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寫在前面的話
女兒上小學了，
她會給我提各種問題，
問題包羅萬象，有時候我也不知道答案。
因此，我們的交流有時候就變成了共同學習。
有些時候，即便知道答案我也不急於告訴她，
而是盡量與她一起去查資料尋找答案。
時間久了就想把這些共同學習的知識記錄下來。
2020年開始，陸續記錄下來這些資料，
也算是為女兒成長留下一份紀念禮物。
因為問題並沒有章法可循，
包含天文、地理、歷史、科學、文學等眾多學科，
故而取名《女兒百科知識書》。
1、疑似小米
山西的朋友寄來一份禮物，
打開一看，感覺是小米。
咋說感覺是小米呢？
因為外形像小米，但是顏色又不像小米。
一般小米呈金黃色或者淡黃色。
但是，這袋谷物的顆粒比小米略大，
其中還夾雜著褐色和褐色的顆粒。
…
一時還真的難以確定這是什麼東東。
妻子說問一下朋友便知。
問完方知此物名為藜麥，一種營養價值很高的谷物。
因此，跟妻子相互取笑「五谷不分」。
2、何為五谷？
看見在旁邊的女兒，
不禁想到她們生長在城市裡的這一代，壓根都沒有接觸過莊稼，
更不知五谷為何物。
於是想借此機會跟她聊聊五谷。
何為五谷呢？
上學時曾經背過：五谷是稻、黍、稷、麥、菽。
對應日常生活中的谷物，有兩種估計大家都很清楚：
稻——大米（中國是世界上種水稻最早的國家，河姆渡時期就開始種植，歷史長達七千年），
…
麥——小麥（人類種植小麥也超過了1萬年的歷史，進入中國也有五千多年）。
…
但是黍、稷、菽到底對應什麼呢？
查資料才弄清楚。
黍又稱黍米，很多時候和稷混同，搞不清楚。通常解釋為有黏性的「稷」。
《說文》中說：黍，禾屬而黏者也。
繞不清楚，後來人們稱為「黃米」。其實它有白黃、紅和黑等多種顏色，紅的最黏，白黃的和粽子差不多，黑的弱些。
…
稷又叫做粟，也就是大家所熟知的小米。
小米是人類最早種植的糧食之一了。
自西元前8000年左右以來，中國北方就開始種植小米。
到西元前5000年左右，中國中北部的人們依賴小米作為主食。
到西元前3000年左右，小米是中國北方的主食。
在中國古代，稷的地位極高，被稱為百谷之長。
《說文》中說：「稷，齌也。五谷之長。」
古時帝王將稷奉為谷神。
因此有江山社稷之說，社是指土神，稷是谷神，社稷泛指國家。
…
菽，就是大豆。在古代，菽是豆類的總稱，很多時候也特指大豆。
中國是大豆的故鄉，種植歷史已有五千多年。
…
關於五谷的另一種說法是指麻、黍、稷、麥、菽。
究其原因，古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以”五谷”中最初無稻。
可以借助下圖分辨五谷。
…
3、四體不勤，五谷不分：看來我們都錯了
既然五谷分清楚了，
再查一下廣為流傳的「四體不勤，五谷不分」。
這句話，常常用來指懶惰不參加勞力的人，不能辨別五谷。
既然查了就刨根問到底，這句話到底源自哪裡？
經查，此語出自《論語·微子》：”丈人曰：’四體不勤，五谷不分，孰為夫子?'”
原文：
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧(diào)。
子路問曰：”子見夫子乎?”丈人曰：”四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”植其杖而蕓。
子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。
見其二子焉。明日，子路行以告。
子曰:”隱者也。”使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰:”不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
…
譯文：
子路跟隨孔子出行，落在了後面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。
子路問道：「你看到我的老師嗎？」
老丈說：「我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪裡顧得上你的老師是誰？」說完，便扶著拐杖去除草。
子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。
第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。
孔子說：「這是個隱士啊。」叫子路回去再看看他。子路到了那裡，老丈已經走了。
子路說：「不做官是不對的。長幼間的關係是不可能廢棄的；君臣間的關係怎麼能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關係。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通，早就知道了。」
…
四體不勤，五谷不分。
在古漢語中”分”和”糞”是音近義通字，”糞”同”分”，古有糞種之法，種子經肥料浸泡以後下種，這樣禾苗才生長的旺盛，所以此處”分”應讀”fèn”。
因此，此語的一種解釋是丈人指自己。意為：我忙於播種五谷，沒有閒暇，怎知你夫子是誰？
另一種解釋是丈人責備子路。說子路手腳不勤，五谷不分。
簡單分析下，子路與丈人為偶遇，丈人並不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分。
由此看來，第一種說法更靠譜。
因此，如今我們關於「五谷不分」的用法已經脫離了原來的意思。
>女兒百科知識書（2）：何為五谷？五谷不分什麼意思？我們都錯了