三國女人那麼多,為什麼只有她文史留名?

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只等故人歸

老酒幾杯

青竹板凳

濁酒染紅顏

三國女人那麼多,為什麼只有她文史留名? 歷史 第3張

HelloStranger

三國女人那麼多,為什麼只有她文史留名? 歷史 第4張

繁華如此淒涼不要也罷如果花開不如秋意那麼

孤獨也是一種美麗

——公子宇

蔡文姬,原名蔡琰,東漢時期文學家、書法家,父親是東漢著名大文學家蔡邕。

她的人生傳奇精彩又命途多舛:受過良好的教育,經歷過戰爭,當過俘虜;有過三段婚姻,四個孩子;編撰了《續後漢書》,將蔡邕的書法「飛白書」傳承了下去,留下了中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。

人生吻她以痛,她用溫暖、豁達笑對人生,不因外物而悲喜,繼續勇敢做自己。

才名源於勤積累

才女是這樣煉成的

蔡文姬自小就能詩善文,尤其擅長琴瑟音律,《續後漢書·列女傳》評價蔡文姬「博學有才辯,又秒於音律」。

蔡文姬在9歲的時候就顯示出不俗的音樂造詣:當時文姬纏著父親蔡邕要他教彈琴。

蔡邕家里藏書頗豐,相傳有四千餘卷,是當時的文壇領袖,和曹操關係不錯。

蔡邕為了考校蔡文姬,於是走到室外彈琴,琴弦忽然斷了一根,室內的蔡文姬馬上說,是第二根弦。

蔡邕十分吃驚,又故意弄斷了一根弦,蔡文姬馬上猜出來是第四根弦。

蔡邕這才相信,女兒的確無師自通,掌握了音律,自此蔡文姬就跟著父親學習音律。

12歲,蔡文姬琴藝大成,還得到了蔡邕的焦尾琴。

焦尾琴相傳是蔡邕躲避戰亂時,從烈火中搶奪的梧桐木制成,因琴尾有焦痕,故名「焦尾」,這架「焦尾琴」與齊桓公的「號鐘」,楚莊公的「繞梁」,司馬相如的「綠綺」並稱中國古代四大名琴。

14歲,蔡文姬的文學才華已經光耀一方,以文名顯赫的蔡邕被人們戲稱是蔡文姬的爸爸。

蔡文姬14歲少年成名,除了天資聰穎,更重要的是自身努力,願意花費時間和精力鑽研,豐富自己。

人生對於每個人都公平,所有的饋贈暗中都標好了價碼,今日的成就源於昨日的付出,未來的結果始於現在的作為。

蔡文姬,在條件允許的情況下,努力爭取更好的教育,積累學識,學識也影響了她的眼界,而眼界讓人面對無常的人生時更勇敢,更從容。

醉臥風雪間

三國女人那麼多,為什麼只有她文史留名? 歷史 第8張

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三國女人那麼多,為什麼只有她文史留名? 歷史 第9張

夢去不見君

才下閒情卻生悲情我看風雲朝霞翻滾不如迎面一場

東風飄揚依夢

女子遇險當自強

藝術源於生活經歷

東漢的女性只有嫁人一條出路,16歲的蔡文姬和眾多東漢女孩一樣,聽從父母之命嫁人了。

婚後與丈夫伉儷情深,奈何丈夫咳血短壽,一年後撒手人寰。

東漢社會的偏見沒有放過才華艷艷的蔡文姬,夫家認為她克夫,多加責難,她背著「克夫」的名聲回到父親家里,從碧玉年華的天才少女變成了深居簡出的「克夫」寡婦。

婚姻的早逝只是蔡文姬波折的生活的一個開始,東漢動蕩的時局打破了蔡文姬生活中的平靜:欣賞她培養她的父親死於牢獄之災,家道中落。

命若浮萍的蔡文姬,被匈奴人當做戰利品帶到了異國他鄉。

古代奴隸沒有婚姻自主的權利,蔡文姬在匈奴的淫威下委身匈奴左賢王,生了兩個孩子。

身在異鄉為異客的蔡文姬暫時保住了性命,顧不上自怨自艾,學習胡語,在國仇家恨和骨肉親情的糾纏下,悉心記錄戰火中被俘奴隸的悲慘生活。

蔡文姬的消息輾轉被曹操知道,給蔡文姬的人生帶來了轉折:曹操遺憾舊友蔡邕後繼無人,希望素有才名的蔡文姬能接替其父完成《續後漢書》,用「白璧一雙,黃金千量」贖回了蔡邕流落異鄉的女兒。

才名在外的蔡文姬當時學習胡語只是為記錄下匈奴奴隸的悲慘生活,喜歡音律的蔡文姬當時學習匈奴樂器只是因為熱愛音律,

並沒有期待能重新踏上故鄉的土地,陰差陽錯,不曾放棄的她人生迎來轉機。

蔡文姬一定想不到,幼年積累的學識帶給她的不止是才女聲譽,也配套贈送了優質人脈。

如果沒有實力不錯的曹操,蔡文姬可能只能在異國他鄉做一個表面風光內心淒涼的奴隸王妃了。

生活從來只是強者的戰場,蔡文姬當初積累的學識意外都成為逃出生天的資本。

不因幸運而故步自封,不因厄運而一蹶不振,真正的勇士都敢於直面慘淡的人生,勇敢的蔡文姬,終於迎來人生的柳暗花明。

調教冷暴力丈夫

忠犬丈夫養成日記

曹操不僅是一個有實力的拯救者,也是一個靠譜的長者。他幫重回東漢的蔡文姬安排了後路,許配給屯田校尉董祀。

董祀生得一表人才,正當鼎盛年華,通書史,諳音律。

蔡文姬的婚姻雖然有曹操做媒,嫁的又是有顏值有才華的公務員,可婚後的生活並不是瑪麗蘇女主角苦盡甘來的幸福生活。

丈夫董祀心里看不上蔡文姬,即使她再有才華,還是經常無視冷落蔡文姬。

歸漢後的蔡文姬,在家國仇恨和骨肉親情的拉扯下,將匈奴奴隸的悲慘生活化成詩歌《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。《悲憤詩》有兩首,一首為五言體,一首為騷體。

其中五言的那首側重於「感傷亂離」,是一首以情緯事的敘事詩,是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。

《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭,長達一千二百九十七字,是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。

明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說:「東京風格頹下,蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振,沙礫自飛,真是激烈人懷抱。」

婚後一年,董祀犯罪當死。

蔡文姬放下夫妻間的嫌隙,寒冬中披散著頭髮赤著腳去曹操府上求情,不顧當時曹操賓客異樣的眼光,為丈夫董祀安危奔走。

曹操被蔡文姬的真心打動,要贈送蔡文姬鞋襪衣服,蔡文姬以董祀的安危為先,推辭不受。

被赦免的董祀終於被蔡文姬打動,態度慢慢轉變,與蔡文姬遠避田園,兩廂情悅。期間,蔡文姬編撰完成《續後漢書》。

蔡文姬才華加身,有曹操保媒,與董祀成婚後的一段時間,還是被董祀看不起,也許是因為她逝去的容顏,也許是因為她不幸的感情過往。

丈夫的冷漠並沒有澆滅蔡文姬人性中的善良溫暖,董祀東窗事發的時候,一代才女蔡文姬不顧顏面,披發裸足向曹操求情。

董祀終於開始直視蔡文姬:蔡文姬從來都不是一個弱者,而是一個和他一樣有才華有能力的人,一個比他更善良更勇敢的人。

門當戶對的婚姻的是精神上的高度契合,不是物質或社會地位的匹配。

這幢婚姻看起來董祀給了蔡文姬庇護,如果沒有當時東漢社會對女性的限制,無論是學術成就還是社會貢獻,董祀未必配得上蔡文姬,更別提這幢婚姻中,蔡文姬對董祀的救命之恩了。

可人生無常,婚姻從來都不容易,不要因一時的偏見放棄對美好的堅持。董祀終於能放下偏見,直面蔡文姬的美好,成就一段佳話。

蔡文姬,社會偏見、戰爭、婚姻都打擊過她,她仍然相信美好;同時代的貴女多如砂石,作品傳世的只有她一個,不忘初心的努力讓她脫穎而出。

蔡文姬之所以成為蔡文姬,不是巧合際遇。

人生不如意十之八九,無論外界如何,女性都要勇敢做自己:生命在於內心的豐富,不是在於外在的擁有。

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