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元
宵
節
春節是中國人最看重的傳統節日，節期之長，氣氛之濃，都遠遠地超過了其他的節日。大凡到了農歷臘月廿日左右，就算進入了過年的準備階段。從這一天開始，家家戶戶要洗換床單被面，打掃室內衛生等，俗稱「撣塵」。接下來就是購買年貨。到了廿三或廿四，是送灶神的日子。除夕之前，晚輩小子還要給長輩戚友送年禮。到了除夕，先是祭祖，然後合家吃年夜飯並守歲，這算正式過年了。正月初一後，親戚朋友相邀宴飲，你來我往，是謂「吃年酒」。正月初三或初四，女婿要拜嶽父嶽母的年。鬧騰到初五，大小行業要迎財神，算是正式開張營業。至此，過年的諸項活動，暫時由高潮轉入低潮。
元宵賞燈來歷
到了正月十五，年慶活動再起高潮。宋代洪邁在《容齋三筆》中說：「上元張燈，《太平禦覽》所載《史記·樂書》曰：‘漢家禮太一，以昏時祠至明。’今人正月望日夜遊觀燈，是其遺事，……唐韋述《兩京記》曰：‘正月十五夜，敕金吾弛禁，前後各一日以看燈。’本朝京師增為五夜。」「太一」即「泰一」，乃是北極星，可見後人的元宵習俗，是由漢時通宵祭祠北極星演變而來。古時京城實行宵禁，元宵節取消宵禁，當自唐代始。
元宵燈展
西漢時尚無放燈賞燈的習俗。元宵節習俗隨著時代的年輪而疊加，最初有賞燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。到了宋代，又添了吃元宵的內容。元宵也就是圓子，是用糯米粉做成實心或帶餡的圓子，可帶湯吃，亦可炒、油汆和蒸吃。
元宵節習俗延續至今，已經基本有了固定的內容，那就是吃元宵、賞燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺等。這五項中除吃元宵是各家各戶的戶內喜慶活動外，其他四項都要在元夕燈市亮相和展示，所以，元宵節也稱燈節。
花燈
放燈賞燈的習俗始自東漢，東漢明帝永平十年（公元67年），郎中蔡愔歷盡千辛萬苦，在印度求得佛法。明帝為提倡佛法，於元宵節晚上在宮廷和寺院「燃燈表佛」，又令民間百姓，一律掛燈禮佛。是夜，男男女女出門觀賞式樣各異的彩燈，自此方有元宵掛燈賞燈之俗。唐玄宗時，賞燈時間從一夜改為二夜。北宋年間，又延長至五夜。南宋時又加一夜。明太祖朱元璋時，賞燈時間提前至正月初八，延至正月十七日，整整十夜，是為歷朝燈節盛會。 花燈
燈節所賞花燈，多是民間藝人的手工傑作。它綜合了繪畫、剪紙、紙紮、編紮、刺繡等工藝，利用當地所產的竹、藤、麥稈、金屬、絹等材料，手工編紮成各種形狀的花燈，有盤折形、圓形、方形、心形、葫蘆形、傘形、亭形、鐘形等，不一而足。
龍燈
以上僅是一般的花燈，而燈節表演最多的則是龍燈。宋代吳自牧在《夢粱錄》中說：「元宵之夜，……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀」。這應該是最初的龍燈。龍燈之所以成為元宵節之首選，當然是來自中國人傳統的龍的圖騰崇拜。龍向為民間視為驅災除害的神。人們在耍玩龍燈時，實際上是在完成一種儀式，那就是祈禱龍保佑來年風調雨順，五谷豐登。 龍燈
江南農村多在元宵節舞玩板龍燈，它是由一塊一塊的托板連接而成。每塊托板大約五六尺長，八寸寬，中間設柄作舞動時的舉握把手。板與板之間打眼插閂，板板連接，可靈活延長，靈活轉動。龍頭最大，足有八尺之高。製作龍燈最隆重的環節是給龍燈點睛，這件工作多是由宗族中有威望的長者來完成。板龍燈的舞玩多以宗族為單位，宗族的人越多，龍燈的板數也就越多，筆者兒時曾經看到過九十多板龍燈，逶迤燈市街衢，遠遠望去，蔚為壯觀。
詩詞
如此熱鬧喜慶的節日，怎麼能沒有詩詞歌賦？如「燈火家家市，笙歌處處樓。」（唐·白居易《正月十五夜月》）「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月照人來。」（唐·蘇味道《正月十五夜》）「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閒坐，何處聞燈不看燈。（唐·崔液《上元夜》）「燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。」（北宋·蘇軾《蝶戀花》）「去年元夜時，花市燈如晝。日上柳梢頭，人約黃昏後。」（北宋·歐陽修《生查子》）「元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車BMW，謝他酒朋詩侶。」（北宋·李清照《永遇樂》）「誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。」（南宋·薑夔《鷓鴣天》）等，不勝枚舉。 辛棄疾的《青玉案·元夕》當屬此類詩詞中的精品，它不僅渲染了元夕絢麗多彩的節日場景，也形象地描寫了一位男子在眾多金翠脂粉之中，苦苦尋覓他的那位意中人的情景：
《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。BMW雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
流光溢彩的千樹花燈，是東風將它們催放出光亮，那直竄夜空飄灑而下的煙花，更如同東風吹落的點點星雨。BMW香車穿行燈市，車內溢出的馥馨久久彌漫，令人心醉。玉壺，古人喻之為月亮，映照著燈市。燈光和月光，交映成輝。陣陣鳳蕭的樂聲，動聽悅耳。人們盡情地舞著魚燈和龍燈，通宵達旦，興會淋漓。
車馬熙熙，鼓樂喧闐，好似人間仙境。一個個笑逐顏開的女子，頭上戴滿了用黃金絲帶吊墜的蛾兒和雪柳發夾，走動起來嫵媚妖嬈，衣裙在微風的吹拂下，飄逸散發出淡淡的香味，縈繞不去。在這萬千霧鬢雲鬟的佳麗之中，苦苦尋覓的「那人」又在哪里呢？就在眼花繚亂、沮喪失落之際，奇跡發生了。「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」不經意間的回首，只見那位佳人，行走在燈火零落稀疏之處。
社會娛樂
元宵節是大眾共同參與的娛樂活動，不論等級貴賤，不論老少男女，皆可以融入節日的喜慶狂歡之中，這無疑是對舊禮教束縛的女性的解放。據宋代陳元靚《歲時廣記》所雲，元宵節之夜，婦女有偷燈的習俗，「偷燈者，生男子之兆。」因為「燈」和「丁」諧音，所謂偷燈是謂「偷丁」也。古代婦女這才有了在正月十五夜，拋頭露面於燈市的冠冕堂皇的理由。 元宵節放天燈
宋徽宗是個好熱鬧的人，相傳這一年元宵節，他在鬧市觀燈賜酒。一對年輕夫妻在觀燈時，因人潮湧動而走散了。婦人找不到夫君，情急之下，她端起禦酒杯，一飲而盡，並將酒杯揣入懷中。衛士看見後，當即將女子拿下，並押至宋徽宗前。女子跪下吟詞一首，為自己辯解：「月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取酒杯作照憑。」宋徽宗知道事情的原委，為之感動，哈哈一笑，將酒杯賜與女子，作為她回去向翁姑解釋尋夫一夜不歸的證明。
如此大眾參與的娛樂活動，全年也就僅此一次。民眾的熱情、奔放、張揚，可與巴西、德國等國的狂歡節相媲美。
作者：許翠瓊
編輯：王富聰段妍妍
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