書法兼具建築和音樂兩種形態：作品是靜止的，但創作過程是流動的

我們知道書法兼具建築和音樂兩種形態：最終作品是靜止的，但創作過程是流動的。建築的特點在於對空間的把握，而音樂的重點在於對時間的把握。那麼我們在欣賞的時候，不妨以建築和音樂兩個角度來看同一幅作品。

首先從建築的角度看，這也是常見的視角。首先看這個字是否有承重能力，也就是常說的力度。力度不是拿毛筆用力往紙上摁形成的，它是一種類似鋼筋的東西，有硬度還有彈性。以往強調「橫平豎直」被誤解作美術字，其實這四個字大有深意。我們看古代作品的橫，什麼角度都有，好像算不上「平」。但它們有個共同的特點：挺！

感覺即便有重物壓在上面不會塌下去。豎也一樣，感覺踢一腳不會倒掉。在具有力度的基礎上，然後看它對空間的分割是否優美，所謂「計白當黑」就是這個意思。如果把空間分得瑣碎凌亂，這個字的空間布置就是失敗。

當然更重要的是書法的音樂性一面，音樂性又包括音質和節奏兩個重要指標。音質就相當於線質，線條質量，是終生追求的問題，現在不多談。節奏大家都有感觸，就是所謂的氣息是否流暢並優美。一味匆忙趕路的，或者筆筆纏繞的，都談不上節奏。

大致這幾個標準，就可以斷定書法作品的高下。

有些小楷可以當中楷來寫，但是十三行不能放大寫，因為它筆法比較特殊。魏晉小楷有墨跡，但不是鐘王的，是寫經，也很有味道。唐代小楷很多啊，如果覺得《靈飛經》沒有韻味，找找敦煌寫經中《王莽傳》和《蕭望之傳》，很精彩的。從元明時期小楷入手也成，但還是要用墨本。

寫小楷，可以稍微放大到18mm，再大筆法就不一樣了。如果無法寫得小，我覺得可能是工具問題。有沒有嘗試過在普通紙上寫小楷？

如果寫大楷，就找個大字范本臨寫最好，好比《陰符經》。你的運筆接近歐體，寫寫墓志也成。當然最好從墨本入手，學碑刻之前至少應該臨過一段時間墨本。

隸書也是如此，如果不臨寫漢簡，直接從漢碑入手，容易走入清代和當代的隸書俗套。

寫歐體行書是個不錯的選擇，建議以歐體行書為主，兼顧歐體楷書。歐體行書中，應該注重《張翰》與《千字文》。至於小楷，不妨先停一段時間，行書稍有入門之後重新拾起來會不一樣。

九成宮和張翰不是一個風格，張翰跟虞恭公類似。其實在歐書里面，九成宮也非常另類，可能是靈感閃現偶然為之。喜歡九成宮是好事情，但要有合適的方法去接近她才成，不然會很傷心啊：）

你臨的九成宮有幾分樣子，但是創作起來有一筆九成宮的東西嗎？這樣只是空喜歡了，要最終同九成宮合為一體才成。

怎麼辦呢？只能走一條比較迂回的路線。從張翰、千字文得歐體之筆法，從虞恭公、皇甫誕求其結構，然後旁參董美人、蘇慈之風韻，然後才有資格切入九成宮。否則免談！

老欣子所言有道理，頗會我心，可以參考。速度很關鍵，有些造型，不夠果斷是寫不出來的。