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曾文正公說：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
其實不論「庸人」還是「才人」，生命之火都經不起「惰」的濕柴，也受不住「傲」的雨落。人生在勤，不索何獲。
生命的最初不過是一片荒蕪的空地，勤耕耘，才能有所收獲。荒原上成熟的稻谷，昂首挺胸的多是空殼，彎腰低頭的才擁有真正充盈的生命。人的一生何嘗不像稻谷生長的過程，只有懷揣著一顆勤勞、謙虛的心才能收獲美好。
人生成於勤，毀於惰
了解曾國藩生平的人大都知道，曾國藩不是一個「聰明人」，甚至可以說他是個「笨」人。梁啟超在評價曾文正公時也說：「文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。」曾國藩也承認自己並非天資出眾之人，他對自己的評價也多是「生平短於才」「性魯鈍」。以「鈍拙之材」聞達於晚清年間，曾國藩靠的是一個「勤」字。
曾國藩年幼時，父親便教育其要勤奮。八歲時，其父開始教其讀書。曾國藩天資不高，讀書反應很慢，通常讀完一遍還不明白，但曾國藩並非不求甚解之人，讀一遍不明白，就讀兩遍，兩遍之後還不明白就繼續讀。白天走在路上，晚上枕在枕頭上，一遍遍的思考，直到理解了才肯罷休。
傳說在曾國藩刻苦讀書的過程中還發生了這樣一個有趣的小故事：有一天曾國藩在家中背書，遇到一篇文章死活背不下來。恰巧此時有個賊正藏在他的屋簷下，準備等曾國藩、背完書睡覺後再行竊。可曾國藩反反復復背這篇文章很多遍，背不過就一直不肯去睡覺。後來，賊等不及了跳出來說：「你這個笨蛋，背了這麼多遍還背不下來，我都聽會了。」說著，背誦一遍後揚長而去。這個故事雖存在誇大的成分，不一定真實，但這也在一個側面反映了，勤奮已成為曾國藩的信條，努力已經成為了他的一種習慣。
不聰明不可怕，可怕的是明知自己天資不夠還四體不勤。傷仲永的故事我們都聽過，方仲永可謂天生奇才，生而會作詩，文采斐然。然而僅靠一點「天賦」，人生之路終究走不遠，曾經天資聰穎的少年最終泯然眾人。
大多數普通人在「天賦」上的差距寥寥無幾，勤奮是走向成功的唯一途徑。人就好比一台機器，懶惰只會讓機器生銹，縮短機器的使用壽命，而勤奮則能讓這台機器越用越靈光。與勤奮相較，懶惰更耗費你的能量。
現在很多人有所謂的「拖延症」，事不到最後一刻不肯做，等到了截止時間才慌慌忙忙的胡亂應付。做的不好又開始抱怨時間不夠，其實不是你做不好，只是你不肯用心去做，也不是時間不夠，是你沒有珍惜屬於你的寶貴時間。魚與熊掌不可兼得，既想要閒散度日又想要功成名就，無異於癡人說夢。
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時間是最公正合理的，它從不偏袒。對於勤勞者，時間留給他們串串果實。對於懶惰者，時間給予他們的只有一頭白髮。
人生成於敬，毀於傲
曾國藩年輕時心高氣盛，鋒芒畢露，為此得罪了不少人。後其父親去世，鹹豐帝褫奪了曾國藩的兵權，令其回家守孝。在守孝的兩年間，曾國藩的思想發生了不小變化。他開始反思自己，開始看到別人的長處，明白了謙遜的重要性。
曾國藩在寫給弟弟曾國荃的信中說「吾人為學，最要虛心。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。」郭嵩燾評價曾國藩說：「自古以來，人才只有兩種，一種是狂傲的，一種是謙虛的。曾文正公，屬於後者。」
在曾國藩思想發生變動之前，其雖常常以聖賢自命，說話經常給人以難堪，但還是可以找到謙虛的影子。鹹豐三年（1853年）曾國藩寫信給左宗棠，邀請左宗棠前來幫助自己訓練鄉勇，他在信中稱「弟（曾國藩）智慮短淺，獨立難搘，欲乞左右，野服黃冠，翩然過我，專講練勇一事。」這一年左宗棠初露鋒芒，而曾國藩已是二品大員。
為父守孝後，曾國藩更加謙謹，其謙和的態度令湖南官員敬佩。在他重回湖南前，他給湖南的各軍將領，各個官吏每人致信一封，言辭謙恭，懇求指導。到長沙之後，他又親自去拜訪各大小衙門，無不妥帖周到。
滿招損，謙受益。王陽明也曾告誡門人「人生大病，只是一傲字。」謙者眾善之基，傲者從惡之魁。人不可無傲骨，不可有傲氣。驕傲的人像是一盆塑膠花，初見驚艷，時間越久花色越暗淡，且這盆花永遠結不出豐碩的果。莎士比亞曾說：一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
人生路遠沒有我們想像中的複雜，生活就是一步步向前的過程。我們苦苦期盼幸運降臨，殊不知「勤」才是幸運之母。幸運通常降臨在那些有決心有行動的人身上，什麼時候開始懶惰，幸運就什麼時候告別。若你空懷才能，而思想身體被懶惰掌握，那你將一無所有。
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「勤」與「敬」如鳥之雙翼，二者合力，方成大器。虛心萬事能成，自滿十室九空。把心放低，多看自己的不足，多看別人的優點，讓傲慢的心變得恭敬。人的能力在勤奮中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
人生，需得避得開「惰」「驕」，守得住「勤」「敬」，才能走得好征程，看得清風景。
*文章來源網路，版權歸原作者
