鄒曉麗老師：《紅樓夢》中的詩詞（四）

體會作者寓於事、物、景中的深意(《芙蓉女兒誄》詳析)

文/鄒曉麗

脂批《紅樓夢》說其「一件閒事、一句閒文皆無。」確實如此。在詩詞中，這點也表現得十分突出，譬如寫景。

在第七十八回「老學士閒征姽嫿詞」，賈寶玉寫「姽嫿詞”時，寫到恒王戰死時，有這樣一段寫景：

……腥風吹折隴中麥，日照旌旗虎帳空。青山寂寂水澌澌，正是恒王戰死時；雨淋白骨血染草，月冷黃昏鬼守屍。

正如賈政的眾清客所讚：「妙極，妙極！布置、敘事，詞藻無不盡美。」的確，寫景已與全詞融為一體，成為情節發展不可分的有機部分，真正是「妙極」。就是在這首「姽嫿詞」中，寫林四娘戰死時的「……柳折花殘血凝碧，馬踏胭脂骨髓香。魂依城郭家鄉隔。……」等佳句，讀之不能不令人潸然！

又如寫物。第七十八回，寶玉寫完《姽嫿詞》回至園中，有這樣一段描寫：

獨有寶玉，一心淒楚，回至園中，猛見池上芙蓉，想起小丫環說晴雯做了芙蓉之神，不覺又喜歡起來，乃看著芙蓉，嗟嘆了一會。忽又想起：‘死後並未至靈前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮？’想畢，便欲行禮。忽又止道：‘雖如此，亦不可大草率了，須得衣冠整齊，莫儀周備，方為誠敬。’想了一想：‘古人雲：‘潢汙行潦，荇藻蘋蘩之賤，可以羞王公，薦鬼神’，原不在物之貴賤，只在心之誠敬而已。然非自作一篇誄文，這一段淒慘酸楚，竟無處可以發泄了。’因而用晴雯素日所喜之冰鮫縠一幅，楷字寫成，名曰‘芙蓉女兒誄’，前序後歌；又備了睛雯素喜的四樣吃食。

經過反復考慮，寶玉選定了四樣東西，在《誄文·序》中寫明是：「群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗：四者雖微，聊以達誠申信，……」

要講清這四件東西，必須先明白曹雪芹筆下的晴雯和黛玉這兩個女子的關係：黛玉和晴雯。一位是小姐，一個是丫環，似乎毫無關涉，其實不然。請看：

身世相同：

都是孤女。

外貌相仿：

第七十四回「感奸讒抄檢大觀園」中王夫人「便問鳳姐道：‘上次我們跟了老太太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的……’」可見二人相貌相仿。

言談相似：

兩人均伶牙俐齒，嘴不饒人，「風流靈巧」。

命運相同：

這是最主要的。黛玉「占花名」時抽到的簽是「芙蓉」。晴雯早夭後，小丫頭告訴寶玉，晴雯成了「專管芙蓉花」的花神。為此，寶玉為祭奠她寫了一篇淒楚哀婉的《芙蓉女兒誄》。書中這樣寫道：

讀畢，遂焚帛奠茗，依依不舍。小丫環催至再四，方才回身。忽聽山石之後有一人笑道：「且請留步。」二人聽了，不覺大驚。那小丫環回頭一看，卻是個人影兒從芙蓉花里走出來，他便大叫：「不好，有鬼！晴雯真來顯魂了！」唬得寶玉也忙看時，——卻是黛玉，滿面含笑，……

這是無足輕重的隨意之筆嗎？不！這是曹雪芹精心的安排，匠心的體現。因為黛玉的出現，導致寶玉把《芙蓉女兒誄》原文中悼晴雯的關鍵之句：「豈道紅綃帳里，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄！」改成「茜紗窗下(黛玉所居瀟湘館里用「軟煙羅」——「茜紗」——糊窗)我本無緣；黃土隴中，卿何薄命！」此時，「黛玉聽了，陡然變色。雖有無限狐疑，外面卻不肯露出……」為什麼「變色」？為何「狐疑」？很清楚，因為如此一改，《芙蓉女兒誄》成了憑吊痛悼黛玉的誄文。曹雪芹明寫晴雯「風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生」——即被權貴迫害而早夭，實則對比暗喻具有「詠絮才」的黛玉過著「焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年」(「更香」)的日子，她也是被誹謗迫害而早夭的(如寶釵滴翠亭設陷等)。曹雪芹用這一明一暗含蓄隱晦的對比，傳達他的良苦匠心。

很清楚了，這誄文中的四件東西，明寫晴雯，實喻黛玉。

群花之蕊

群花，即「群芳」、「千紅」、「萬艷」——所有的女子。蕊者，花之心也。從明寫說，晴雯在寶玉的心中是分量最重的知己，寶玉從未把她看作丫頭。你看第三十四回，寶玉挨打後與黛玉「私相傳遞」為寶玉送去兩塊舊絹子的，是晴雯。因為晴雯愛吃豆腐皮包子，寶玉特地向尤氏要了，叫人送回來給晴雯吃(八回)。特別是第三十一回晴雯撕扇子，在回目中就點明「撕扇子作千金一笑」。在行文中，作者寫道：

寶玉笑道：「古人雲，‘千金難買一笑’，幾把扇子，能值幾何？」

在回目及行文中，把一個「身為下賤」的丫環視為「千金」(「小姐」的專名)，在全書中是絕無僅有的。另外，第七十七回晴雯臨終前兩人飽含血淚的互剖心跡，以及寶玉回來後「在枕上長籲短嘆，復去翻來」幾乎一夜無眠，在朦朧中，晴雯來托夢等描寫，都說明寶玉與晴雯是神交知己。她是丫環之中的佼佼者，是核心。

從暗寫說，黛玉的地位是大觀園中群花的中心人物，這也就是黛玉在《紅樓夢》中女主人公地位的寫照。

冰鮫之縠

一種潔白如雪的皺紗。據《搜神記》、《述異記》等記載，傳說南海有鮫人「水居如魚，不廢織績」(《搜神記》卷十二)。故鮫人即人魚，又作「蛟人」。「蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟蛸紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金，以為人水不濡，南海有龍綃官，泉先織綃之處，綃有白之如霜者」(《述異記》卷上)。後人據此傳說，把薄細輕柔的優質絲織品稱為「鮫」。縠，是鮫紗中的一種，是用兩種不同黏度和張力的絲織成，表面呈谷粒之狀，故名「縠」。「冰」，以此縠的「白之如霜」，一喻晴雯冰清玉潔的品格；二喻芙蓉(即晴雯)生長的環境：冰冷的泥淖，即冷酷的「烏雲濁霧”；三以鮫綃之精美喻晴雯的心靈手巧，是針線活計最出色的丫頭，連鳳姐都誇她「手兒也好」。特別是病中織補能工巧匠都織補不了的孔雀裘，更證明了這一點。以上是從明寫晴雯來看。

如果我們結合林黛玉詠白海棠七律中自述的生存環境：「碾冰為土玉為盆」——冰冷、堅硬；自述的品格「借得梅花一縷魂」——冰清玉潔、高風亮節來看，可以明白地體味出，這「冰鮫縠」也同樣暗喻黛玉。特別要提出的是：寶玉「私相傳遞」給黛玉的愛情信物——兩塊舊手絹，正是「尺幅鮫鮹」(第三十四回)。在這珍貴的鮫鮹帕上，黛玉「五內沸然，由不得餘意纏編……研暴蘸第」，寫下了動天地、泣鬼神的詩讖(下面有專論)。對此潔白如霜雪的鮫鮹，黛玉當然是極端珍愛，甚至勝過生命。所以，在這里更深一層的含義是：此祭品，正是獻給黛玉的一片心——「達誠申信」。

沁芳之泉

在下篇第一章中，我們論述了「沁芳」實為沉「浸」(埋葬)群「芳」的諧音。周汝昌說，此二字「是全書的象徵，整部的主題啊！」（《紅樓藝術》222頁）沁芳泉是大觀園的命脈。據脂批透露，原作中黛玉是在第二個中秋之夜投水自盡的。這在賈府第一個中秋節時，她和史湘雲凸碧館聯句中的詩讖：「冷月葬詩魂」，已有暗示。如果從全書總體看，我以為有的版本，有的學者將此句改為「冷月葬花魂」(沁芳)似更妥當。

總之，寶玉以沁芳之泉明祭晴雯，實則祭奠黛玉。聯繫在第四十四回黛玉關於水祭的一段議論：

黛玉因看到《男祭》(荊釵記)這出上，便和寶釵說道：「這王十朋也不通的很，不管那里祭一祭罷了，必定跑到江邊上來做什麼！俗話說：‘睹物思人’，天下的水總歸一源，不拘那里的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。……」寶玉聽了，卻又發起呆來。

我們明白，這是在祭黛玉，因為王十朋在江邊是祭其妻。

楓露之茗

《紅樓夢》中寫茶的地方很多，如第五回太虛幻境中的「千紅一窟」；第八回，被冤枉攆走丫頭茜雪的「楓露茶」；第四十一回妙玉敬賈母的「老君眉」，以及妙玉請黛玉、寶釵品茶；第六十三回寶玉過生日時喝的女兒茶……寶玉最得力的小廝也叫「焙茗」等，都說明「茶」在《紅樓夢》的描寫中，是不能等閒視之的。「楓露之茗」雖在第八回中已點出它的超群品格為寶玉所深愛。同時也寫出其「秋天肅殺」的冷酷：茜雪因它而被攆。我們是否可以這樣設想：首先「楓露」二字點明其茶水之色如秋天楓葉般血紅，如秋露般清洌。晴雯喜愛此茶，寶玉用它致祭，都與其「殺氣」有關。楓露茶的第二個特點是「三四次之後才出色」——即日久見人心。晴雯和寶玉的知己友情，是在多年交往之中培養起來的，寶玉認為晴雯是最「出色」的。第三，我以為更重要的是，要把寶玉用茶致祭和第二十五回結合起來看。第二十五回「魘魔法叔嫂逢五鬼」有一段關於茶葉的描寫：

……鳳姐道：「我前日打發人送了兩瓶茶葉給姑娘，可還好麼？」黛玉道：「我正忘了一多謝想著。」寶玉道：「我嘗了不好，也不知別人說怎麼樣。」寶釵道：「口頭也還好。」鳳姐道：「那是暹羅國進貢的。我嘗了不覺怎麼好，還不及我們常喝的呢。」黛玉道：「我吃著卻好，不知你們的脾胃是怎樣的。」寶玉道：「你說好，把我的都拿了吃去罷。」鳳姐道：「我那里還多著呢」，黛玉道：「我叫丫頭取去。」鳳姐道：「不用，我打發人送來。我明日還有一事求你，一同叫人送來罷。」

黛玉聽了，笑道： 「你們聽聽：這是吃了他一點子茶葉，就使喚起人來了。」鳳姐笑道：「你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦兒？」眾人都大笑起來。黛玉漲紅了臉，回過頭去，一聲兒不言語。……鳳姐笑道：「你給我們家做了媳婦，還虧負你麼？」指著寶玉說：「你瞧瞧人物兒配不上？門第兒配不上？根基兒家私配不上？那一點兒玷辱你？」……(寶玉)又說：「林妹妹，你略站站，我和你說話。」鳳姐聽了，回頭向黛玉道：「有人叫你說話呢，回去罷。」便把黛玉往後一推，和李紈笑著去了。

這里寶玉拉了黛玉的手，只是笑，又不說話。黛玉不覺又紅了臉，掙著要走，寶玉道：「噯喲！好頭疼！」……

第二十五回這一段至少告訴讀者三個問題：

首先，這是一種極名貴的貢茶。此茶僅黛玉一人獨愛而不合眾人的「脾胃」預示了黛玉不與世俗同流合污的品格和她不為世所容的結局。

其次，寫茶的目的，是為了寫寶玉、黛玉的婚姻和愛情——鳳姐對他們愛情由支持到後來的不支持，表現了世態炎涼的可悲。

第三，是「魔法」(實喻「末世」之不容)阻撓了他們的婚姻，「木石前盟」是永遠無法做到的。所以，我們完全可以說：用楓露之茗，明祭「與公子無緣」的晴雯，暗喻與寶玉深深相愛卻無法成姻的黛玉。

從以上分析中，我們可以得出結論：寶玉經過反復琢磨、推敲、選擇之後，敬獻於芙蓉女神——明為晴雯，暗為黛玉——「達誠申信」的花、縠、泉、茗四樣祭品，都寓有深刻的含義。我們在讀《芙蓉女兒誄》時，是必須細心體會的。

另外，《芙蓉女兒誄》中把「紅綃帳」改為「茜紗窗」的深刻含義，上面已提及。而《誄》文中的以熾熱之情，借幻想之翼，上天人地，勾畫了一位美麗、純潔、聰明女奴的形象，更以鳩鴆等惡禽、薋葩等惡草、蠱蠆等毒蟲喻害死晴雯以王夫人、襲人為代表的末世權貴及其走狗，則是讀者們一目了然的。

總之，細心體會作者在詩詞中寓於一物一景中的深意，是解讀《紅樓夢》的重要方法，我們就不多舉例了。

（本章選自《咬文嚼字紅樓真味》，遼寧人民出版社，1997年8月版）

作者簡介

鄒曉麗，著名文字學家，北京師范大學中文系教授、博士生導師，師從俞敏先生。其研究以文字學為主，也涉及音韻、語法、《紅樓夢》以及文化學諸方面。出版專著《基礎漢字形義釋源》、《古漢語入門》、《咬文嚼字紅樓真味》等。

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