《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安

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  陰陽師是日本十分重要的文化,陰陽師文化在日本乃至於至今都未曾有消減,對於那個陰陽師文化得到極高推崇的平安時代,尤其神秘、吸引人探索。正是如此,在二次元文化狙擊到國內群體,引起國內群體廣泛關註之時,網易採用日本國民級別的ip打造了《陰陽師》,天時人和,成為國內手遊的一種現象級。

  《陰陽師》吸引玩家所在,三年之間一直保持不低的話題,2020年或許會成為《陰陽師》的一個盛產年,兩款新遊即將推出,還有IP大電影。這些成功不僅來自它塑造的卡牌玩法,更來自於這個ip本身。而《陰陽師》為何選擇平安時代,這便跟它的世界構造相幹,更有利於劇情的發展,也跟這個時代獨特的歷史階段息息相幹。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第1張

  

  來自日本歷史上的平安時代,是一個充滿奇幻色彩的時代。在那裡,政治與經濟都有重大動蕩,隨之民間戰局不斷。妖怪與陰陽師文化盛行,幾乎每個地方都有妖怪傳說,陰陽師們受到人們敬仰,神明的神社隨處可見。政治改革、貴族奪權、陰陽師與妖鬼神明的傳說,構成了那個魔幻色彩濃重的平安京!

  然後,我們便談一談《陰陽師》的世界構造吧,從平安京的陰陽師家族分布,到妖怪、鬼、神明的設定,以及平安京的地理位置的講究。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第2張

  

  政治動蕩、貴族之爭與遊戲中的三大陰陽師家族

  平安京四大家族家族,源氏、藤原氏、賀茂氏、平氏

  上面提到,平安時代是一個還挺動蕩的時代,恒武天皇遷都,從奈良到平安京,朝廷與貴族之間的矛盾激化越來越深,朝廷開始打壓貴族,一系列的土地、經濟、政治改革。遊戲中出現的藤原氏陰陽師家族就是平安時代的貴族,但藤原氏並未受到朝廷的打壓,當時的天皇對藤原氏尤其喜愛。

  藤原氏在這個時代的政治地位極高,這個家族出現過幾位皇室貴妃和皇后,到了恒武天皇遷都至平安京後不久,藤原氏便開始以外戚的身份幹政。這一乾政的舉動,便持續了長達兩百年的時間,這段時間的藤原家族,昌盛一時!但是遊戲為了強調陰陽師的文化,不過多設計這個時代的歷史,將藤原氏的政治背景弱化,轉而改成陰陽師大家族。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第3張

  

  如果說藤原氏有強勁的政治手段,當時的源氏便是武力手段。源氏自然也是貴族,但依舊沒有受到朝廷的打壓,因為源氏武士集團的能力即使是當時的朝廷,也需要借用而不是對峙。源氏強大的武力手段在遊戲中也有體現,我們可以發現,遊戲中三大家族,只有源氏一家強調武器、兵力,而藤原氏、賀茂氏都只是發展陰陽術。

  說到源氏,有趣的是,在歷史中,平安時代有四大家族,但遊戲中隻寫過三大,並且也稱平安京三大陰陽師家族,還有一大家族哪兒去了呢?為什麼不投映在遊戲之中呢?這些問題,就需要從源氏和這個家族的爭鋒開始說起。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第4張

  

  平安時代還有一個大家族——平氏,平氏是恒武天皇的孫子,被賜予平姓(因為皇室是沒有姓的)。源氏和平氏的矛盾從"平將門之亂"開始,這個事件是由於平氏自立為皇,當時的天皇派源氏去平亂,這一戰源氏未戰而勝。但平氏並沒有就此消亡,反而在朝廷與貴族的爭端之間謀取利益,並且通過朝廷和藤原氏的內部矛盾,發展自己的武士實力。

  之後通過"保元之亂"和"平治之亂",平氏地位得到提升。保元之亂是兩個天皇之間的戰爭,源氏和藤原氏在其中都有參與,這場爭鬥雖然並未使得藤原氏和源氏獲得較大損失,卻讓當時的朝廷認識到武士集團的力量有多麼可靠。於是,當時的一武士大集團平氏,受到朝廷關註和舉薦,並且扶搖直上。平氏更像漁翁獲利的漁翁,這讓身為當時新興武士集團的源氏極為不爽。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第5張

  

  源氏開始和平氏正面對戰,這就是後來的"平治之亂",在這場戰爭中源氏幾乎快被平時消亡。源氏家族該流放的流放,該被殺的被殺,該去當和尚的去當和尚。平氏借此盛極一時,但平氏作風驕奢淫逸,擯棄給平氏政權並沒有對當時的政治、經濟進行改革,很快失去了武士團和一切貴族的支持。

  隨後,在"富士川之戰"中,沒有被消亡的源氏大勝平氏,在之後朝廷和各國武士團搶奪地盤的戰爭中,全面消亡,源氏獲得了最終的勝利。並且已經擴建強大的源氏,一舉打敗了藤原,建造了歷史上有名的鐮倉幕府。

  遊戲沒有出現平氏,可能是由於平氏最後的結局是毀滅,並且和源氏是死對頭。或者也只是,暫時沒有出現,以後終將出現。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第6張

  

  藤原氏有極大的公權力,源氏有強大的武士集團,那麼賀茂氏有什麼呢?賀茂氏是歷史上有名的真正的陰陽師家族。賀茂忠行是有名的陰陽師,歷史中他就是晴明的老師,他將畢生知識都交給了晴明。他的兒子賀茂保憲也是知名的陰陽師,和晴明關係很好,在《今夕物語》中能看到他和晴明一起修行的記載。

  三大家族在遊戲中的投

  遊戲中關於三個家族的設定可以看到歷史的影子。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第7張

  

  不管遊戲有什麼活動,更新什麼劇情,源氏出征總是帶著妖兵、開發了新的武器,源氏的陰陽師手段大多強硬,為了目的甚至不折手段;在很多場面,賀茂家的陰陽師更貼切人們對陰陽師的印象,有陰陽師們的心性、仁慈、堅持,比如賀茂義心、賀茂忠行;而藤原氏則完全被設定為新興的陰陽師家族,在歷史中很少有關藤原家族平定妖魔的記載,更多是他們的政治偉績,所以遊戲中,也被設定為"需要其他陰陽師家族多多關照看著一臉純良實則背後在策劃什麼"的神秘陰謀派。

  百鬼奇畫夜行圖,人神共居平安京

  說完了陰陽師中三大家族的分布,我們再聊一聊《陰陽師》這款遊戲中的妖、鬼、神明、陰陽師四種角色。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第8張

  

  

  日本妖的概念和我們文化中的妖怪概念差不多,要麼是某些東西修煉成妖,這就比如是三尾狐、鯉魚精、櫻花妖;要麼就是古老的東西放置得太久有了自己的意識,就是日本中傳說的付喪神,比如花鳥卷;或者是被什麼執念困住,死了靈魂依舊徘徊在原地,被叫做地縛靈,比如雨女。

  還有半妖,就是人類和妖生的孩子,比如晴明、鬼童丸,羽衣和愛花。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第9張

  

  

  日本鬼文化和中國的鬼文化不同,我們的鬼泛指人死了之後怨念不散,鬼魂還在陽間的一種形態;日本的鬼卻泛指那種頭上長著角、發色不同於常人、面目兇惡的生物,並不是人死後的靈魂,但"面目兇惡"這一點,為了讓遊戲更受歡迎,很多鬼的設定都是外貌俊秀。遊戲中的鬼,比如酒吞童子、大嶽丸等。

  閻魔比較獨特,形象符合"鬼"的身份,但她也是鬼門關的審判神明。閻魔在日本也是來自中國道教的文化,閻魔在道教文化中即是鬼也是神,是民間信仰的鬼神,這一點遊戲中也用到了。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第10張

  

  神明

  《陰陽師》中神明身份的式神不少,全都來自高天原,比如禦饌津、荒、緣結神、八岐大蛇還有之後可能會出現的大冰塊。雖然禦饌津和荒被高天原放棄,流放到人間,但依舊是神明,這個稍後會講到。

  但一目連的身份,由於傳記沒有講到,他的神明身份是存疑的。如果神明的身份無誤,那麼一目連以前也是高天原的風神,後來不知道什麼原因來到人間,被人們供奉起來,卻又由於失去信仰力量弱化,為了救助人類失去一隻眼睛。後來墮落為妖,變身為蒼風一目連。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第11張

  

  三大鬼王

  日本傳說中三大鬼王或者說三大妖指的是玉藻前、大嶽丸和酒吞,在遊戲中也是這三人。都有各自的勢力,同時每個人實力都很強悍,各據一方。

  陰陽師

  遊戲中最後一大身份就是陰陽師了,這會讓我們很容易想到平安京F4。但實際上,這四人之中,只有晴明一人是陰陽師,源博雅是武士,神樂是巫女,八百比丘尼是尼姑(比丘尼是尼姑的意思)。遊戲為了強調"陰陽師"的身份,隻稱晴明為"京都的大陰陽師",其他人的身份都沒有強調說明,並且他們用的技能,都叫做"陰陽術"。這一點,算是遊戲的魔改了。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第12張

  

  其他

  遊戲中還有一個角色,輝夜姬。輝夜姬出自後來日本小說家的創作,既不是人也不是鬼神,而是住在月亮上的生物,對於平安京來說,她算是"外星人"吧。如同追月神這種,也是"想成為輝夜一族卻沒有成功最後降落平安京"的外星人。

  鬼門關還有其他角色,諸如判官、鬼使白、白童子、孟婆這些,和閻魔也是一樣的身份,即是鬼也是神。

  鬼童丸,又被稱為鬼域修羅,修羅在遊戲中有形成新的世界觀或者勢力嗎?"修羅"這個出自印度佛教,印度佛教最開始認為修羅是善神。這裡,和《陰陽師》年初爆出的善神、惡鬼,會不會有一點關係呢?修羅被佛教創作為好戰的鬼神,一開始是非人非鬼非神,後來逐漸創立為六道之一,獨占修羅道。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第13張

  

  日本文化中對修羅有一些改編,多指那些實力恐怖、好戰惡鬥、殺生無數的,我們在《隻狼:影逝二度》中也體驗過,殺的多了,到最後可能達成修羅成績;在《野良神》中,武神野良神也有修羅之稱,但他本來是武神。同理,鬼童丸原本是半妖,後來釋放了天性,在鬼域殺得多了,自得修羅道。

  至於瀧夜叉姬這樣的,原本是人,後來由於神器的作用使得自己八百年長生不老不死還很厲害。

  天人

  關於角色,最後要說一下最新出場的反派"天人"。《陰陽師》中出現天人並不突兀,因為日本文化中本來就有天人的記載。記載中天人不是神明,來自天外,能力強悍。在《陰陽師》中,有關天人的描述更多,為了讓連接上下劇情,講述天人是很早很早之前就降臨平安京,當初的陰陽師害怕天人的能力,所以用結界將天人壓制在鬼域深處。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第14張

  

  這個結界就是京都,而當初鎮壓過天人的那一批陰陽師,就是現在三大陰陽師家族的祖先們。可以理解為,天人也是外星人,不過文明程度比輝夜姬一族更高,能力更加強悍危險。

  式神階級

  關於遊戲中式神階級的設定,是由妖怪們的知名程度、能力、地位、傳說等設置的。

  比如玉藻前,玉藻前是日本傳說中的九尾妖狐,九尾在日本文化中通常被塑造成十分強悍的角色。如火影中的九尾、妖怪少爺中的九尾等。日本傳說中的九尾,最開始來自中國,沒錯正是蘇妲己,後來跑到印度成為華陽貴妃,然後又逃到中國成為褒姒,最後定居日本,成為玉藻前。原本是女性,被遊戲魔改成男性角色,如此強大的角色自然而然就是SSR了。

  大天狗是天狗中威嚴能力最強的種族,天狗分為很多種,有木葉天狗、鴉天狗,但大天狗地位最高,所以是SSR;鴉天狗處於天狗族外圍的成分,所以是R。

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  河童也很出名,但河童為什麼是R呢?因為河童在記載中多是沒有攻擊力,而且不能離開水太久。種種描述限制了河童成為一個能力出色的卡牌。

  但也有些角色,情況比較龐雜。妖魔鬼怪這些,歷史上應該是沒有的,日本盛行鬼怪文化,是指戰國、平安時期,戰禍不斷,人們下意識利用鬼怪文化來寄托這些災難。同時,一些鬼怪的出現,也是為了替一些貴族歌功頌德。

  比如源賴光與酒吞的故事,酒吞或許只是群山賊或是一個行為變態的人,被傳為妖怪。源氏討伐了酒吞,為了讚頌源氏的功績,大家會將酒吞也描繪得更加兇惡,否則如何對得起源賴光的武力?酒吞的身份水漲船高,被描述為日本三大鬼王之一,也是一張SSR。

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  同理還有鬼女紅葉。鬼女紅葉傳說是第四大天魔王的愛女,來到人間,嫁給源賴光的父親,差點迷惑源氏。被識破的鬼女紅葉逃到一個鄉村,不到一個月就在這裡發展出了自己的勢力,信眾很多。後來被平氏出兵討伐,同樣也是一場惡戰。但是討伐對象變成平氏,當時的戰勝者又是源氏。因此,平氏討伐鬼女紅葉的故事,並未大肆傳頌,所以也沒有源氏砍掉酒吞的頭這個故事廣為人知。也導致,鬼女紅葉是一張SR卡。

  遊戲地理構架

  我們知道,遊戲中有高天原、平安京、鬼門關、鬼域、月宮。

  從《古事記》中,伊邪那美和伊邪那岐是日本的創世神,兩人通過生育的方式生出了很多孩子,這些孩子化成了日本諸島。造就了日本諸島之後,他們開始打造諸神,後來伊邪那美生火神,把自己燒死了,來到了黃泉國,也被稱作根之堅州國。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第17張

  

  伊邪那岐追去根之堅州國,遇到伊邪那美,結果伊邪那美已經腐蝕不堪醜陋至極,伊邪那岐害怕得回去,被伊邪那美追殺。伊邪那岐用石頭堵住根之堅州國通往葦原中國(陽間)的路,在河邊洗去身上在根之堅州國的所聞所見。於是右眼生成天照大神,左眼生成月讀命,鼻子生成須佐之男。天照大神管理高天原,月讀命管理夜神國,須佐之男管理大海。

  《陰陽師》中的世界構造也是由這幾個地方拼構而成的。高天原、葦原中國(平安京、逢魔之原、大江山、七角山、黑夜山四地)、根之堅州國(鬼門關、鬼域)、海洋(荒川、海國)。還有外來的月宮,唯一沒出現的就是月讀命管理的夜神國了。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第18張

  

  在《古事記》中,傳說葦原中國有一個地方可以通往根之堅州國,在遊戲中這點也有體現。大江山的山嶽神之下,就是通往鬼域的路。遊戲中,鬼域和冥府都歸根之堅州國,只不過相距甚遠罷了。

  遊戲中雖然經常出現平安京、七角山、大江山等地方,但遊戲中的葦原中國,並不止這些地方。比如晴明等人曾經去過的日輪之城,還有鈴鹿山,以後或許還會出現更多地方,葦原中國,畢竟包含了諸島。但我們的遊戲場地只是在平安京。

《陰陽師》的世界構造,神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安 遊戲 第19張

  

  小結

  以上,便是關於手遊《陰陽師》的大部分世界觀構造了,在這個神明與妖鬼共行,陰陽師護一方平安的平安京,以後或許也有更宏大的場景。可以說遊戲與記載中很多東西都很貼切,保持了陰陽師這個ip的原汁原味,又有自己的創作一邊添加更多東西進去。

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