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作者：指揮部（ID:zhihuibu01）
根據2019年1月3日新華社消息：
當天，中國社會科學院中國歷史研究院在京成立！
從史觀的角度來看，歷史不只是簡單的記錄過去，它更是文明延續的載體。
中國歷史研究院的成立，有一個很大的背景——
世界正在發生百年未有之大變局，而這個「大變局」就是指揮部昨天講到的「東西方文明的正位回歸」：
過去500年，世界都是西方在國際格局當中占據主導地位，但是現在由於西方的核心力量美國和歐洲出現問題，再加上中國力量的壯大，所以它的主導力下降，從西方主導變成中西方平衡。
在這種大背景下，通過研究歷史來傳承中華文明的輝煌，是未來東方文明戰勝西方文明、做到世界文明撥亂反正的關鍵舉措。
我們此前一直強調，中華文明具有西方文明不可比擬的先進性，但講得都比較零散，很多朋友可能不太理解，今天我們來做個系統性論述。
根據層次的不同，文明有三個階段：
第一個階段是生存，生存是一切生命存在的根本；
第二階段是認同，通過共同的價值觀與思想認知，來壯大文明的實力；
第三階段是發展，某個文明只有在強大實力的基礎上，才能延綿不斷的發展。
中華文明已經完整跨過這三個階段，而西方文明仍在第二個階段掙扎，最強有力的證據就是戰爭。
縱觀人類文明史，就是一部戰爭史。我們今天的和平只是相對，戰爭卻是長期絕對。
前些年我在查閱西方史籍時發現，在關於「戰爭」的探討中，所有史學家的觀點非常一致：戰爭是國家存在與延續的根本！
比如哈佛歷史學家尼古拉斯·亨歇爾在《絕對主義的神話》中指出：早期歐洲國家的形式，是「軍事—財政型國家」。
西方最著名的國家構建學者查爾斯·蒂利也提出一個等式：軍事化（Militarization）= 文明（Civilization）。
我們都知道，財富的根本是生產力的體現。生產力越強大，財富積累越多。
早期西方文明在解決生存問題後，走上了一條歧路（或者說直接越過了第二個階段）：帝國的統治者認為，國家的存在是靠長期對外掠奪來維持的。
所以戰爭成為了西方文明存在的基石。
但是，平民的本性是抗拒戰爭的，因為戰爭會帶來死亡。長期對外戰爭的結果只有一個：
人民無法休養生息，國家生產力無法進步，各民族難以享受同等的物質條件（同等的物質條件是民族與民族間、人民對國家間產生認同感的必備條件），征伐與被征伐的種群矛盾不斷擴大，進而又成為新的戰爭導火索。
長期固化的矛盾，使歐洲即便有千年的羅馬帝國與基督教為文明內核，也難以讓各大民族間產生強烈的認同感，這也是歐洲至今無法完成統一的根本原因。
再談談中華文明。
不可否認，中華文明也貫穿著戰爭，且規模比歐洲更大，它可分為兩個層面：
第一個層面是內戰，而內戰的動因是統治階級腐朽，無法為人民的生產提供更優質的環境。第二個層面是對外戰爭，形式上與西方一樣，但動因的主流不是通過對外掠奪來壯大國家實力，而是為國家生產力的發展提供更好的外部環境，即為國家與人民的安全利益、財產利益而戰。
秦始皇為何要發動統一戰爭？
因為六國間的連連征伐極大的消耗著各國的實力，也許嬴政並沒有為其他國家考慮，但有一點可以肯定：他至少想給秦國的子民提供一個更好的發展環境。
秦始皇又為何要修建長城？
因為北方遊牧民族有居高臨下的優勢，常以強大的騎兵搶掠帝國人民的財產。
漢武帝為何要北擊匈奴？
因為他要徹底的解除來自北方的威脅，為大國帝國的發展提供一個安全的外部環境。
此後的隋唐兩代帝國，歷經隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐高宗，二朝四代帝王前赴後繼，不遺餘力的對存在700年的高句麗王朝進行打擊，期間還付出隋帝國毀滅的慘痛代價，最終在李治在位時獲得成功，但結果怎麼樣？
大唐帝國支出巨額的國家財政，但並沒有要求戰敗方賠款，甚至都沒有斬殺敵方的領袖，只是將敵國的的國王及貴族二十餘萬人遷至河北、山東等地進行安置，在原高句麗王國設置郡縣治理而已。
西方史學家嘲笑我們的帝王太傻，但他們不知道，四代帝王的對外戰爭不是為了掠奪財產，而是要永遠消滅一個對中央王朝具備軍事、政治隱患的國家。
遼西走廊的位置太重要了，僅次於河西走廊。若高句麗實力壯大，遼西走廊就是一塊肉，隨時可以被吃掉。一旦遼西走廊易手，高句麗長驅直下，中央王朝就會面臨滅頂之災！
最後是清朝。
清帝國征服兩西地區，是為了占有他們的財產？清帝國對他們的賞賜就遠遠超過了他們的進貢，還不算駐軍帶來的龐大財政開銷，但控制這兩個地方，對清帝國的地緣安全至關重要（安史之亂時，吐蕃就利用青藏高原居高臨下的優勢，一度攻入長安城）。
通過整個對外戰爭史，我們可以發現，大陸歷朝對外征伐的動機，都是出於保護國家與人民安全為目的。
安定的大環境下，歷朝都有過傑出的帝王，在他們勵精圖治的年代，國家生產力得到飛速發展（農業文明時代，中國生產力一直位於世界之巔，從未超越）。當各民族長期享受到同等物質條件時，彼此以朝廷為紐帶的認同感就愈發強烈，並在潛移默化間形成一股以共同價值觀為主體的文明體系。
所以，中國的基礎底盤既不是國家，也不是民族，而是強大的文明認同感。
註：一個很有趣的現象，遼宋對峙時期，契丹也是北方遊牧民族。但有區別於匈奴與突厥，契丹已經在北方建立了行之有效的政治制度。後來的金也是，第四位皇帝完顏亮有首詩：萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。由此可見中華文明具有非常強大的吸引力。
戰爭是族群之間最激烈的、最真切的對抗，思考戰爭背後的原因，最能反映文明的先進程度。
中國的主流為國家安全、人民安全而戰；西方的主流則是赤裸裸的經濟掠奪之戰。
西方生產力之所以在近代超越我們，是因為他們頻繁對外的征戰，需要更強大的武器，去支撐他們更瘋狂的掠奪。
所謂文明的先進性，應該是對文明的主體「人」的思考。
西方人大規模對外掠奪、對外殖民的時候，就是野蠻人掌握了先進的殺人武器，根本談不上是先進的文明，因為他們社會活動的核心理論仍然是野蠻的、低級的！
馬哈蒂爾（馬來西亞總理）有段很精辟的話：
中國在馬來西亞旁邊幾千年了，沒有侵略馬來，但西方人一經發現馬來，就不遠萬里地跑來殖民、掠奪馬來西亞！
為何會有兩種不同的結果？因為東西方人的文明理念不同。
中華文明是一個內生文明，我們不信神，只相信自己。我們總認為自己能創造一切，別人有的，我們也可以有。而西方那種對外掠奪的「搶」，在我們傳統的文化觀里是不道德的。
因為他們的文明是建立在戰爭的基礎之上，所以他們一切對外戰略都是以「戰爭」為核心，哪怕是在核平即和平的今天，他們掠奪的本質仍然沒有改變。
看看吧，從1500年到21世紀的500年間，10場戰爭有8場是因為西方對外掠奪而引起的，兩次世界大戰更是因為他們貪婪的本性所至！
美國為什麼對中國高端製造業如此焦慮？
因為在文明具有天然缺陷型的情況下，若再丟掉生產力的制高點，以對外掠奪為主體的西方文明必定被世人所唾棄，世界秩序將重新回歸東方文明的正位！
最後，我們再來對比一下東西方文明的發源地。
早期中國和歐洲同樣是若干小國組成的，時至今日，為何中國那麼大，歐洲卻如此破碎呢？
註：美國領土大多數是買的殖民地。
歸根結底，是東西方文明的差異性，導致統治階級對國家發展有著不同的見解。
在東方文明的指導下，中央王朝的執政者總是想如何讓國祚延繼，你做不到這點，你就不是優秀的帝王。所以中國在漫長的5000年歷史中，一次次從分裂走向更偉大的統一。
而西方文明長期深受對外掠奪的影響，帝王們只會想到今天又搶了哪些領土、又剝削了哪些民族的財富？
這是兩個不同層次的考量，正常人都能看出來誰更適人類的發展。
毫無疑問，中華文明比西方文明更高級！
有個類比非常好：
國家就好比一盤菜，美國是大雜燴，青菜白菜放在一鍋燉；歐洲是小籠包，你把歐盟這個籠蓋揭開，一個個包子就像歐盟一個個獨立的國家；
中國就是煎餅果子，一邊攤面，一邊撒上花生、瓜仁、芝麻、雞蛋、肉松、蔥花什麼的，就像我們有許多民族，越攤越大，最後把長城都攤進去了。
文明的力量，無窮無盡！
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