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摘要：牛頓先生此前撰寫的《第一張通往數字新大陸的航海圖》一文，曾提到，人們都喊「區塊鏈是開啟新世界的蟲洞」，「區塊鏈世界是平行世界」，可是什麼屬於舊世界，什麼屬於新世界，新世界到底長什麼樣子，有哪些關鍵特徵，也從沒人勾勒過。牛頓先生：師從「改革四君子」之一的黃江南先生，深入多個項目的通證設計，參與區塊鏈經濟學的構建，曾撰寫多篇優質文章：《黃金是最大的空氣幣》、《貨幣已死，Token永生》、《逃脫奴役之路：自協——自由人的自由協作》等。
文丨互鏈脈搏編輯部
我們目前所處的是哪一區塊鏈時代？區塊鏈未來世界的發展模式是怎樣的？區塊鏈浪潮又將起於何處？這些區塊鏈根本問題一直是專家和學者關注的焦點。
上周，互鏈脈搏參與了一場DAO CLUB舉行的線下閉門會議，並在會議過程中尋到了答案。區塊鏈新生力量、互鏈脈搏特邀作者牛頓先生出席會議，並分享了他在區塊鏈領域的認識與實踐。互鏈脈搏現將這一分享進行整理匯總。
牛頓先生：師從「改革四君子」之一的黃江南先生，深入多個項目的通證設計，參與區塊鏈經濟學的構建，曾撰寫多篇優質文章：《黃金是最大的空氣幣》、《貨幣已死，Token永生》、《逃脫奴役之路：自協——自由人的自由協作》等。
牛頓先生此前撰寫的《第一張通往數字新大陸的航海圖》一文，曾提到，人們都喊「區塊鏈是開啟新世界的蟲洞」，「區塊鏈世界是平行世界」，可是什麼屬於舊世界，什麼屬於新世界，新世界到底長什麼樣子，有哪些關鍵特徵，也從沒人勾勒過。
線下會議分享的過程中，牛頓先生詳細的解讀了這一「通往數字世界新大陸的航海圖」，也就是對於通證經濟的思考模型。並從底層角度對舊世界與新世界進行了拆分：
針對這一模型，首先需要明白，大多數做應用的項目通證其實針對的是資產，而不是貨幣。我們必須清楚地認知到，未來基本沒有幾個項目的通證可以成為貨幣。正如此前美團 CEO 王興曾在他的飯否博客表示，「這個世界不應該如現在這樣有兩百多個獨立國家，因為根本不可能找出兩百個能勝任貨幣發行的團隊。」區塊鏈領域魚龍混雜，各種各樣的團隊都要發行貨幣，但這實際上是不可行的。普通的項目涉足這一領域，最終往往會因為經濟模型設計不合理，淪為割韭菜的項目。
(圖片來源：牛頓先生）
再從資產的邏輯進行拆分，首先是要觀察資產的構成是什麼，可以分為由原子構成和由比特構成。其中區別原子和比特最好的方式是看這個資產滿足需求時，使用的是原子本身，還是原子所承載的信息。使用原子本身則是原子資產，使用原子所承載的信息，多是復合資產，而將這信息摘出來放到比特世界，則是比特資產。
進行這一拆分，是因為區塊鏈所真正解決的是一個確定性的問題。在比特世界，許多事物是不確定的，文字、數字等復制也就復制了，不具有價值。但在原子世界，杯子等物品的復制是有成本的。基於這兩個底層構成的不同，便可以觀察到許多規律的不同。
我們研究通證，可以用一句話來描述通證，就是「通證證萬物」。資產模型的底下是原子和比特，而上面最重要的是產權，「證萬物」的概念指的就是通證可以代表所有的產權關係。延伸一步講，我與某人就某物進行交易，而交易的時候進行交易的實際上不是該物件，而是該物件的產權。
這種產權關係是意識世界的產物，而原子很難還原意識世界的東西，終究要受到物理性質的諸多限制，比特世界則很好的規避了這一點，且區塊鏈所具有的確定性，通證所具有的流動性，使產權關係未來一定要用通證的形式來表達。
我們目前面對的很大的問題就是，原子的事物與產權的一一對應問題，例如房子是不是這個房子、你媽是不是你媽。
能夠證明某物是某物，是第一個問題，現在揚言做這個方向的公鏈都還沒做到這個功能。據我了解，目前華人數學家丘成桐做到了。他分析事物數學層面的分子形狀，來確定「它是它」的問題，並製作了一個可以進行檢測的儀器，不過目前量產的成本比較高。
可是，通過儀器的檢測，可以確定唐伯虎的畫是大家所認為的唐伯虎的畫，但事實上是不是真的唐伯虎當年的畫的那幅，仍無法確認。
即便解決上述問題，還存在一個問題，就是確定歸屬權後，能否支配的問題。自己的車被偷開走後，依然需要警察來維權，這是原子世界的現狀，即目前支配問題依賴的是中心化的機構來做到。
(圖片來源：牛頓先生）
基於上述理解前提，我們來看數字資產，數字資產是指資產的數字化和數字的資產化。我所總結的舊世界與新世界對應的便是以上兩方面，舊世界是資產的數字化，新世界是數字的資產化。
舊世界（資產的數字化）對應的更多的是原子資產和復合資產（原子資產與比特資產相結合的資產），直接做了token 的映射，像穩定幣、STO；舊世界的項目要做的就是基於分配機制的金融創新。
新世界（數字的資產化）是基於治理機制變革帶來的，協作機制以及分配機制的變革。這將帶來流通方式等全方面的顛覆，影響將是極大的。
正如音樂的過渡方式，從人聲傳唱、唱片時代、mp3，到電子音樂，經歷了較長的階段，每一次流通方式改變就會有新的計價方式出現。到了區塊鏈時代，當流通方式、治理方式改變後，計價方式也會有一次新的顛覆，而估值模型和流通模型的變革，也正是我們稱之為新世界的原因。
但要說明一下，舊世界並不是可恥的，新世界也並非更耀眼。目前，我們發展到新世界還需要較長的時間，舊世界仍是我們當下資產的主流。所以，當創業者選擇時，最重要的是充分理解自己適合做什麼，自己在哪個世界有更多的資源和能力。
分享過後，與會嘉賓與牛頓先生就區塊鏈的相關問題展開了討論。
關於區塊鏈下一波浪潮到底從哪里起的問題，牛頓先生表示：
我們研究過底層的邏輯後，發現區塊鏈的下一波浪潮不在於產業。原子世界離不開中心化的機構，需要中心化的機構來推動，這就關係到自上而下和自下而上的問題。自上而下指的是像美國和中國這樣的國家來推進，但大風起於青萍之末，自上而下發生的可能性較小，按目前的發展邏輯來看，應該是由自下而上的的地區政府來推動。
在舊世界里地區政府的政策是針對於當地的，產生的效果也是只針對於當地的。而針對區塊鏈的政策則不同，受區塊鏈特性的影響，它一誕生便是全球化的。每一個政策拋出來後都像漩渦一樣，會將全世界的資源吸過來。但一個地區必然做不到全部的吸引，便會出現許許多多的漩渦，這些漩渦就像《流浪地球》里的那一根根光柱一樣，支撐起我們的新世界。在那之後，才是產業區塊鏈的浪潮，屆時新世界才能形成。
關於Facebook、摩根大通相繼發幣的事件，牛頓先生表示：
首先，我很看好Facebook、摩根大通等大機構從事區塊鏈，它們帶來的推動力比原生區塊鏈圈的企業、團隊所形成的影響力更強。Facebook，摩根大通或許無法革自己的命，但它們可以起到重要的橋梁作用，成為舊世界與新世界的橋梁。
關於比特幣的未來，牛頓先生表示：
中期看好，認為比特幣會成為數字資產時代到來時價值的錨。但長線不看好，認為比特幣會成為一種紀念幣，一種收藏品，無法成為最終的本位幣，這是受比特的經濟模型所限制。
關於本位幣的猜想問題，牛頓先生指出：
本位幣很重要的特性是作為價值尺度，則需要保持價值的普遍穩定性，所以可以採取多個層級的token設計。最底下的一層就是跟資產直接關聯的token，第二層是根據第一層的token綜合而來，第三層是根據第二層而來，以此類推，最終會形成一個最穩定的本位幣。以餐飲行業為例，最底層是一個個餐飲門店的資產token，一個商業街綜合該街的所有門店token再形成二級token，一個城市再綜合該市內所有商業街token形成三級token等等。
關於本位幣猜想，牛頓先生曾經在互鏈脈搏發表過一篇文章，《 比特幣只是紀念幣 誰能成為全球的本位幣？》中有詳細的描述。
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