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「當血緣賜予的只有傷害，唯有愛是解救的良藥」
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友情提示：文章含有劇透
繼《隱秘的角落》之後，又一部以三位小孩為主要人物的電視劇走到了大眾的眼前。不過與前者著重討論「人性善惡」不同的是，《以家人之名》將矛盾重點聚焦在了家庭中的「親子關係」上。
《以家人之名》的故事核心是一個非常規的「家庭」：三位沒有血緣關係、因為各自家庭問題而生活在一起的小孩和其中兩位孩子的父親組成了一個五人家庭。圍繞這個家庭的形成和發展，劇中討論了家庭關係中的家庭暴力、喪偶式育兒、以及家庭變故等問題，並最終歸結為對「血緣」關係的探討。
近些年，以親子關係和原生家庭問題為題材的影視作品在逐漸增多。2018年上映的《狗十三》，以及去年熱播的《都挺好》，都推進了「原生家庭」這個長期被忽視或者被回避的問題走入公眾議題中。
不過，《以家人之名》依舊有自己的獨特之處：它以一種既寫實又理想化的家庭模式，在親子關係中的「子輩」和「長輩」之間找到了中間的敘事角度，呈現了孩子與父母的雙重掙紮，讓「原生家庭」問題變得更龐雜也更加立體。
01
親子關係：原生家庭是最親近的人互相傷害
正如列夫·索爾斯泰在《安娜·卡列妮娜》中所言：幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。《以家人之名》可以說是以一種非常戲劇化的方式將各種不幸的家庭聚集在了一起。 劇中的三位孩子的家庭在一般的社會意義上是非常規的：李尖尖的母親在生育第二胎時不幸身亡，留下丈夫李海潮和女兒相依為命；賀子秋出生於母親賀梅離婚之後，這位單身媽媽在生活的壓力下，最終選擇了棄兒遠去深圳打工；凌霄的情況更為龐雜，因一次意外凌霄的妹妹夭折，母親陳婷因無法接受這個事實精神受到打擊，在多次的吵架之後最終與凌霄的爸爸離婚。最終，這三個家庭的三個孩子和兩個爸爸組成了一個「家」。 稱這部劇寫實，是因為劇中呈現出了各式各樣的親子問題，並且也沒有回避對更根本的問題的質疑——血緣究竟在何種程度上規訓著我們。 最具有代表性的就是頻頻登上熱搜的凌霄一家。凌霄小時候呈現出的特征是「懂事」，但最有問題的往往也是「懂事」。面對因失去女兒逐漸「瘋狂」的媽媽和只會逃避到工作中去「喪偶式育兒」的爸爸，凌霄的懂事是好意義上的成長懂事嗎？並不是，並且完全是相反的。 「懂事」這個常常被長輩用來形容孩子的詞匯，往往意味著一個孩子過早的學會了察言觀色，不過問一些會讓大人感到羞愧或者沒面子的事情。比如凌霄會在父母吵架時默默躲在樓梯外看漫畫書、會在中午沒飯吃的時候自己煮泡麵且不揭穿母親欺騙鄰居的謊言。 父母吵架或許是家庭關係中最難以避免的一道難題。吵架無法避免，但是如果方式選擇不當，對於孩子而言，由於很難判斷父母之間的對錯，也很難解決父母之間的矛盾，就會產生不可逆的心理問題。 在家庭治療師Murry Bowen的理論中，這種現象被稱為三角化問題。有些孩子為了避免矛盾會跟父母都不親近，或者因為父母一方而無法正確處理自己對另一方的感情，甚至會呈現出自責和自卑的心理歸因。 回到劇中，凌霄因為父母之間的吵架變得性格沉默了，而賀子秋則因為母親的拋棄行為變得沒有安全感，害怕被再度遺棄，只有李尖尖在父親開朗樂觀隨和的教育下呈現出一種較為樂觀的性格特征。 劇中呈現了多種不完美的家庭構成，這些構成都在試探在非常規的情況下，父母與子女之間的距離與關係是否依舊可以因為血緣而有效。但答案顯然並不簡單，原生家庭傷害的問題就在於，親密關係中的傷害是不可逆的、也無法消失。 當」最愛的人傷害我最深」，我們感受到的是從血緣和社會意義上的無法割捨，以及從個體角度的傷害，由此造成的掙紮既是道德的、倫理的又是情感的。
02
「憑什麼？」：家庭角色的脫軌與規訓
當傷害產生，我們會自然地想要區分誰對誰錯。但是《以家人之名》中多次問出的「憑什麼？」，實際上討論的就是在家庭中因為有「血緣」的存在，「對錯」是很難以常理作出判斷的。 長久以來我們都接受著社會對家庭角色的規訓，比如媽媽一定是有母愛的，爸爸一定一定能養家，而孩子一定要孝順父母。在因為是媽媽、因為是爸爸、因為是孩子的角色規訓下，每一個處於家庭中的人都有自己「一定要做到的事情」。 但是正如上文中提到了的，並不是所有的家庭都是一個理想的狀態。當親子之間互相傷害時，就會導致角色的某種錯位或者脫節，這種脫節被我們歸結為「原生家庭」的傷痛，這時規訓中規定的「權力和義務」似乎就失去了它的合理性。 在這部劇中，「母親」一直則這部劇中的重要缺席者，也是後來引發矛盾和討論的導火索。 比如凌霄的媽媽陳婷，她將失去女兒的責任歸結到自己甚至小凌霄身上之後，陳婷便無法再以一個母親的身份愛凌霄了，這種身份的脫節我們可以理解為一種精神創傷。 對於她不讓凌霄保留妹妹的照片，不給凌霄做飯等行為，我們可以認為她是一位極度不合格的母親。但是她卻也促使我們思考另一個問題：也就是「母性」或者說「母愛」是與生俱來的嗎？ 在幾乎所有的文化中，母親都被視為一個可以為孩子付出一切的角色，我們把並這種要求歸結為一種天性。 的確，母性或者說母愛是一種天性，但是我們常常用這種天性掩蓋了或者忽視了在成為一個母親之前，這位女性也是一個人的個體身份。換句話說，當一位母親擁有了孩子之後，孩子就變得極為重要了，重要到母親的人格有時甚至是被與孩子連接起來的。 據數據顯示，大約 10 個孕婦裡面就有一個會的產後憂鬱症（10%～15%），一半以上的人會出現產後憂鬱的情緒（50%～80%）。但是在問候這位新媽媽的時候，人們更多的關註的是孩子，很少會問及孕婦自己。 如果我們回到劇中，再去想像凌霄媽媽的經歷時，在拋去凌霄媽媽的身份時，作為陳婷，她正在經歷著個體的掙紮和精神的折磨，在這種情形下，她無法做一個好母親。 在《地久天長》中，王麗雲也花費了幾乎一輩子的時間消化自己的孩子溺亡的事實，而溺亡是自己最好的朋友的兒子無心之舉造成的。 當然，劇中的凌霄媽媽是經過戲劇化了的。但也許，當我們說她不是一個合格的母親、給凌霄造成的傷害也無法挽回時，從一個人的角度來看，我們或許可以給她多些寬容。 而對於凌霄而言，他的「憑什麼」在於要不要照顧這個拋棄自己的母親。這種掙紮可以看作是天性和掙紮，許多人都理解不了凌霄為什麼去照顧他的親生母親，認為他忘恩負義。 但是，由血緣帶來的一個不可解決的矛盾就是，孩子總是渴望得到母愛或者父愛的。他們的掙紮就在於，在面對來自血緣的傷害時，如果按照社會的規訓接受，身為個體的個人會感受到委屈，但如果不接受，作為孩子又很想有媽媽，要解決這個問題就只能依靠孩子自己給出答案。
03
「他人」：誰是那個規訓的局外人？
如果說上述這種人性的掙紮無法避免，那麼我們該如安在受傷之後得到幸福？ 這也許就回到了這部劇目前想要傳達的一點：我們都是他人的「別人」，幸不幸福，需要自己說了算。 在劇中設置了很多旁觀者的角色在，比如錢婆婆，比如各種居委會阿姨。比如回來找子秋的爸爸，凌霄的舅舅等。他們都以一個常規的眼睛去審視這個五人之家，並認為他們不幸福。 但是，也許這部劇的閃光點就在於戳破了那個「理想」，告訴我們，我們有足夠的理由去開始懷疑這樣的理想家庭其實並不存在。 一直生活在我們生活中的「別人家」也許可以看作是社會規訓的抽象化存在：我們是自己生活的主角，但也是他人生活的旁觀者。從旁觀者的視角來看，「別人家的孩子」、「別人家的妻子」、「別人家的丈夫」，實際上充當了社會對家庭角色規訓的范疇。 但是幸福不幸福也許並需要一定按社會給出的模版實現，有兩個媽媽，或者有兩個爸爸，只要有愛，也許就會離幸福更近一點。 參考資料：澎湃新聞心理問答| 父母吵架，請別讓孩子摻和 預覽時標簽不可點