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1976年8月26日晚9時45分，重病在身的毛澤東突然要秘書去找一部《容齋隨筆》來。
此時，離毛澤東去世還有半個月的時間，可是，毛澤東還向秘書索要該書。
秘書很快從北京圖書館把書借來了。8月30日，《容齋隨筆》大字本又印出，31日送到了中南海。
9月8日，也就是毛澤東去世的前一天，還由別人為他代讀《容齋隨筆》37分鐘，實踐了他「活到老，學到老」的諾言。
到9月9日逝世，毛澤東再也沒有看過任何一部書。可以說，《容齋隨筆》是一部陪伴他走到人生終點的書。
01
一生最後讀的一本書
陪伴三十餘年
毛澤東喜歡讀古籍，尤其喜歡讀歷代文人的筆記雜誌。《容齋隨筆》是毛澤東一生中比較喜歡讀的一部有較高價值的筆記體書。
1959年10月，毛澤東在外出視察時，在指定所帶的書籍中就列有此書。
後來，在60年代，毛澤東曾先後兩次要過這部書，一次是1966年11月，一次是1967年9月23日。
到了70年代，毛澤東又幾次要過這部書。
1971年，毛澤東生病，當時的國家出版局將毛澤東喜愛讀的一些書排成大字本，《容齋隨筆》亦在其中。
毛澤東最初是從什麼時候開始讀《容齋隨筆》的呢？關於這一點，沒有明確記載。
但明確可以知道的是，早在延安時期，他就開始在讀《容齋隨筆》了。
他在1944年7月28日給謝覺哉的信裡就提到，他當時手中已有一本《容齋隨筆》。這封信的內容如下：
覺哉同志：
《明季南北略》及其他明代雜史我處均無，范文瀾同志處或可找得，你可去問訊看。
《容齋隨筆》換一函送上。其他筆記性小說我處還有，如需要，可寄送。
敬禮!
毛澤東七月二十八日
重病之中仍想看《容齋隨筆》，這一不同尋常的舉動，更加印證了毛澤東對該書的鐘愛。
這部《容齋隨筆》究竟是一部什麼樣的書呢？這不得不從這部書的作者洪邁說起。
02
宋代筆記之冠
大有來頭的作者註定此書不凡
《容齋隨筆》的作者洪邁，南宋饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，字景廬，號容齋。
官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。
洪邁生於一個士大夫家庭。他的父親洪皓，在擔任南宋禮部尚書的時候，出使金國，被金國扣留在荒漠十五年；
但他堅貞不屈，艱苦備嘗，全節而歸，被譽為歷史上第二個蘇武。
《宋史》評價說：「皓留北十五年，忠節尤著，高宗謂蘇武不能過，誠哉。」
洪皓生八子：尤以洪適、洪遵、洪邁聞名天下，世有「三洪」之稱，與北宋「三蘇」齊名。
長子洪適，榜眼，官至右丞相；次子洪遵，狀元及第，官右丞相、同知樞密院事；
三子洪邁曾任翰林大學士，端明殿學士，副丞相。皆為正一品，因此世傳「一門三丞相四學士」之美譽。
洪邁生活在這樣一個書香門第，從小跟隨兄長飽讀詩書，他的記憶力不同尋常，每天讀書數千言，看一遍就不會忘記。
他還博覽群書，即使是小說野史，也沒有不涉獵的。
而且，他讀書還養成了作筆記的習慣。讀書之際，每有心得，便隨手記下來，集40餘年的成果，形成了《容齋隨筆》5集，凡74卷。
可以說，《容齋隨筆》是其讀千百部書，集腋成裘的成果，其歷時之長，在中國歷史上，也是少見的。
《容齋隨筆》作為一部關於經史百家、文學藝術及宋代掌故的筆記，實際上是「隨筆」匯集。
洪邁將自己看到的、聽到的有價值的掌故、讀書時受到的啟發或產生的靈感，隨手記下，時而還加以評論。
這本書溶知識性、趣味性、思想性於一爐，讀起來輕松愉快，展卷受益頗多，深得毛澤東的喜愛。
然而，歷史上喜歡這部書的，非止毛澤東一人，它自誕生之初，就受到上至皇帝，下至士人的追捧。
03
四十年時間磨煉成的一代經典
皇帝為之吸引，歷代讚譽至極
《容齋隨筆》一共分為五筆，即「初筆」「續筆」「三筆」「四筆」「五筆」。
這部書不是一次編訂完成的，而是分為五次編訂成書的，成書時間跨度從淳熙七年（1180年）一直到嘉泰二年（1202年） 。
而寫作時間則在第一部成書之前的18年，所以總計歷時是40年，是凝聚了洪邁一生心血的經典之作。
南宋淳熙十四年，孝宗皇帝看到刊刻的《隨筆》後，被其內容所吸引，對這部書給予了很高的評價，並鼓勵洪邁繼續寫下去。
嘉定五年（1212年），此時距離洪邁去世已經十年，寶漠閣直學士何異撰寫《容齋隨筆總序》，稱讚此書說：
「可以稽典故，可以廣聞見，可以證訛謬，可以膏筆端」。
明人李翰在弘治十一年（1498年）說：
洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷讖、卜醫，鉤纂不遺，從而評之。」
又說 「此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以清除懷疑，明確事理；對於世俗教化頗有裨益」。
清代紀曉嵐編撰《四庫全書》時，對《容齋隨筆》高度讚賞，認為該書「辯證考據，頗為精確」，指出「南宋說部，終當以此為首焉。」
著名的宋史研究專家，曾經負責點校過《資治通鑒》《宋史》的聶崇岐教授，也指出「《隨筆》為治宋史及考據學者必讀之書」。
《容齋隨筆》問世數百年來，一直不斷刊刻，常銷不衰，受到人們的喜愛，的確是有其原因的。
04
縱橫韜略、歷史秘聞、處世為人，
讀此書可以「洞徹天下之理」
《容齋隨筆》共分五筆，74卷，共1220則。
《隨筆》329則，《續筆》249則，《三筆》248則，《四筆》259則，《五筆》135則，未完成,洪邁即去世。
全書內容包羅萬象，大致包括下列幾個方面：
歷史事件評論、歷史人物評論,史料、典章、物產考察、宋代專著評介、天文、歷算、星相等。
其中有許多內容頗耐人尋味，也給人許多啟迪。
洪邁對經學有著深入的研究。書中有不少地方就是其讀經的心得。
如《利涉大川》一則，他總結了《周易》卦辭中七次提到「利涉大川」，對此作了一番研究，而提出了自己的看法，可見其於《周易》用功之深。
洪邁也喜歡研究歷史背後的歷史。比如在《張良無後》這一則中，他比較了張良和陳平兩個人。認為張良的為人，不是陳平可以比擬的。
但是，張良死了才十年，後代不帶續封，其後人比陳平還慘烈。
洪邁尋找其歷史原因：
秦國守將想投降，然而張良卻勸劉邦趁其守備松懈而進攻；
項羽和劉邦立約平分天下，項羽回彭城，劉邦也打算回關中。張良卻勸劉邦回兵追擊殺掉項羽。
洪邁指出，張良這兩件事情，比誅殺降兵還厲害，沒有後代是應該的。令人深思。
（《隨筆卷二》）而對於項羽的謀士范增，一般人認為范增為傑出的人才，而項羽不能用。
而洪邁認為范增是一個見利忘義之人，陳述史實而作《范增非人傑》。他認為蘇東坡雖曾做過議論，但是還不夠深刻。
對於許多歷史事件，洪邁也在書中發表了他的卓見。
如《漢武心術》中，他指出一代雄主漢武帝之所以產生「巫蠱之禍」,就是因為他博采異端，不分好壞，一概拿來。
說明一個人，如果心術不正，便會帶來禍害。
洪邁在書中也論及許多做人處事之道。
如《鬼谷子書》一則中，其引鬼谷子給蘇秦、張儀的信說：「女愛不及席，男歡不畢輪」，指出寵愛是難得保持長久的。
又引《戰國策》的話說：「以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝」。告誡人應該如何與人相處。
此外，書中還有對不少文化常識錯誤的糾正。比如，一般人把古語中的「阿堵」當成錢，「寧馨兒」當成佳兒。
而洪邁考證，「寧馨」「阿堵」其實是晉宋期間的語助詞。
書中還有不少宋代典章制度、官場見聞、社會風尚的記述；
也有對以前王朝廢興、人物軼事、制度沿革的記述；
還有對文學藝術、人物故事、資料考證等諸多方面的內容。
總之，讀這部書，可以增加許多知識和見聞，也可以領悟歷史的智慧，還能夠懂得許多興亂治亡的道理，對於修身、齊家、治國都大有裨益。
每則短小精悍，偶讀幾則，都有受益，因此毛主席時刻帶在身邊閱讀，的確是有原因的。
05
全本全註全譯，
一時洛陽紙貴《文白對照容齋隨筆》全新出版
由於《容齋隨筆》是文言文，對於大眾來說，略有難度。
1993年，我們便組織力量將此書翻譯成白話文，出版了《文白對照全譯容齋隨筆》，該書甫一問世，就成為當年暢銷書，一時洛陽紙貴。
這部白話翻譯本《容齋隨筆》的主編王興亞教授，是鄭州大學歷史學院教授，曾經擔任中國明史學會理事，河南人才史學會會長，享受國務院特殊津貼。
參與註譯的，都是有著深厚功底的文史學者，幾十年的長銷不衰，證明此書實為古籍白話的精品。
近三十年過去，我們此次將此書再版，後出轉精，校訂了其中的一些不當之處，重新分為五冊出版，依照洪邁編訂的次第，更加適宜閱讀。
全書設計古樸大方，字體考究，採用高品質的膠版紙，印刷精良，是一套適合閱讀、更適合收藏的古籍今譯精品讀物。
「一萬年來誰著史，八千里外覓封侯」，讀史，讓人心曠神怡，讓人性情豪放。
這部讓偉人長期帶在身邊的經典著作，其中魅力，想必也能帶給你無窮的思考和益處。
珍藏本《容齋隨筆》全五冊
全本全譯 文白對照全譯本
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