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近期日本爆出對李幼斌老師主演的國產電視劇《亮劍》的批評，原因就是劇中李雲龍說了「老子打的就是武士道」。日本人認為這是對他們國家精神的侮辱。拋開日本人的無知和狹隘不管，可見日本人對武士道的確十分看重。武士道就是武家的道，是人們理想化的武士品格，真正產生於江戶時期。但它有很長的形成歷史，從武家政權開始，就有了武士道的源頭，而日本武士政權的發展居然有一個奇特的現象——平源二氏輪流掌權。
一、武士登上政治舞臺與六波羅政權
「武士」一詞源於中國，先秦時期貴族分等級，天子、諸侯之下有卿大夫、士。士作為最下層貴族，也是貴族一員。《禮記·檀弓》記載，士的基本任務是「執幹戈以衛社稷」，可見士就是和武力聯繫在一起的「武士」，但是日本的武士並非貴族。
先秦武士
日本的武士源於日本經濟基礎的改變。九世紀中期，日本班田制（仿隋唐的均田制）崩壞，出現了莊園大土地制。貴族侵吞公田組建莊園，武士就是莊園的莊官和地頭（身份低於莊官的莊園管理者）。他們為主子看家護院並繼續侵吞公田或破產農民的土地，所以他們也稱「侍」。
日本武士
雖然武士也是統治階級，但日本從來重出身門第，武士這種草根賤民長期受貴族歧視，即便是皇族出身的源、平二氏武士也沒資格擔任高級官員。隨著經濟的發展，武士們也不甘自己出力卻無報酬的地位，慢慢的他們組織起來，結成以土地為紐帶的主從關係，即武士首領以分賜土地給手下的方式，雙方結成契約關係，武士首領保護武士的土地不受侵犯，武士要為首領效死，這是一種很強的主從關係。他們人多勢眾、武器充足、武藝高強。而公家從來鄙視武夫，不習武事。面對沒有武力的公家，十二世紀輕而易舉的奪得了政權，出現了第一個武士政權——六波羅平氏政權。但它僅僅是由武士出身的人組建的，六波羅政權自身迅速貴族化，並未給武士階層多大影響。
平清盛
平氏政權在制度上沒什麼創新，只是把權力從上皇、天皇、藤原貴族轉移到自己身上。《平安物語》記載：「（平氏）一門，公卿十六人，殿上人三十餘人，諸國受領、衛府、諸司共達六十餘人」平氏家主平清盛仿照藤原氏做法，把自己女兒嫁給天皇，以便扶持自己外孫當天皇。大納言平時忠則說：「非此一門，皆非人」。可見平氏已經完全脫離了武士階層，已經貴族化。
二、武家崛起和真正的武士政權
平氏出身武士，不僅沒有給武士階層福利，反而聯合貴族打壓武士的做法（最明顯的例證就是平氏一門任職了三分之一強的地方國司、守護，排斥其他武士，還不允許其他武士侵吞公家領地）。引來了其他武士的反感，最終爆發了「源平合戰」，政權從平氏轉移到了源氏。源氏首領源賴朝在根據地東國鐮倉建立了日本第一個真正系統的武家政權——鐮倉幕府，也是源氏第一個幕府。
源賴朝
源氏政權的統治基礎是「禦家人制度」，以土地為紐帶，主君與部下結成強烈的主從關係。主君分給部下土地，維持他們的經濟來源，保護他們的財產不受侵害「私領本宅，領掌如故」（《吾妻鏡·永壽三年二月十四日》），臣下為主君效死。此政權有系統的政治機構：1.侍所，掌武士，總攬自己的政權基礎禦家人。2.政所，處理平時公務。3.問註所，管訴訟、審判。在京都設六波羅探題監察公家，遙遠的九州設鎮西探題等等。
鐮倉武士
此政權雖然組織嚴密，卻作為開天辟地第一個武家政權，仍不敢有太過放肆的舉動。換句話說此政權是和公家政府平分權利。鐮倉幕府負責控制原平氏領地，公家政府仍有原來沒被奪走的領國的控制權，只不過公家領國上的地頭、守護也由鐮倉指派，公家政府承認；鐮倉幕府負責軍事、治安；公家政府還有形式上任命武家官職的權利，如第一代征夷大將軍源賴朝就由後白河法皇封予的，源賴朝手下大將的官位也要由將軍提出奏文，天皇承認，再下發詔書，正式確立。
三、聯合政權室町幕府
鐮倉幕府真正的源氏將軍僅僅有三位，三代將軍源實朝被刺殺，鐮倉的源氏血統就中斷了，以後歷代鐮倉將軍是和源氏有一點遙遠血緣關係的京都公卿或皇族，此時將軍也成了傀儡，政權轉移到了源賴朝的妻子、平氏出身的北條氏手中。北條氏世襲幕府執權一職，就像「攝關」對於天皇（都是架空主上，自己操控政權），政權由源氏轉移到了平氏。
「尼將軍」北條政子
元師征日，消耗了北條執權的大量人力、物力。因為是反侵略戰爭，對於出力出血的西國領主又沒有獎勵，部下效死沒獎勵，這無疑破壞了「禦家人」制度，促進了鐮倉幕府的滅亡。鐮倉大將源氏出身的足利尊氏在外出征舉兵造反，一下子毀滅了鐮倉幕府，自己就任了征夷大將軍，組織了室町幕府，源氏第二個幕府，政權又從平氏轉移到了源氏手中。
足利尊氏
但室町幕府從建立起就是以大名聯合為基礎，足利尊氏只是聯合各地守護大名，沒有以武力統合他們，加上日本進入南北朝，所以室町的統治比鐮倉還脆弱。室町幕府繼承了鐮倉的政治機構，設有政所、侍所、問註所，三所之上設置了「管領」由斯波、畠山、細川三家世襲輪流擔當，稱「三管」。三所中最重要的是侍所，其長官由赤松、一色、山名、京極四家世襲輪流擔當，稱「四職」。
三代將軍義滿統一南北朝，中興了幕府。《新訂大日本歷史集成·第二卷·細川賴之記》記載：足利義滿反對「專事私用，以遊樂為事。」六代將軍義教也很有抱負，可惜被「四職」之一的赤松滿佑刺殺。七代將軍義政因八代將軍的繼承權問題，引發了細川氏與山名氏的對立，兩家各自聯合親附自己的實力，《應仁記》記載：東軍細川聯軍24國16萬人，西軍山名聯軍20國11萬。在京都混戰，史稱應仁之亂。
四、武家真正的獨裁
應仁之後日本進入戰國時代，名義上將軍還是武家領袖，政權還在源氏手中，可是各地割據，無秩序可言。直到「天下人」平氏出身的織田信長「上洛」，因為傀儡將軍足利義昭不聽話，被廢，室町滅亡。可是織田信長快要統一日本卻因「本能寺之變」被出身源氏的明智光秀暗殺，叛亂僅在幾天後就被豐臣秀吉撲滅。豐臣秀吉賤民出身，無資格組織幕府，連姓名都是天皇欽賜的，所以被任命為關白。豐臣秀吉因侵朝身死國滅，政權落到了源氏出身的德川家康手中。
德川家康憑借「忍」功，熬死了織田信長、豐臣秀吉，開創了真正君臨日本、完全排斥公家政府的江戶幕府，源氏第三個幕府。
德川家康
江戶幕府政治上建立幕藩體制。中央為幕府，地方為藩國。地方領主自治，但是德川一家及親信家臣即所謂的「親藩」、「譜代」監督「外樣」。親藩地少、收入少，但地位高。將軍一家絕嗣，可以在旁系親藩「禦三家」中找到嗣子。譜代地多、收入多，可以擔任幕府重要官職，但受親藩壓制。《公家諸法式》命令公家只能從事學問。任何官職的下發，都必須經過幕府的同意。借口「紫衣事件」連天皇最後的一點權力——給僧侶賜紫衣、任命僧官的權力，都被剝奪了。天皇真成了虛君。經濟上：全國都被將軍及各地領主瓜分，公家政府僅靠「乞討」過日子，完全喪失了對土地的任何控制權。幕府將軍成了名副其實的日本國王——「大君」（近代日本幕府與列強交往用的自稱）。
君臨日本的武士
文史君說
隨著班田制破壞，日本出現莊園制，政權由天皇轉移到了藤原貴族。皇族和貴族的爭權奪利，都需要武力的支持，可是他們恰恰看不起武夫，鄙視武事。所以他們一方面利用武士，以一方面又沒有培養自己的武裝力量，這無疑給了武士插足政治的空間。自此之後，日本人附會讖緯，認為日本政權就該由平源二氏輪流執政。豐臣秀吉平民出身，統一日本後本意也是開幕府，可被藤原晴季忽悠。《重訂日本外史·卷十五》有言：「右大臣藤原晴季素與秀吉善，為之謀，曰：‘故事，大將軍非源氏不可。公稱藤原氏，宜為關白。’」中略。「秀吉大喜」。可是附會讖緯也沒阻止豐臣家二世而亡的下場，倒是亂認祖宗的德川幕府統治了日本兩百多年。
參考文獻
王金林：《簡明日本古代史》，天津人民出版社，1984年
吳廷璆：《日本史》，南開大學出版社，1994年
王玉玲：《試論日本鐮倉時期的武家法》，《四川大學學報》2016年6期
摟貴書：《日本幕府時代的軍國政治》，《貴州大學學報》2013年3期
韓時煥：《日本室町幕府時代的軍國政治》，《貴州大學學報》2014年4期
（作者：浩然文史·紫橘）
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