就是了。劉邦一聽，反而給了他更大的官職，後來，陳平向劉邦建議用銀彈在項羽那邊行反間計，劉邦立即撥款黃金4萬金（銅），隨便陳平怎麼使用，也不用報銷，叫「悠所為，不問其出入。」結果，陳平略施小計，項羽就對范增、鐘離昧等心腹失去了信任。

二、能克制欲望，能控制情緒

克制，是一個人成熟的標誌。公元203年，韓信攻下齊國七十餘城，偌大一塊齊國，都成了他韓信的地盤。手上有了本錢，韓信就開始和劉邦講價了，他派人給劉邦送了一封信，信上說其人多狡詐，是個反覆之國，南邊又與楚國接壤，如果不立一個假王來鎮守，只怕形勢不定。當時，劉邦正被項羽的部隊團團圍在滎陽，太公和呂氏在項羽手里，一肚子氣正沒地方發泄，看完信，火從心底起，怒向膽邊生:王八蛋，老子困在這里，天天等你來就，你他媽的卻要當個什麼假齊王！便破口大罵。張良和陳平知道這是得罪韓信不得，便暗中踹劉邦的腳。於是劉邦接著又罵:沒出息的東西！男子漢大丈夫，建功立業平定諸侯，那就是真王了嘛，當的什麼假王。這樣一種克制的能力，項羽是沒有的，這樣一種隨機應變的功夫，項羽也是沒有的。

三、敢作敢當

劉邦沒有本事，他唯一的本事就是遇到問題就問張良、韓信、陳平他們「為之奈何?（我可怎麼辦?）」卻也敢作敢當。

他當亭長時，曾押送服勞役的犯人到驪山去，一路上開小差的人不少。於是劉邦乾脆把犯人的繩子統統解開，說，你們都走吧，我也一走了之，沒什麼大不了的。可見劉邦並沒有把什麼職銜放在眼里，也沒把什麼王法放在眼里，跟不會因為保住亭長的差是就什麼出格的事都不敢幹。

四、有度量

劉邦會犯錯，而且犯判斷錯誤和戰略錯誤，但他肯認錯，也肯改。公元前200年，劉邦對形勢和軍情做出錯誤判斷，中了匈奴誘兵之計，不聽婁敬的極力勸阻，親自帶兵挺進，深入敵方腹地，結果被匈奴圍困在白登，這就是有名的白登之圍。幸虧用陳平的計謀才能脫險。劉邦班師回朝，立即釋放關押在牢里的婁敬，向他賠禮道歉，承認錯誤，並封婁敬兩千戶，升關內侯。

這樣的英雄氣度，袁紹就沒有。

公元200年，官渡之戰，袁紹不聽田豐的勸阻敗北，為了挽回面子，竟然殺了田豐。劉邦的白登之圍在公元前200年，袁紹的官渡之戰在公元200年，兩事相差了整整400年，結局卻完全顛覆。精神的高下也不可以道里計。袁紹是個豪族，四世三公，貴不可言。劉邦是個流氓，一無所有，賤不可言。然而劉邦的氣度，卻不是袁紹之流可以比擬的。

劉邦是英雄，所以他也欣賞英雄，讚美崇高。如果見到真正的英雄，真正的好漢，他會由衷地敬佩讚賞，而無論對方是敵是友。劉邦殺了韓信之後，又殺了彭越，滅了彭越九族，在洛陽城外集體處決，並且揚言有膽敢收屍的，殺無赦。當時，正好梁國大夫欒布回到洛陽，便在彭越的人頭之下，從容匯報了出使過程，然後撲倒在地，祭拜彭越，並痛哭一場。劉邦見欒布公然無視自己的禁令，勃然大怒，下令將欒布扔進油鍋。欒布一臉從容向油鍋走去，一面回過頭來說，願一言而死。就是說一句話再死。劉邦說，你講。欒布說，當年皇上困於彭城，敗於滎陽，項羽之所以不能西進窮追，就因為彭越大王據守大梁，與漢聯盟。那時，彭王只要稍微把頭一歪，你就沒有今天了。何況垓下之戰，如果沒有彭王，項王也不會兵敗。如今天下已定，皇上就疑心他謀反，謀反證據拿不到，就找理由殺了他，說完自己就要往油鍋里跳。劉邦一聽，肅然起敬，立即釋放了欒布，並拜他為都尉。

作為那個英雄時代的頂尖人物，項羽和劉邦當然都是英雄。所不同者，劉邦是痞子英雄，項羽是本色英雄。從審美的角度來說，項羽更讓人欣賞，從現實的角度而言，劉邦更實用。

編輯:校辦

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