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時人概念中「春節」這個名稱的出現，還只有一百零四年，在此以前有多個古稱，有的沿用至今未變。民間習慣把春節謂之「年」。隨處可聞的「過年」「過大年」「過新年」，指的正是春節。稱春節為「年」，從古至今，為時最長。
三代時對於「年」除了時間的概念外，還有年成之意。《辭海》「稔」：谷物一熟為年，故亦謂年為稔，古人進而將好收成引申為了「年」。
冬季收割完畢，趁著歲末空閒，人們以團聚歡宴等形式喜慶豐收，並祭祀天地祖宗，祈禱新歲「有年」「大有年」。這多種活動組合成了年節，世代相沿。《辭海》中也因此把「年」註釋為：年節，如新年、過年。
古代社會直到清朝末年，多有將春節稱作「元旦」的。元旦，元，始；旦，日，指新一年的第一天。大陸古代採用農歷（陰歷），元旦指的是一年的正月一日。宋吳自牧《夢粱錄·正月》：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年，一年節序，此為之首。」朔日，陰歷初一日。
除了「元旦」之謂外，還有多個稱呼，如元日，上元、元辰、元朔、正旦、正朔、端日、歲日、歲旦、歲朝、新正、新元……凡此種種，經史子集中屢見不鮮。
中華民國建立，萬事鼎新。大總統孫中山通電各省：「中華民國改用公歷，以一九一二年一月一日為中華民國元旦。」
由於中華民國改用公歷，稱公歷年的第一天為「元旦」。於是乎，農歷新年第一天的「元旦」，只能讓位了，改稱作了「春節」。
1914年1月21日，內務部向大總統袁世凱遞呈節假報告，內雲：「大陸舊俗，每於四時令節，遊觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關人民之生計。本部征采風俗，衡度民時，以為對於此類習慣，警察官吏未便加以干涉，即應明白規定，俾有率循。擬請：定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡大陸民均得休息，在公人員亦準給假一日，本部為順從民意起見，是否有當？理合呈請大總統鑒核施行。」袁世凱只批准了其中的第一項，即以農歷正月初一為春節，例行放假。就這樣，傳統農歷新年歲首，中華民國政府以法定形式，正式更名為「春節」。1914年1月26日是現代意義上的第一個春節。
中華人民共和國沿用公元紀年，1949年12月23日政務院第12次會議上，通過了《全國年節及紀念日放假辦法》，也以農歷正月初一為春節，假期3天。
可能有人問：古籍中也曾見有「春節」兩字，是否時人概念中的春節？那是另有意思，系古人指春季或春天節序。如《後漢書·楊震列傳》：「冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。」是說春季無雨，南北朝以後，春節則泛指整個春季。宋人文天祥《二十四日》：「春節前三日，江南正小年。」詩中的「春節」，指的則是二十四個節氣中的「立春」了。
作者：陸茂清
編輯：王富聰段妍妍
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