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作者 | 王敏（日本法政大學教授）
來源 |人民中國
10月22日，淅淅瀝瀝的小雨之中，東京迎來了德仁天皇即位慶典。早上6時許，皇居周邊的一輛卡車突然著火冒煙，著實讓日本警視廳的警備人員驚出一身冷汗。
據日本外務省（21日）介紹，今天共有183個國家派遣代表出席即位慶典。為確保各項安保工作到位，東京都內實施了交通管制。
今年4月1日，日本內閣官房長官菅義偉宣布日本新年號「令和」；5月1日，德仁天皇即位，日本正式進入「新時代」。此次邀請各國嘉賓觀禮的即位慶典，可謂是日本新天皇與國際社會的一次正式見面。
中國國家副主席王岐山出席此次即位慶典，吸引了日本各界的廣泛關注。
王副主席出訪日本釋放出哪些信號？新天皇將對今後的中日關係帶來哪些影響？
作者：王敏
日本法政大學教授。專著有《嵐山的周恩來》、踐行和平叢書等。
10月22日，日本舉辦了德仁天皇（即令和天皇）的即位慶典。國家副主席王岐山出席慶典，引來日本各界的關注與熱議。
1990年中國曾派遣時任國務院副總理吳學謙出席明仁天皇（即平成天皇）的即位慶典，此次出席德仁天皇即位慶典的王副主席無論從規格還是級別來看，都有明顯的提高。
這一方面反映了中日關係好轉的跡象，同時也體現了中國對此次即位慶典的重視。另一方面，從更深層次的意義而言，我認為此次王副主席的出訪是中國對自我認識以及對外認識更加深化的體現。
相比以往，此次派遣更高級別的特使出席如印尼總統的就職典禮、日本天皇即位慶典等與鄰國友邦高度互動的活動說明中國對於自身有了更高的要求和目標，也向世界遞送了擔負使命，為和平做貢獻的意向。
外交部發言人華春瑩表示：中方願與日方共同努力，通過王岐山副主席此訪繼續保持兩國高層交往勢頭，推進中日兩國各領域務實交流合作，推動中日關係沿著正確軌道持續向前發展。
此次德仁天皇即位，一般中國民眾還比較關心的話題是日本皇室以及新天皇對中日關係持何種態度。
首先需要明確的一點是，日本二戰戰敗後，和平憲法規定實行「象徵天皇制」，即天皇只是日本國家、民眾整體的精神象徵，代表日本的形象，不擔負處理現實政務的職能。
因此，日本天皇從嚴格意義上來說，對中日關係是難以公開施加政治性影響以及直接干涉日常事務處理的。
但是，天皇在促進中日國民感情良性發展以及加強中日文化紐帶方面發揮著舉足輕重的作用。
二戰戰敗後，日本皇室在內心深處，對於中國等戰爭受害國，一直抱有一種難以言喻的悔恨。尤其是到了平成時代，明仁天皇在追悼戰爭死難者儀式等各種場合，均反復地提到「以史為鑒」「深刻反省」等表述。明仁天皇將日本皇室的悔恨付諸行動和言表，向日本全社會乃至世界坦誠表述，這無疑是一場巨大的進步。
1992年，明仁天皇夫婦訪華並參觀萬里長城。
1992年日本天皇做到史上首次訪華，無論從文化意義上說，還是現實政治的意義上講，均具有深遠的影響。眾所周知，關於日本二戰戰敗的定位，日本國內依然存在不同的意見。
當時明仁天皇夫婦訪華前，也或直接或間接地受到了日本國內保守勢力的巨大阻力。但他們並沒有屈服於壓力與風險，毅然決然地向中國邁出了最重要的一步。那次訪華有力地推動了戰後中日國民感情的進一步發展。
天皇對於加強中日文化紐帶方面的作用，可從漢字文明的角度窺測一斑。「天皇」一詞出自中國的古籍，比如早在西漢史學家司馬遷的《史記》里，出現了關於「天皇」的表述。而日本至今沿用的「年號」傳統也與中國息息相關。
由日本皇室事典編輯委員會編著的《皇室事典》（角川學藝出版）專門將「年號」明確定義為是中國文化的一種表記形式。日本皇室一直使用「年號」，表明皇室一直呵護著自身的文化根源，即廣袤的漢字文化圈。
正因如此，近代開啟明治維新的日本盡管接受了西方文化的洗禮，但由於日本皇室的堅守，日本始終沒有丟掉自己文化的根源。無論中日政治關係如何，兩國的文化紐帶始終是連在一起的。
22日的即位講話上，德仁天皇表示祈願日本國民幸福與世界和平。
從目前來看，德仁天皇傳承延續了明仁天皇的路線。今年8月15日（日本二戰戰敗日），國內外都特別關注日本進入令和時代後，關於過去的戰爭，新天皇將如何表態。
而在那次重要的公開講話上，德仁天皇全面沿襲了明仁天皇的意志和表述，比如「以史為鑒」「深刻反省」等。我認為，德仁天皇作為日本象徵，今後將繼續致力於推動東亞地區的和平、穩定與友好交流。
據我了解，德仁天皇專攻人文歷史、環境科學，很多方面接受了明仁天皇的言傳身教，對包括中國在內的歷史文化、人文地理均有造詣。
現在日本國內正積極籌備明年春天迎接國家主席以「國賓」身份訪日。我期待，隨著中日關係相向而行，德仁天皇將在不遠的將來欣然訪問中國。
