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說到中國歷史上最功成名就的人，「晚清四大名臣之一」的曾國藩一定會排在前幾位
他不僅能文能武，善於窺視人心，最重要的是他的「相人之術」，能在極短的時間內，判斷出一個人的品性。
自古至今，對一個人的評價就主要分為兩種：君子、小人。而且，古代的先哲聖賢們也總結很多標準，比如孔子說「君子喻於義，小人喻於利」、莊子說「君子之交淡如水，小人之交甘若醴」等等。
但是，君子也有愛財但取之有道的時候，君子之間也會有利益來往。因此，我們還需要更加具體又實用的辨別君子與小人的標準。
在清朝的民間流傳著這樣的一句話：「曾國藩會識人，左宗棠會打仗，李鴻章會做官」，這段話記錄在張瑋所寫的《歷史的溫度》書籍里。
曾國藩會識人的本領一點都不假，他能一手創辦湘軍，打敗太平天國，掌控官場三十多年，最後又能功成身退，這些都是與他有識人的本領有關，他善於察言觀色、審時度勢，所以識人本領是無需置疑的。
曾國藩說：擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。人生在世，要借他人的力量成就自己的事業。除了要交高人，還要學會遠離那些拉低你層次、消耗你能量的損友，要敬而遠之。
那麼，我們又該如何辨別君子與小人呢？
曾國藩識人術說：一個人是君子還是小人，看這2點就可以了。如何辨別君子與小人？曾國藩的以下2條識人標準，值得我們借鑒！
一、看志趣
「凡人材高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨污下，高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明，賢否智愚，所由區矣。」
這句話是曾國藩曾經寫給好友歐陽功甫的書信中寫道的，意思就是想要判斷一個人是高是低，只需要觀察他的志向趣味就可以了。
志趣低的人，安於世俗鄙陋的規矩，安於享樂，肯定日趨卑下；
志趣高的人，會追尋先哲轟轟烈烈的道路，而一天天走向高明。
一個人賢良不賢良，智慧還是愚蠢，是君子還是小人，就在這里區分開了。
曾國藩所說「眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就」，就是這個道理。
李鴻章曾經向老師曾國藩推薦三人，曾國藩飯後散步三千步，沒有和這三人說一句話，只通過觀察這三人眼神和形態，就辨別出誰可以委以重任，這個故事也被人稱作「曾國藩三千步識人」。
二、獨處時的念頭
《禮記·大學》中說：「君子必慎其獨也」，而曾國藩在臨終遺言中也談到「慎獨而心安。
自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨」，一個人能夠做到在獨處時思想、言語、行為謹慎，就可以問心無愧，對得起天地良心和鬼神的質問。
長此以往，內心便會安穩而平靜，身心也更加富足與快樂；在追尋真理的道理上，一點點向正人君子靠攏。
反觀小人，當面一套背後一套，待人虛情假意，獨處的時候便是一下子露出真面目，放縱欲望，言行舉止肆無忌憚，心中隱藏著許多見不得人的小秘密。
古人所說「一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之」，心正的人，一心向善，表里如一，胸懷坦蕩；心術不正的人，內心奸惡，陰險狡詐，小人長戚戚。
也就是說，一個人的內心世界，是正還是邪，決定著他是君子還是小人。
萬般皆由心，禍福由心造！心地是相貌的根本，審察一個人的居心或念頭，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現，觀察一個人的行為，就可以知道他是君子是小人。
所以說，參照曾國藩識人口訣，對照他人，或自我對照，看看獨處時候的念頭是肆意妄為，還是謹慎真誠，便可判別出是君子還是小人。
吃得苦中苦，方為人上人，成功不可復制，但是曾國藩的思想和精神，都是實踐總結出來的真言。俗話說「聽人勸吃飽飯」，我們從優秀人士身上學習他們的成功經驗，我們就可以將其運用到我們身上，讓自己變的無堅不摧。